赵匡胤死后，宋太宗曾两次召见陈抟。宋太宗刚即位时，念及酒店奇遇，便派使者召陈抟进京相见，并说好不用行君臣大礼，陈抟这才随使者进京了。宋太宗向他请教修行之道，陈抟说：“天子是一国之主，如果白日升天，对百姓有什么益处？如今君明臣贤，只要勤政爱民，就会万世流芳的，这才是修行之道。”宋太宗点头称是，对他愈加敬重，待他甚厚。不久，陈抟向宋太宗告辞。宋太宗知道留不住他，便由他而去。
宋太宗第二次请陈抟进京是在太平兴国九年（984年），陈抟到汴京后，身穿羽服和宋太宗相见于延英殿，宋太宗对他十分尊重。
宋太宗对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不求名利，是一位方外高士。他入华山四十年，估计现在已年近百岁了。爱卿可引他到中书省，试着和他谈谈。”
陈抟到中书省后，宋琪问道：“先生修炼多年，终于得道，可以传授给别人吗？”陈抟回答说：“我乃山野之人，于世无用，无术可传。假令真能白日升天，何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博古通今，深知治乱之理，诚为有道仁君。如今君臣同心同德，共治天下，所谓修炼无逾于此者。”宋琪等人将其言上奏，宋太宗对陈抟更加敬重了。
这年十月，宋太宗下诏，赐号给陈抟，称他为“希夷先生”，并令有司增葺陈抟落脚的华山云台观。数月后，宋太宗放陈抟回山。
陈抟好读《易经》，手不释卷。一百多门人在华山之下筑室，朝夕听他讲授《周易》。陈抟一生修道，著《指玄篇》八十一章，发展了道教修炼之法，被后世道教徒尊为“陈抟老祖”。
端拱二年（989年），陈抟卒于莲花峰下，活了一百多岁。
陈抟一生继承汉代以来的道学传统，并将黄老清静无为的思想、道教的修炼方术、儒家的身心修养和佛教的禅观思想熔于一炉，对宋代理学有较大的影响。
陈抟所著《龟鉴》《心相篇》把中国古代相学引向唯物论的范畴。《龟鉴》中说：“有天者贵，有地者富，有人者寿。有天、有地，人事不修，是徒有相也。”
身处世间，以中华民族美德来规范自己，不妄为，这就是人的全相——贵相、富相、寿相的重要标志。
皇甫坦是南宋著名医学家，并精通相术。他治好了韦太后的眼疾，因而获得宋高宗的信任。有一天，皇甫坦来到庆远节度使李道家中，李道知道皇甫坦善于相面，便请皇甫坦为他的三个女儿相面。
李道的长女与三女没有引起黄甫坦的注意，但当他的次女凤娘出来拜见时，皇甫坦急忙说：“此女面相必当大贵，我不敢受拜。”便没有让凤娘行礼。
后来，宋高宗禅位后，宋孝宗即位，凤娘果然成了宋孝宗第三子恭王赵惇之妃。赵惇继位后，史称宋光宗，李凤娘被立为皇后。
南宋著名相书有《玉管照神局》，最早被收录于《宋史·艺文志》《宋史·经籍志》中，后来又被《永乐大典》所收。《四库全书·子部·术数类》只收录了四本相书，《玉管照神局》便是其中之一。《四库全书总目提要》说此书议论相法颇为精晰，而所取各书尤多为世所未睹者。因为此书保存有丰富的相法资料，所以是相术研究者的必读之书。
《玉管照神局》旧题南唐宋齐邱著，《四库全书总目提要》说此书应该是他的弟子编纂的。因书中记有陈抟的歌诀，陈抟是北宋初年的隐士，而南唐属于五代，早于北宋。南唐的人怎会写出北宋的事呢？而且书中有“秦桧当朝拜相，谁知他眼有夜光”之句，而秦桧是南宋时期的人。南唐的人更不能越过北宋去写南宋的事。由此可知，五代时期南唐的宋齐邱没有著此书，此书只能是与秦桧同时期的人或比秦桧略晚一些出生的人撰写的。
不管怎么说，不管作者是谁，此书内容丰富，篇目详备，堪称杰作，这是人们公认的。
中原地区的相面术，在宋朝初年也传到了辽国。
萧绰，又名萧燕燕，出生于辽穆宗应历三年（953年）五月。自幼聪明，美艳绝伦，爱好读书，人称“小仙女”。相面的都说她有贵相，不是燕子，而是凤凰。
萧绰的父亲萧思温饱读经史，担任辽国南京（今北京）留守的重任。
辽穆宗嗜酒如命，性格残暴，听信方士的话，常常杀掉身边的侍臣和奴仆，取他们的胆吃，说是可以长生不老。辽应历十九年（969年）二月，辽穆宗带着萧思温等亲信大臣前往黑山（今内蒙古巴林右旗岗根苏木境）打猎。就在这里的一天夜晚，喝醉酒的辽穆宗终于遭到了不堪虐杀的侍臣的报复，被近侍小哥、盥人花哥及厨子辛古等六人刺杀，因为他们不想坐以待毙。
当时，耶律氏中有资格问津帝位的人不在少数，萧思温想到了与自己来往甚密的耶律贤——辽世宗耶律阮的次子。于是，他一面封锁消息，一面连夜送信给耶律贤。耶律贤闻讯，立即率军奔赴黑山，于次日黎明在辽穆宗的灵前即位，史称辽景宗。
为了感激拥立之功，辽景宗一回上京就晋封萧思温为北院枢密使、北府宰相、尚书令、魏王，并且征召他的女儿萧绰入宫为皇后。
耶律贤一直多病，朝政由萧皇后代理。982年，耶律贤病死，12岁的儿子耶律隆绪继位，29岁的萧皇后一夜之间成了太后，开始临朝听政。
这时，宋太宗赵光义欺她少妇当国，率军北伐，想以30万大军收复燕云十六州。没想到萧太后临危不惧，指挥将士发动反攻，以少胜多，打得赵光义全线崩溃，狼狈退军，臀部还中了箭。箭伤折磨他多年，最后竟因箭伤发作而死。
萧太后辅佐幼主，把国家大事管理得井井有条。以致宋真宗继位后，不敢小觑她，只得同她缔结了澶渊之盟。
不仅辽国有相术高深的相师，金国甚至还有相术名作。
《人伦大统赋》是历代宫廷秘藏的相术名作，成书于金世宗在位时期，作者张行简。
张行简自幼聪明好学，聆听父亲张日韦讲授经史，每天都学到深夜。长大后，博通经史，才能出众。金世宗大定十九年（1179年），他考中状元，出任翰林学士。明昌元年（1190年），张行简出任太常博士，后任礼部郎中等职。他办事认真，尊重科学。后来，母亲病故，他离职守丧一年。这期间他闭门谢客，专心读书，写出了不少好文章。
《人伦大统赋》是古代人体五行学说的精髓，是最全面、最精准的相术典籍，也是《四库全书》收录的四部相书之一。全书旁征博引，集众家之长，是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考书。
《人伦大统赋》中的相人之术认为人的面相是自然宇宙的全息缩影。《人伦大统赋》的特色是注重相法，兼收并蓄。书中说：“神强体健：长寿；声色：声清色纯为佳；五官六府：须相辅相成；性情：修德为豪杰；声音：如雷霆震动为好；眼睛：如日月清明为贵；鼻相：像山岳高耸为吉；额头：宜隆起浑圆；额上部位：宜饱满润泽；额上气色：宜光润鲜明；额头奇骨异突：官运亨通；眉宇宽广：心田坦荡；眉形：秀则聪明高贵；眼神：清澈者聪慧；眼形：秀长者显贵；女子之相：贵在柔顺；女子眼神：贵在温和；耳形：垂珠为贵；耳色：明亮润泽为贵；人中形：深长者为贵；口相：厚重红润为贵；口形：四方端正为贵；手：宜长宜厚宜柔。”
由于《人伦大统赋》简明实用，各代都不断地一再刻印。
与北宋时战时和的西夏也重视相术，黑水城曾出土《西夏文相面手册》。
黑水城遗址位于今内蒙古自治区额济纳旗达兰库布镇东南50里处的巴丹吉林沙漠，因地处祁连山雪水融汇而成的额济纳河下游，故名黑水城。额济纳为西夏党项族语，意为“黑水”。黑水城在西夏和元代是丝绸之路上的重要城市，经济、文化都很发达。当时的黑水城内，官署、驿站、民居、店铺、佛寺以及印佛经、造工具的作坊林立，十分热闹。蒙古灭西夏后，黑水城被扩建数倍，受到蒙元统治者的重视。黑水城北通岭北，西通新疆，南通河西，东通银川，是中原至漠北的必经之路和交通枢纽。1372年，明朝征西将军冯胜率军讨伐黑水城内的元朝残军时，特地拦河筑坝，让黑水河改道，致使黑水城内水源断绝，元军献城投降。其后百姓流散，黑水城被废弃，逐渐为沙漠吞噬，成为无人居住的“魔鬼城”。从此，黑水城在历史中沉寂了几个世纪。直至1908年，俄国上校、皇家地理学会会员科兹洛夫来黑水城考古，出土了好多西夏文物，黑水城才又为世人所知。黑水城出土的《西夏文相面手册》现藏俄罗斯埃尔米塔什博物馆。
在西夏相面学中，娶妻标准如下：
1.唇红齿白
女子唇红齿白，善解人意，夫妻恩爱。
2.下巴丰满
女子下巴丰满，热爱生活，容易相处。
3.鼻子高挺
女子鼻子高挺，自信干练，能相夫教子。
4.毛发柔软
女子毛发柔软，性情温和，能为家中分忧。
5.人中清晰
女子人中清晰，聪明高寿，夫荣子孝。
6.耳垂厚大
女子耳垂厚大，待人宽厚，衣食无忧。
7.柳叶眉
女子有柳叶眉，说明此人善良无比，心肠极软。
8.田字脸
女子有田字脸，说明此人心胸宽阔，乐于助人。
9.眼神清澈
女子眼神清澈，天真单纯，开朗善良。
10.声音柔和
女子声音柔和，温柔体贴，夫妻和谐。