常常的，会有一个问题萦绕在人们的心头，那就是：人是为什么而活？又是什么赋予人意义？当“爱”这个字眼悄悄蹦出，有的人模糊，有的人醒悟。
人们常说，为爱而生，究竟我们应当如何理解爱？
一日，三个徒弟向淮真法师告辞，想要去远方修行，临走前，淮真法师说：“路途遥远，人心凶险，你们只要能回答出一个问题，为师就可放心了。”三个徒弟问：“什么问题？”“问题是，”淮真法师道，“如何才能不让地里不长杂草？”
三个徒弟想了想，纷纷回答：“应该用火烧”、“用石灰铺地”、“用石块压住地面”……淮真法师一一否定，因为这些方法都只是权宜之计，时间久了效果并不好。
“请师父告诉弟子答案吧！”三个徒弟终于无可奈何了。
淮真法师缓缓说道：“当你把地里的庄稼种好了，杂草自然就不长了。”听完答案，三个徒弟依然满脸狐疑，但淮真法师不再言语了，看破不说破，任由他们在日后慢慢领悟吧。也许只有经历过很多世事的人才会明白，人活于世，倘若能让心里充满爱，那么一切的贪、嗔、痴、恨、怨都会自动消失了。修行也是如此，当内心被慈悲与爱意充满了，恶念一出就被拔除，人世的一切烦恼与怨恨也就无处滋生了，也许这就是佛教所说的“耕耘心地”吧。
人与人之间如果多了一层“爱”，很多事情都会容易得多，因此这里还有一个问题，那就是当你爱了，就要表达出来，否则对方很可能感受不到你的这份心意。我们每个人都有情感的需要，其中语言的交流和情感的表达又是关键。不要让对方只是用猜想知道你的关爱，而是要让对方时时感受到你的心意，爱就是打开心扉，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。
张澜已经结婚12年了，女儿也马上就要上初中了，最近，女儿向她抱怨，说她没有以前那么关心自己了。听了女儿的“控诉”，张澜仔细想想，不知道从什么时候起，自己每天埋头于紧张的工作和忙碌的生活，压根就把亲近女儿的想法抛到脑后了，甚至有时女儿一靠近自己就会觉得心烦，虽然自己明白心里还是无时无刻不记挂着女儿，但女儿有此反应纯属正常。自己的确太久没有好好关注一下女儿的生活、学习，平时只是关心饭吃得怎么样、身体是不是健康，现在看来，这是远远不够的。深思熟虑后，张澜向女儿作了一番深刻的检讨，看着女儿心满意足的笑容，张澜也终于明白，仅仅在心里爱是不够的，爱就要表达出来。
爱情中同样如此。两个人一起生活久了，爱情的表达或许就变成一些鸡毛蒜皮的生活习惯，比如为爱人沏一杯热茶，给爱人掖好被角，跟爱人开一个玩笑。也许茶可能太烫，被角没有掖的必要，玩笑稍显粗俗，但相信谁也不会拒绝，因为我们知道，对方传达的已经不仅是一个简单的动作，而是浓浓的爱情。经过表达的爱情才被赋予了生命，有了意义深刻的灵魂，因此每个人都不应吝啬向对方说：“我爱你。”
让我们的内心充满爱是件不容易的事，需要时时对我们的心灵“浇水、施肥、除草”。
一个小和尚化缘回来，走到禅房门口时，只见师父正端坐在烈日下，全身大汗淋漓。
小和尚惊讶地问道：“师父，您怎么了？”
“没怎么，我正在沐浴呢。”师父心平气和地说。
“可是，我没有看到师父洗涤啊。”小和尚接着问。
师父转过头来，笑着说：“我沐浴的是心灵，你怎么会看到呢？”
小和尚第一次听说心灵还能沐浴，心里更好奇了：“师父可否开导一下弟子？为什么要给心灵沐浴呢？怎么样才算是给心灵沐浴啊？”
师父擦了一下脸上的汗，慈祥地说道：“每隔一段时间，我们的内心都会滋生出一些恶念，只有点燃一颗仁爱之心，在自己的心底煮沸半腔开水，再注入反思、忏悔、改过等几味名贵的心结，便可以为心灵沐浴了。经历过沐浴的心灵只怀爱意，会生活得更加幸福。”？
其实沐浴心灵就像洗涤衣物一样，只有经常反反复复地洗涤，才会保持时刻的光鲜亮丽，不为世俗的尘埃和污垢蒙住双眼、迷惑心智。
“圆满箴言”高尔基曾经说过：“一个人只有爱着什么的时候，才能活下去，如果什么也不爱，那他活着还有什么劲呢？”当我们内心充满爱的时候，烦恼自然就会走开了。心中有爱，还要表达出来，被确定的爱才更深刻、更醇厚。