这个世界上有绝对的真理，但没有绝对的生活：把话说绝对了，可天有不测风云，很可能到最后无法兑现诺言；把事一次做完了，可世事风云变幻，很可能才中途就要不停修改；把衣服做得太贴身了，可体形忽胖忽瘦，很可能下个月就变得不合身……或许你没有意识到，这是个变幻莫测的世界；或许你没有意识到，太完满就是一种不完美；或许你没有意识到，连绝对都是相对的……
既然事事受累，何不留点余地给自己？
慧能法师小时候好玩耍，常常一个人满寺院地溜达。有一次他不经意间发现，寺里所有的佛像几乎都是大鼻子小眼睛，便问师父其中有何因由。师父笑曰：“鼻子大了可以改小，眼睛小了可以放大。但若眼睛大了再改小，鼻子小了再改大，则会非常困难了。”
凡事留点余地，或许更有回旋的空间。为人处世，认真是重要的，也是必须的；但仅有认真是不够的，留有一定的“余地”也是必不可少的。因为在我们的生活中，我们所面临的人和事，往往是纷繁复杂的，千变万化的，需要我们给人和事留有足够的“空间”或者“余地”，这样可以促进或者加快事物向既定的目标发展。
制订计划，要留有余地；日常用度，要留有余地；再新的装修，要留下更新的余地；再窄的公路，要留下堵车的余地；再繁忙的工作，也要留下休息的余地；再紧张的关系，也要留下调和的余地。做菜的时候，先要少放盐，因为味淡还有补救，味咸却难以妙手回春；作城市规划，只有先留出几十年的发展空间，才能保持该城市日后拓宽道路的潜力；下棋时，倘若不留余地，即使没有输，也无法再走下去……“人情留一线，日后好见面”，只有留有余地，才能事事均衡、和谐；只有留有余地，才能进退自如、曲张任意。与人方便，就是给自己方便，我们留下更多的空间给别人，其实也是留给自己。
再举个例子，在公共场合与人交谈，难免不会发现对方的纰漏，这个时候，是选择一笔带过，还是大胆指出错误？其实，很多时候，我们是不需要这种及时指出别人的不足或错误的“直率”的，因为无论你直接或婉转，对方都会觉得无法接受，甚至在关注度很高的场合，他（她）为了挽回面子，还会给你一个蔑视的眼神、不满的腔调或不耐烦的手势，总之你只会惹火上身。这并非鼓励人们包容错误，当然你完全可以事后或选择另一个场合再说出自己不一样的观点，但记住一点，留点余地，才不会让对方甚至自己下不来台。
凡事留点余地，不仅是一种智慧的为人之道，还是一种高明的管理艺术。一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”、“圈”、“未完成的事业”、“成功”……台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么取得辉煌的业绩，道理很简单，我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个‘缺口’，让我的下属去填满它。”
绝对的圆满并非一件无可挑剔之事，留个缺口给别人，让别人自由地发挥，是一种更高层次上的全局性的智慧。就好比猴子喜欢攀登，于是你给了它一棵树；老虎喜欢奔跑，就于是你给了它一座山的道理一样。
母亲有许多古怪的习惯和规矩，她时常嘱咐儿女们：递剪刀时尖端要朝向自己，即使下雨没带伞也不许将手帕顶在头上，系鞋带时不能只弯腰而一定要蹲下……还有，做衣服时要多买一颗扣子。
女儿长大后离开了家乡，去了外地工作，她也渐渐淡忘记了母亲教导的规矩，甚至开始觉得那些规矩落伍陈旧、不合时宜，因为至少衣服不必自己动手做了，更谈不上做衣服时多买一颗扣子。
终于有一天，她最心爱的一件上衣掉了一颗扣子，她跑遍了附近的商店也配不上和其余四颗相同的扣子，只好另买了五颗，可回到家才发现，仓促间新买的扣子也遗失了一颗，她懊丧之余依稀听到了母亲苍老而熟悉的声音：“多买一颗扣子……”
其实，母亲一直都以她自己的方式诉说着一个朴素的人生哲学：多买一颗扣子，凡事都留有余地。
留出一点余地，生命的律动才能积蓄起永不枯竭的动力。在风雨兼程的人生旅途上，让我们懂得留有余地。
“圆满箴言”家有余粮，则日子好过；日有余用，则生活安稳；话不可说满，事不可做绝。人在社会，凡事都要适可而止，留下回旋的余地。是花始终要开放，是叶始终要鲜绿，留点余地，你将是个明智的快乐者。
§§第五卷 字轻意满，一念往生
虽说三界如火宅，只要在三界轮转，就无法摆脱痛苦的煎熬，但没有人能够证明，什么东西是“天生”可怕的；虽说佛曰：不可说，不可说，一说即是错，但任何棘手的事物，都可以用佛法的慧识，转化成有效的修行之道。当你掌握了坚持，积累，认错，赞扬，兼听，礼节，关爱和平常心，也就获得了圆满人生的助推力。