第四节 太素脉
太素脉在明朝盛行，其中以张太素最为突出，他把脉学与周易结合起来，形成中国脉学史上独树一帜的以脉测人贵贱福祸，吉凶生死。这的确很玄妙。笔者也是周易预测和奇门遁甲的爱好者，其中测病倒是十分精确，但脉象能否如此，还有待研究，所以我仅把其中的“五阳”“四营”“四阴”附于此，供后学者研究。至于五脏脉象与贫贱生死祸福关系的章节，就不在此叙述。笔者仅按《太素脉秘诀》的原文录下，不作过多的诠释，望初学者谅解。
一、五阳
（原文）浮者，轻而在上，隐隐后散，如水浮物，指重如无，轻有余，愈轻愈盛，泛然满指。若三部常浮者，主心气不足。
（释义）浮脉，轻清在上，中候指力稍减，重按指力较中候弱，犹如水中漂浮的东西（如木、棉等）。浮候指力较强，越浮脉动越发搏指，满指皆有。若六脉常浮，主心气不足。
（原文）滑者，如珠丸之无端，重指即伏，举指浑然，不进不退，稍重于洪。若三部常滑，主肝气不足。
（释义）滑脉，如圆珠或丸子一样没有端点，十分圆滑，重按则隐然搏动，浮取则浑然满指，不上不下，不进不退，比洪脉稍弱。若六脉常滑，主肝气不足。
（原文）实者，虚之对。其脉源源长久而不绝，指轻则有余，指重隐缓于弦，小于洪。若三部常实，主脾气不足。
（释义）实脉，与虚脉相对。其脉源远流长而不绝如缕，指下搏动有力，稍加重按，其力不比弦脉弱，但比洪脉弱。若六脉常实，主脾气不足。
（原文）弦者，应指紧迫如巴弦，指重如数，指轻逾急，聚敛而不散，长久而不缩。若三部常弦，主肺气不足。
（释义）弦脉，应指紧迫，如张弓弦，稍加重按，有如数象，指力稍轻则急劲，聚而不散，长久而不缩。若六脉常弦，主肺气不足。
（原文）洪者，大也。其源深其流长，下指一寻，不弦不浮，轻重皆应，若再寻之，勃然有余。若三部常洪，主肾气不足。
（释义）洪脉，又称大脉。其指劲源远流长，下指寻按，不弦不浮，浮沉皆有，但再稍加重按，则不如浮中二候有力。若六脉常洪，主肾气不足。
二、四阴
（原文）微者，最细而弱，重指寻之，宛然如毛发，隐隐涩涩，疑不可壮，在于有无间。若三部常微，主血滞而神不足。
（释义）微脉，既细而且弱，重按如毛发隐隐可见，似有似无，在有与无之间。若六脉常微，可有血脉不通而神气不足。
（原文）沉者，如石投水，必极其底，重重寻之，仿佛隐应，比之于微，此有缓起于骨上。若三部常沉者，主胃逆而气不足。
（释义）沉脉，如石沉大海之象，需重按方可得见，但与微脉相比，则有力一些。若六脉常沉，主胃气逆而气不足。
（原文）缓者，如丝在径，不卷其轴，应指和缓，往来甚匀。尤不若微之应急，不沉不浮，惟缓而已。若三部常缓，主肾怯而精不足。
（释义）缓脉，如丝线架在轴上，应指和缓均匀。不像微脉纤细，不沉也不浮。若六脉常缓，主肾气怯弱而精气不足。
（原文）涩者，滞而不滑。指下如索隐砂，如刀刮竹沉下而粗，重则应指，轻则如无，后实前虚，往来不断。若三部不足，主魂不足。
（释义）涩脉，与滑脉相对。指下如棉里藏砂，如轻刀刮竹，稍重则应指，轻则如无，往来不断。若六脉常涩，主气血不足。
三、四营
（原文）轻者，如指摸玉，纯粹温润，识性明敏，禄位权贵。
（释义）轻脉，犹如手摸在玉佩上的感觉，纯粹圆润，这种脉象的人一般智商较高，将来造诣较高。职业应是脑力工作者或领导者。
（原文）清者，平清而浮，状若轻羽，不沉不濡，隐隐常动。
（释义）清脉，应指及其清晰，犹如摸到鸟羽一般舒服，不沉也不软。职业应是脑力工作者或策划者。
（原文）重者，缓而粗，以手按之，其脉浊，脉浊气亦浊也。
（释义）重脉，脉象缓慢而粗，以手按脉，较为模糊。职业应是体力劳动者或工人。
（原文）浊者，中浊而沉如紧，索隐重浊，亦在究其本源。
（释义）浊脉，脉象模糊而紧弦有力，重而浊。职业应是体力劳动者或农民。
第五节 汤头脉
自古无脉带汤头。今将家藏法宝献于此，供学者潜心研究，由于是歌诀通俗易懂，笔者在此就不再做详细解释，望初学者谅解。
（诗曰）心脉浮兮主伤风，身热头痛背发同；
百解香苏为要药，六神双解却收功。
（释义）此处心脉是指左寸脉，一般来讲，心脉常浮，又在夏季，是为正常。若非其时而得其脉，皆当病。脉浮主表证，出现身热、头痛、项背强急等表现，一般要用解表剂，如香苏散、人参败毒散、消风散等。
（诗曰）心脉沉兮气痰多，呕吐恶心可奈何；
二陈桔梗同半夏，藿香苏子共成合。
（释义）心脉沉，一般属于痰邪作祟，出现咳嗽、痰多、恶心、呕吐等症状。在治疗上一般采用化痰理气之药，如二陈汤、桔梗汤、半夏汤等，并酌加藿香、苏子等。
（诗曰）心脉迟兮主内伤，黄芪同伴四君汤。
便赤口干为火病，黄连解毒定为凉。
（释义）心脉迟，一般属于内伤疾病。可采用四君子汤加黄芪。若是症见便赤、口干等表现，是内伤化火，需用黄连解毒汤加减。
（诗曰）心脉数兮双解汤，更加滑石却相当；
凉膈麦莲俱可用，口渴竹叶石膏汤。
（释义）心脉数，是热邪困扰心阳，需用凉膈散加滑石、小麦、莲子心等，若口渴，可用竹叶石膏汤。
（诗曰）肝脉迟兮是肝虚，眼无光明目昏迷；
四物汤中加减用，八珍菊礞并黄芪。
（释义）肝脉，即左关脉。见迟，是肝虚，视物模糊，可酌用四物汤加减，或用八珍汤加菊花、礞石、黄芪等。
（诗曰）肝热数兮热生多，头昏胁痛耳鸣疴；
平胃饮子都宜用，平胃方中共成和。
（释义）肝脉数，定是热邪困扰，出现头昏、胁痛、耳鸣等症状，可用平胃饮子加减。因为肝病传脾，肝受伤则脾亦感，故截断病势蔓延的源头。
（诗曰）脾脉浮兮腹胀侵，饮食少思步难行；
平胃之散宜补用，香附加入并砂仁。
（释义）脾脉，指右关脉。浮而无力，可见腹胀满懑，不思饮食，腿脚无力等症状。亦可用平胃散或香砂六君子丸等。
（诗曰）脾脉沉兮脾家弱，腹胀难消饮食多。
四君子汤宜为用，神曲麦芽便解和。
（释义）脾脉沉，为脾家弱，饮食增多，但腹胀，且饮食消化不良等。可用四君子汤，加神曲、麦芽等。
（诗曰）脾脉迟涩是胃寒，或哕呕吐而三般；
便用香附去平胃，加上藿香姜枣良。
（释义）脾脉迟涩，是脾胃虚寒，或吐，或哕，或呕。可用平胃散加减，亦可用香砂六君子丸加藿香、生姜、大枣等。
（诗曰）脾脉数兮胃热藏，吞酸中满甚难当；
石膏凉膈同为用，加上厚朴最为良。
（释义）脾脉数，为胃热，出现吞酸、呕吐、腹中满懑、胃脘不舒等症。可用白虎汤、凉膈散等酌加姜制厚朴。
（诗曰）肺脉浮兮外感寒，病成咳嗽喘无样；
苏子木香并共和，更加二陈麻杏汤。
（释义）肺脉，指右寸脉。秋季脉浮是其常也，不作病脉论。若其他时节出现浮脉皆为病脉。肺部脉浮，主要是外感寒邪，脉象浮而兼紧，一般有咳嗽而喘，伴有发热、咽痛、头痛等症，可用二陈汤、麻黄杏仁甘草石膏汤加苏子、木香等药。
（诗曰）肺脉沉兮主风痰，二陈桔梗可相当；
柴胡香附共同用，莫将虚寒一样看。
（释义）肺脉沉，主有风痰。出现咳嗽、咳痰、气喘等症。可用二陈汤、桔梗汤加柴胡、香附等。
（诗曰）肺脉迟涩主有寒，气血虚弱行步难；
便将四君用为主，内将陈皮半夏匡。
（释义）肺脉迟涩，为气血虚弱，为寒证。四肢无力，咳嗽、气喘等症。可用四君子汤或六君子汤。
（诗曰）肺脉数兮热咳绵，芩连枳实二陈煎；
黄连解毒尤为妙，滑石加味不可言。
（释义）肺脉数，为肺热，热咳绵绵，可用二陈汤加黄芩、黄连、枳实等，或用黄连解毒汤加滑石。
（诗曰）肾气虚兮肾脉浮，两足无力步难出；
四物汤中加减补，更与黄柏及知母。
（释义）肾脉，指左尺脉。一般肾脉多沉，若见浮象，是气虚，四肢乏力，头晕、耳鸣等症。可用四物汤加减，亦可用知柏地黄丸。
（诗曰）肾脉沉兮腿膝倦，四君药并火熬煎；
槟榔苏叶共牛膝，内将防己木瓜添。
（释义）肾脉沉而无力，指下隐隐然，为肾虚。腰脚酸软，疲倦等。可用四君子汤加槟榔、苏叶、牛膝等，或用防己木瓜丸。
（诗曰）命脉浮大来无歇，阴虚火动发渐热；
黄柏知母同为用，加上四物火必泻。
（释义）命脉，指右尺脉。脉大而浮，无歇止现象，为阴虚火动。可用知柏地黄丸，也可以与四物汤合用。
（诗曰）命脉沉迟两样随，下元虚损定无非；
四物汤中能为补，黄柏知母宜可为。
（释义）命脉沉迟，为下元虚惫。可用四物汤与知柏地黄丸合用。
（诗曰）命脉数数应相连，三焦之病七日涎；
男遗精气女崩漏，四物参苓保安全。
（释义）命脉数，为三焦热盛。男子遗精，女子崩漏。可用四物汤加参苓白术散。
第六节 流年脉
流年脉属于高级预测学的范畴，是周易的原理、中医基础理论、天文学、地理学、物候学等科学的综合应用，比较玄妙，而且对于初学者来说，难度很大，在此不作过多叙述，望初学者了解脉学中有这么一个章节。同时也希望有志之士加大力度研究《黄帝内经》《周易》《中医运气学》《天文学》《地理学》《物候学》等学科，把运气学说发扬广大，并运用到预防医学领域，为人类造福。
（原文）少阴司天，甲子、甲午二年，两寸脉不应。
少阴在泉，己卯、己酉二年，两寸脉不应。
太阴司天，己丑、己未二年，左寸脉不应。
太阴在泉，甲辰、甲戌二年，左尺脉不应。
厥阴司天，己巳、己亥二年，右寸脉不应。
厥阴在泉，甲寅、甲申二年，右尺脉不应。
（原文）太阴司天，乙、丁
辛、癸丑未八年，左尺脉不应。
太阴在泉，丙、戊
庚、壬辰戌八年，左寸脉不应。
厥阴司天，乙、丁
辛、癸巳亥八年，右尺脉不应。
厥阴在泉，丙、戊
庚、壬寅申八年，右寸脉不应。
少阴司天，丙、戊
庚、壬子午八年，两尺脉不应。
少阴在泉，乙、丁
辛、癸卯酉八年，两寸脉不应。
（勘评）先哲有言：“不明五运六气，简遍方书何济”？所谓流年，易学中又称太岁，即一年的甲子（天干与地支），如1925年为乙丑年，那么乙丑就是1925年的流年，余仿此。
应与不应，是指浮沉而言，应为浮大而有力，不应为沉细无力，几近于无。若寸脉不应，今反应而尺反不应，是为尺寸反，尺寸反者死。交与不交，是指左右而言，若左寸不应，今反应，右寸反不应，是为阴阳交，阴阳交，交者死，余仿此。