“译文”
父母亲有病了，做儿女的要照顾好父母，带医生来给他们看病，喂给父母吃的汤药，儿女可以先尝尝药是不是太烫，假如不太烫，再端给自己的父母吃。
父母卧病在床，做儿女的要日夜侍奉，不能随便离开。只有这样，才能真正体察父母病中的需要，真正尽到做儿女的本分。
“注释”
亲：父母双亲。疾：身体不舒服，疾病，疼痛。尝：辨别滋味的意思，即品尝。昼：白天。侍：伺候，在旁边陪着，意即服侍之意。离：离开。床：这里指父母的病榻。
拓展故事
仁孝节俭，德感天下
“亲尝汤药的故事”，是历史上著名的孝道故事，说的是西汉时期汉文帝刘恒侍奉母亲薄太后的故事。刘恒，是汉高祖刘邦的儿子，从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时，生母薄氏跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，总是倾心地侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。然而薄氏身体虚弱，常常患病，连续三年都卧病在床。三年里，刘恒每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在母亲病床前。给母亲煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用，唯恐药饵失调。三年里，刘恒往往通宵达旦，陪伴在母亲身边。三年后，母亲的身体终于康复。我国古代成语“目不交睫”、“衣不解带”说的就是汉文帝奉母的故事。
汉文帝不仅侍奉母亲至孝，而且为人“贤智温良”，对待朝中大事，有智谋，对待朝中老人，非常敬重，他当政以后，规定朝中老人，由政府赡养，80岁以上的老人，国家要按月发放生活补贴、粮食、肉、酒等。90岁以上的老人，国家还要定时发放麻布、绸缎和丝棉，给他们做衣服。
汉文帝为人朴素节俭，即使当了皇帝也不例外，著名的“履不藉以视朝”说的就是汉文帝的故事。草鞋最早的名字叫“履”，汉代称之为“不藉”。汉朝时，虽然已经有了布鞋，但由于草鞋非常经济，而且制作草鞋的材料以草和麻为主，取之不尽，用之不竭，因此平民百姓仍然都很喜欢穿草鞋。“履不藉以视朝”，说的是汉文帝平时就穿着草鞋上宫殿办公，给臣子和天下百姓做节俭的表率。不仅如此，汉文帝就连他的龙袍破了，也只是让皇后给他补一补，然后再穿。汉文帝自己不穿绫罗绸缎，只穿粗布衣服，他后宫的嫔妃也都跟着他一样崇尚朴素节俭，他最宠爱的慎夫人，穿的衣服也不长到拖地，帷帐也没有绣花图案。
古代皇帝即位后，一般大都兴建宫殿，汉文帝当政二十三年，居然没有盖宫殿，没有修园林，更没有增添车辆仪仗，甚至连狗马都没有增添，凡事先替百姓着想，若百姓不便，一定不做。有一次，汉文帝想造一个露台，他找到工匠，让他们算算要花多少钱。工匠们说：“不算多，一百斤金子就够了。”汉文帝大吃一惊，又摇头又摆手，说：“一百斤的黄金，相当于中等收入家庭10家的财产了，我守着祖宗的宫室，常常还怕玷污了它，我还建露台有什么用呢？”
古代皇帝都会花大量钱财大兴土木，为自己兴建豪华的陵寝。汉文帝则不然，为防止子孙为他大办丧事，在他死前，自己下发遗诏，把自己的丧事安排好了。他在遗诏中斥责了厚葬的陋俗，要求子孙为自己从简办丧事，他颁布诏令，让天下官民，哭临祭礼，以三天为限，三天之后，解除丧服，要求官府不能禁止人民娶媳妇，嫁女儿，祭祀，饮酒，吃肉……文帝在遗诏中还具体规定了服丧时间、祭奠时间、穿着丧服不能奢侈等。文帝对自己百年后的陵寝，也要求从简，明确提出“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民”。另外，陵寝依霸陵本地山川地貌原来走向而建，不加以更改。文帝还要求自己死后后宫中的嫔妃，除皇后外，所有嫔妃都送回家，体现了他一种进步的理念。汉文帝的这种亲民和廉洁，让老百姓非常敬重和爱戴他，也成就了“文景之治”的盛世。
“评析”
网上流传了一首很感人的小诗，据说文章摘选自墨西哥《数字家庭》杂志。
当我老了
当我老了，不再是原来的我。请理解我，对我有一点儿耐心。
当我把菜汤洒到自己的衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你。
当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，不要打断我。你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。
当我需要你帮我洗澡时，请不要责备我。还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗？
当我对新科技和新事物不知所措时，请不要嘲笑我。想一想当初我怎样耐心地回答你的每一个“为什么”。
当我由于双腿疲劳而无法行走时，请伸出你年轻有力的手搀扶我。就像你小时候学习走路时，我扶你那样。
当我忽然忘记我们谈话的主题，请给我一些时间让我回想。其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。
当你看着老去的我，请不要悲伤。理解我，支持我，就像你刚刚开始学习如何生活时我对你那样。当初我引导你走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。给我你的爱和耐心，我会报以感激的微笑，这微笑中凝结着我对你无限的爱。
生老病死，是自然的规律，谁也不能改变。无论父母亲年轻时身体是多么健康，终有一天，父母也会老去，有一天，父母亲也可能生病，不再健康。中国人讲：养儿为防老。养儿女最大的作用，是当父母老了的时候，父母生病的时候，儿女能够体贴，关怀，照顾父母，让父母老有所依，病有所养。
中国古代是没有西医的，人们生病后一般都找中医看病，中医通过望、闻、问、切，对病人进行诊断，如果病情轻的，用食补、拔罐、按摩、针灸等物理疗法就能祛病，稍重的通过切脉诊断，开出药方，熬制汤药调理，调动人体自身的免疫系统，达到祛病健身的目标。
从这里，我们能看到，古人所谓的吃药都是中药汤。中药要起到最佳的药效，一般都是需要规定时间的熬制，滚烫的药汤盛在容器中，直接端给父母喝，儿女很不放心，因为怕烫到父母，所以就自己先尝尝，看烫不烫。这也无可厚非，这是儿女对父母尽心孝顺的一个表现。
父母亲有了疾病，做儿女的日夜牵挂，昼夜侍奉，生怕因照顾不周，酿成终身的遗憾。
从本节中，我们至少可以看到两点：一是父母病了，儿女要细心考虑，用什么方法才能让父母尽快好起来。也许父母的病并没有那么重，儿女也不必非得让父母一天到晚躺在床上，自己守在床前。但是儿女可以寻找最好的方法，为父母解除病痛之苦，哪怕是伤风感冒，哪怕是脏腑之痛。二是父母亲病了，儿女要好好服侍，宽慰父母，让他们尽快地好起来。
从某种意义上说，快乐的情绪是一味最好的灵药。儿女在父母病时，尽量让老人开心，细心的照顾、正确的方法，能够帮助父母早日摆脱病痛的折磨。
“思考”
“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。这一节的内容让我们体会到了古人对父母亲健康的关注和爱护，这份浓浓的爱意，既让人佩服，又让人羡慕。当然，也会有人疑问，古人有那么多的时间来照顾生病的父母，我们是现代人，生活节奏如此之快，生活压力如此之大，我们如何能够照顾好自己生病的父母呢？
在宋朝时陈元靓就在《事林广记》中说：“养儿防老，积谷防饥。”在平日里，儿女对父母亲嘘寒问暖，“晨省昏定”，恭敬孝顺是孝，在父母亲生病时，儿女更应该花心思和时间在父母身边照顾尽孝。如果我们不能长年早晚尽孝，也要尽最大可能花最多精力陪在父母身边。
世上许多事都可以等，唯有“行孝”不能等，莫让无法弥补的遗憾发生在自己的身上。
名言欣赏
1.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。—孟轲
2.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。—《劝报亲恩篇》
3.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》