本文是笔者2008年8月13日奉贤县“贤文化”座谈会上的发言，在中国社会提倡建设和谐社会的氛围中，在“十七大”提出推进文化大繁荣大发展的背景下，上海市奉贤区政府加强对于区域文化的研究与建设，提出了树立“贤文化”、弘扬“贤文化”的区域文化建设的思路，并开展了“敬奉贤人、见贤思齐”教育实践活动，全力营造“敬贤、学贤、齐贤”良好的社会环境，努力把奉贤创建成为上海市文明城区，这对于推动奉贤区的文化建设、促进经济发展，具有十分重要的意义。
以“敬奉贤人、见贤思齐”为立意的“贤文化”的确立与弘扬，既缘于贤人言子到过奉贤讲学的传说，也基于奉贤历史上贤人辈出的事实。弘扬“贤文化”基本是立足于儒家文化优良传统的基础上，提倡“敬贤、学贤、齐贤”基本上是基于道德伦理的层面，在奉贤区开展的“十大感动奉贤故事”、“百名贤人故事”评选活动、当代青年“贤人”标准大讨论、“感动中国、感动你我”主题团日活动、“感动奉贤十大和谐家庭”评选活动等一系列活动中，都弘扬了社会文明道德，促进了社会和谐，具有十分重要的现实意义。尤其在改革开放后，过多注重向西方看齐而忽略中国优秀传统文化继承与弘扬的背景中，“贤文化”的弘扬尤其具有重要的价值，显示出区政府高屋建瓴的眼光与与时俱进的思路。
从总体上看，“贤文化”的提倡基本是立足于文化传统的基础，基本限于道德伦理的范畴。在当代社会的发展中，应该考虑如何在“贤文化”中融入现代性因素，拓展与丰富“贤文化”的历史内蕴，使人们能够更加自觉自然地接受“贤文化”，推崇“贤文化”，弘扬“贤文化”。
拓展“贤文化”的历史内蕴与现代意义
我认为在“贤文化”的推广弘扬中，应该注重如下几方面：一、在强调道德文化的自律中，注重融入法律意识。“贤文化”的提倡具有一种道德自律的特点，强调人们在“敬贤、学贤、齐贤”中的修身与自省，“所谓贤人者，德不逾闲，行中规绳”中的规绳仅仅为道德之规绳，在提倡明贤识恶、择贤弃恶、褒贤贬恶、扬贤抑恶中，应该强化法律意识，注重以法律准绳惩恶扬善，既加强对于违反法律之恶者的惩罚力度，又使市民具有明确的法律意识，将以德治理与依法治理结合起来。二、在强调敬贤奉献时，注重人们的文化权益。我们在提倡“我也是奉贤人，我也要作奉献”时，在道德伦理角度提倡作为社会一分子的市民的奉献精神，但是我们在强调奉献与责任的同时，应该不能忘记对人们文化权益的尊重，努力为人们提供文化娱乐的硬件，不断完善给予市民文化学习的良好条件，使奉贤区成为文化学习、文化娱乐、文化消费的文明区。三、在强调学贤社会环境时，注重对于生态环境的营造。“贤文化”的树立与弘扬基本在于营造和谐的社会环境，在中国社会发展过程中，出现了牺牲生态环境而达到经济腾飞的倾向，奉贤区在提倡文化建设过程中，必须注重保护与建设生态环境，不断提高市民的生活质量与生活水平，把奉贤打造成最适宜居住的地区。
我认为在提倡与弘扬“贤文化”过程中，可以将“贤文化”予以引申与拓展，诸如拓展为“闲文化”、“咸文化”。随着人民生活水平的不断提高，休闲已经成为人们生活中重要的组成部分，提出奉贤为“闲文化之区”、“休闲圣地”，提出“休闲到奉贤”、“到奉贤找闲适”、“休闲奉贤，奉贤休闲”等宣传语，可以提升奉贤的品格，扩大奉贤的影响。应该认真梳理研究奉贤的旅游项目，不断打造奉贤的休闲品牌，诸如银发休闲一日游、农家品鲜一日游、滨海休闲二日游、知青怀旧休闲游等。在开发与宣传奉贤的休闲文化的资源时，注重具有文化传统韵味项目的宣传，诸如庄行老街、二严寺、万佛阁、古华园，也强调生态旅游资源的推广，诸如申隆生态园、现代农业园区、海湾国家森林公园、青村世外桃源、都市菜园、上海百枣园、奉贤菜花节等生态旅游。
奉贤具有面临东海的地理便利，“海洋文化”可以置换为“咸文化”，是一种开放的、开拓的文化。在奉贤提倡“咸文化”首先应该提倡一种开放的文化气度，提倡走向世界与国外交流的视野，加速国际交往，拓展奉贤的国际知名度与影响，将奉贤推向世界，打造奉贤的国际品牌与名声；其次，应该完善与宣传奉贤的海洋性项目，诸如碧海金沙水上乐园、渔人码头景区、海湾度假村俱乐部等。再次，打造奉贤海鲜产品的品牌，依靠滨海的条件，不仅宣传“滩浒三宝”大白虾、凤尾鱼、海蜇皮，宣传与打造海鲜一条街的品牌，既注重东海带鱼、鲳鱼、墨鱼、大黄鱼、大明虾、蛏子、黄泥螺等海鲜的特色菜，也注重对于海鲜干货品牌的打造与宣传，使奉贤“咸文化”的声誉日益扩大。
文化是一个地方的灵魂，推进地区的文化建设与发展，对于地区的发展具有非常重要的意义。奉贤区立意于树立弘扬“贤文化”，是一个有创意、有眼光的策略，在推进“贤文化”的建设过程中，如何在“贤文化”的历史内蕴中，拓展融入现代意识，在树立“贤文化”的特点的同时，拓展“闲文化”、“咸文化”，使奉贤区得到长足的发展。