“译文”
如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
“注释”
若：如果。饮食：可吃、可喝的食物。如：比较。勿：不要。生：感到。戚：忧伤。
拓展故事
阮咸晒衣
阮咸是西晋时期著名的文学家，小时候家里非常贫寒，吃的、穿的都很平常。阮仲容（阮咸字仲容）和阮籍（曾任步兵校尉，后称之为阮步兵）住在道路南边，其他姓阮的住在道路北边。北阮都很富有，南阮却很贫穷。我们知道，在魏晋的时候是很讲究的，那时候的男人出门是要扑粉的，非常讲究。但是，阮咸安贫弱素，在有钱人面前泰然自若，一点都不自卑。做到这样我们现在看起来似乎很简单，我们都有自尊。但是大家别忘了，在古代有一个习俗你很难躲过去的，什么习俗？就是每年农历的七月初七，都要晒衣服的，也叫晒箱子底。因为七月七日的太阳力量最大，杀菌的功能最好，所以要把家里的衣服拿出来晒一晒。但很多人家是不晒的，或者挑一些稍微像样的衣服拿出来晒一晒，怕丢脸。阮咸不是，非常坦然，家里有什么衣服，他就晒什么衣服，哪怕是一地的破衣服，他也会拿出来晒。大家发现他晾的衣服破破烂烂的，都围过来观看，阮咸一点也不生气，很平静地说：“富贵不是炫耀的资本，贫穷也不是耻辱，一个人如果没有知识，没有品德，没有礼貌，那才是最可耻的。”听了他的话，围观的人纷纷散开了。
“阮咸晒衣”成了千百年来中国人教育孩子的典故：不要因为你富贵就看不起人，不要因为你贫穷而感到自卑。重要的是，你是不是通过努力拥有了才华！
“评析”
品德才学，这些非常重要，看到别人很好，我们要向他学习，效法他。可是在物质享受方面，我们就要降低我们的享受。不要看到别人穿得好，吃得好，生活水准很高，然后拼命向他攀比学习，这个是不对的。
曾经有很多有钱人家的孩子，看到他人穿名牌，明天我自己也要穿名牌，这些都是不对的。因为物质享受，是无底洞的欲望。人只有降低自己的欲望，生活对他来讲才会更为安舒，更为快乐。而快乐也不是建筑在物质生活上的，一杯清茶，一本好书，一首优雅动听的音乐，这样的生活已经非常惬意，已经是相当的快乐。
所以人要懂得知足，唯有知足的人，才最能享受到人间的快乐。阮咸不因自己贫穷而自卑，不像那些因贫穷而不敢把衣服拿出来晒的人，阮咸活得坦荡，活得自在。因为阮咸知道：“富贵不是炫耀的资本，贫穷也不是耻辱，一个人如果没有知识，没有品德，没有礼貌，那才是最可耻的。”
这里讲到的衣服、饮食，实际上应该是指我们的物质生活。衣、食、住、行都是物质生活的一部分。现代社会，好多人住上了洋房、开上了汽车，大家都觉得这样的人很富有、很神气，有些人在这些富有的人面前就会觉得很没面子，做不到“勿生戚”。这个“戚”就是觉得难为情，觉得脸上挂不住，很难过。物质享受比别人差会起了这种羡慕难过之心，这些都不对。所以从小孩子起吃得好，穿得好，给他非常安适的生活，不见得是件好事，反而助长他欲望的增加。我们说“由俭入奢易，由奢入俭难”。我们要让孩子有勤俭的观念，从小我们就要培养他，不可以从小让他过得相当的舒服。这个所谓相当舒服，就是什么都给他最好的，一旦给他的不是最好的，他就会产生不如人的感觉，这是不好的。如果给他都是最好的，他将来长大，万一环境没有这么好，影响所及，都有可能作奸犯科。所以对孩子们的教育应该是“德学”和“才艺”要比“衣服”和“饮食”更重要。
“思考”
曾经有一位家长，向人说起他的孩子：有一天早上，他的孩子对他说：“爸爸，从今天起你不用去学校接我了，因为你开的那个烂车，我很丢脸，人家别的同学的父母开的都是名牌的轿车。”这个家长感到很难过，也很困惑。自己孩子小小的年纪就懂得追求物质的享受，就去和人家攀比这些物质上的东西，欲望是无止境的，长大之后，他这个欲望怎么能填满？
不光是这位家长困惑，我们现在很大一部分人喜欢和别人比吃、比穿、比住、比车。看到别人吃好的、穿名牌、住洋房、开好车，自己也想拥有，有的甚至用一些极端的手段去拥有这些物质上的享受。
确实是我们现在的物质条件好了，大部分的人再也不用为衣服和饮食担忧了。但是这种追求名牌，互相攀比的风气是不可取的，也是不可要的。勤俭是我们中华民族的美德，老祖宗留下的好的东西我们不能把它摒弃，而是应该继承和发扬。吃的、穿的不如人家并不是什么不光彩的事，做人最重要的是品德和修养。
那么在这样一个发达的现代社会中，在面对如此充满诱惑的物质享受面前，你能不羡慕、不为所动吗？当你吃的、穿的都不如别人的时候你有没有感到不光彩呢？你有没有因为父母给你穿哥哥姐姐穿过的衣服而懊恼过呢？
要记住，钱财和衣物乃是身外之物，生不带来，死不带去，对于人来说，最重要的是品德、修养和才艺，它们能够让你流芳百世。
名言欣赏
1.金钱比起一份纯洁的良心，又算什么呢？—哈代
2.质朴却比巧妙的言辞更能打动我。—莎士比亚
3.钱财如粪土，仁义值千金。—《增广贤文》