潞安府城隍庙，座落在长治市东大街。规模宏大，布局奇特。是国内现存府级城隍庙中较完好的一座。有碑文记载，该庙始建于元朝初期，距今已有780余年的历史，明清两代曾多次扩建重修。成为一座具有重要历史价值和科学研究价值的完整的古代建筑群。庙内全部殿宇沿中轴线布局，轴线分明，纵横对称。中轴线上，从九龙壁（琉璃影壁）始，列有吊桥、街门、楼、牌坊、山门、戏楼、献亭、中殿、大殿、寝宫。两侧配以耳殿、廓庞等，共有三院。整个布局，疏密有致，气势雄伟。各殿飞檐凌空，斗拱交错，殿顶琉璃，富丽堂皇。
表现了我国古代劳动人民的艺术创造力。庙中前院宽大，现改建为花园。中院有古槐2株，枝叶繁茂，形状如龙；化石树一株，高达30余米；东西两厢，现为博物展厅，一年四季不断有名家书画展出；献亭两只大铜香炉。花纹斑烂，铸造精美，为世罕见；中院大殿，高大宽敞，四壁绘画清秀生动。中间是近几年新塑的炎帝坐像，形象逼真，高大威武。庙的后院，才是城隆爷的宫殿。正殿塑有彩色城隍像，还有城隍奶奶，以及城隍爷的部属塑像。
塑像高大，布局合理，是国内现存府、县两级城隍庙内所没有的。城隍庙如今已成为长治一景。每逢国内外贵客佳宾光临，都要到此一游，以饱眼福。
太行大峡谷
太行峡谷国家森林公园位于壶关县东部的晋豫两省交界区，北距壶关县城30公里，荫林路、福川路、壶平路、紫盘旅游公路横穿其中，乡村道路遍及全国，位置优越，交通便利。公园涉及三个乡镇的23个村，占地面积达4389．4公顷，其中林木面积3287．6公顷，森林覆盖率高达74．9％。公园风光旖旎，自然景观和人文景观资源十分丰富。规划以五指峡、龙泉峡、五莽峡三大峡谷为主线，开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处，景点400余个。有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工，使公园的自然景观和人文景观珠联壁合，相映成趣。公园的景点主要集中在紫团山上。
山距壶关县城东南60公里，因山有紫气缭绕成团而得名。山区万峰突兀，方圆百里。古称抱犊，风光绝佳，有“南五夷（山），北抱牍（山）”之说，是“海内不可多得”之胜境。历史上有颂扬它的诗词百余篇及36景诗传世。主要有八大景色：仙翁崖、云盖寺、照壁山、倚秀峰、南参园、唐崖碑、将军峰、翠微洞和白龙潭。云盖寺在山巅，亦称白云寺，有南向的二进院佛寺建筑，大殿斗拱层叠，木质透雕，尤以4组戏剧砖雕而著称。紫微洞亦称紫团洞，是紫微道人面壁之处。洞如迷宫，宽窄不等，最高处达50余米，最宽处达30余米，最低窄处则仅容一人侧身而入。洞中有“天神”、“罗汉”、“八仙过海”、“玉龙捧寿”等溶岩层景点151处，已开发1500米，接待各方宾客。真泽宫景区以真泽宫为中心，位在紫团山区树掌镇神郊村。宫内供奉着乐氏二仙女，又称“二仙奶奶庙”、“二圣庙”。宫外红墙碧瓦，巍峨庄严，内部雕梁画栋，结构巧妙，占地7000平方米，依山筑砌成五进院落，一院高于一院。有香道、牌坊、山门、当央殿、万寿亭、钟鼓楼、寝宫、圣公母大殿及两侧的楼阁式配殿，有阳宫、阴宫、婴儿宫、奶水宫、梳妆楼等，使整个建筑统一在古朴典雅、高低错落的环境之中。太行山峡谷，古有“藏龙卧虎之地”的美称。不久太行峡谷森林公园，将以“返璞归真”的氛围展现在世人面前，为游人赞赏、青睐。
四、上党神话传说
神话传说与历史如影随形，寄托着的是一个民族古老的梦想。仅就这个意义而言，就显得弥足珍贵，实当珍惜备至。炎帝建国于上党，尝百草、兴农业于上党，这是历史赋予长治市的一份得天独厚的精神财富、一份极其难得的文化资源。在人类文明日益发展与进步的今天，当我们瞻仰屹立于百谷山巅的炎帝铜像、当我们拜谒先祖长眠地下的不朽灵魂，走近一处处炎帝留下的遗址之时，我们仿佛穿透时光的隧道，走到民族始祖面前，听到了他粗壮的呼吸和强劲的脉跳……
后羿射日之地甜水巷的来历
解放前，长治城内街道狭窄，均为土路，“睛天一街土，雨天一街泥”就是老百姓对当时街道生动的描述。1941年，长治城市开始修筑水泥马路，其范围以旧十字为中心的延伸至东、南、西、北的七条大街，其名称也大都为那里所定。今城内190多条街巷中有近100条大街小巷的名称系从明清两代沿用至今的，其它的则是因官属、寺观、庙宇、方位、地理或厂名等命名的。在这些街道中，蕴含着许多美丽动人的故事，甜水巷就是这其中的一个。
相传在唐朝的时候，在甜水巷附近有一口水井，此井水质甜美，终年不竭，附近许多人家都以此井水酿酒，酒香十里，香飘醉人。在井边有一户人家就以酿酒为生。一天，不知从哪里来了一个老人，因饥渴难奈便走进这家酒馆。这个酒馆的掌柜生性吝啬，还是个势利眼，他见这位老人衣衫不整，便叫妻子打了一碗井水当酒给了老人。老人喝了一口，发现碗里的不是酒而是井水时，非常生气，把碗里的水往旁边的井里一倒，便绝尘而去。此后，这口井的水突然变苦了，连猫狗都不愿喝这里的水，更别说酿酒了。当地的人们只好去别处挑水吃。
许多年过去了，这里的水不但没有什么改变，反而恶臭熏天，许多人都搬离了这里，只有两位老人因年迈体弱，只能守着这口臭水井。这年冬天，有一个乞丐路过这里，晕倒在老人家门口。老两口心地善良，连忙反乞丐扶进了自己家，并把家里仅剩的一坛酒让乞丐喝了好暧暧身子，老婆婆还做了许多东西让乞丐吃。这个乞丐吃完之后起身告别，谁知刚一出门，便趴在井边呕吐不止。
第二天，老婆婆出门，突然发现井边雾气霭霭。走近一后，井水不知啥时起又变得清澈起来，而且还散发着甜甜的味道，老婆婆舀了一碗水尝了尝，发现井水双原先的甘甜。
后来，为了让子孙后代牢记井水的变迁，便把这口井叫甜水井，把这条小巷叫做甜水巷。有人说那个老人和后来的乞丐是个神仙，也有人说，其实那个老人和乞丐都要是诗仙李白。
皇后岭的来历
相传在周朝时，有一位天子（即周王）年年要到各地去视察。到了哪里，那里的官员要清水酒道，鼓乐吹动，前来迎接。天子每到一地，都要查问农事桑麻，乡土风情，以取民心。
如有人命冤案，就亲自前去安抚死者的家属，对贪赃枉法的官吏，一律依法查办，决不姑息，这样一来，天下老百姓安居乐业，丰衣足食，堪称太平盛世。
有一年，这位天子带着皇后和文武大臣从京都来黎城一带视察，等天子进了驿站，地方官便将本地的民情，案情一一禀报，并启奏曰：“我主英明，政通人和，百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，一片太平景象。”
正在这时，有人来驿站控告：“街上一个财主家的恶少爷，打死一家老两口，又抢走了十六岁的女儿……。”地方官一听，大吃一惊，顿时出了一身冷汗，天子一下就明白了八九分，便对地方官说：“你不用说了，快去办你的公务吧！”
地方官退出后，周王对正在这时发生霸民女害死人命之案，十分恼火，急命公差火速捉拿凶犯去了。再说自天子来到黎城后，皇后突然生病，卧床不起，请来几十名高明郎中精心诊疗都无济于事。天子很着急，一直守候在皇后身边。
后来，地方官来报，那一恶少爷已经抓拿归案，天子命令：“将凶犯推出斩首，将人头悬挂城外，示众三天。”
然后他又赏了那少女一些银子，要她回去为父母料理后事去了。
这时太监来报，皇后病重，天子便命令众官，护驾速速返回京都。当他们走到黎城边界的一个岭上的时候，因为那里风大，气温又低，皇后支持不住了。她把天子叫到身边哭着对他说：“我快不行了！我死以后，您不必枉费巨资厚葬于我，只需一个棺材就行了。我死在这里，就把我埋在这里！我死后，你要把国家管理的更好，亲自到民间巡访，不要轻信奏言。要真正做到‘夜不闭户，路不拾遗’，使天下变成清平世界，我在九泉之下也就瞑目了。”
天子听了，含泪点头一一答应，接着皇后一闭眼，就离开了人世。天子哭了一场，并在山岭上守灵三天三夜，才派人把皇后埋在山岭上了。从此，人们就把这座山岭叫做“皇后岭。”
猪拱洞与糠庄
传说黎城县郎庄村，原名叫糠庄，位于浊漳畔。由于地处丘岭地带，除少数山坡地外，大部分为沙土地，十年九旱，连年欠收。看着低处的漳河水，白白的流去，人们却过着饥寒交迫的生活。
一日，有位风水先生路过此地，想借此索取些银两，于是便对村里的人说：“父老们，我观你们的生活十分贫困，这里有一个缘故，你们知道不知道？”众人哑口无言，风水先生接着说：“你们村全是性康的，岂不知对面山上有一个猪拱洞，猪吃糠，那儿能不穷。”众人一听恍然大悟，都说风水先生说得有理，猪拱洞是对面山上的一个石洞，是无法改变的，村里的人只好将自己仅有的家财卖掉准备迁居。当时，本村有一个强小子，便执意不搬，并说：“我不信这个，猪吃糠，狼还吃猪呢？我改姓狼，看谁能吃掉谁？”众人一听，是呀，咱们改成姓郎，就省得搬了。有一老者说：“这个主意好，咱这村就叫朗庄吧，咱们都性郎，准能富起来。”自那以后起，康庄就改名为郎庄了。却没有想村名和村姓都改了，却永远没有摆脱饥寒交迫的生活。解放后，漳北渠修通了，郎庄村才变成了黎城的江南水乡。
黄龙洞的传说
据《封神演义》著：黄龙真人在太行山黄龙洞（现名黄崖洞）得道成仙，后赴昆仑山为原始天尊门下之弟子。自真人走后，瓮圪廊内有一妖龟，便兴风作浪，残害黎民。
相传，黄龙洞附近住着一个老农，他有九个胜似天仙的女儿。一日妖龟上山打猎，碰见了姑娘们，遂起歹意，决计抢走九个姑娘与他的九个儿子成婚。当日傍晚，水窑一带狂飙大作，九姐妹被卷入瓮内，落入魔掌，受尽了凌辱。老农失去九女后，整日哭天喊地，眼泪也快流干了。有一天，顺风耳、千里眼出巡太行路过水窑，闻到哭声，便降落云头，扮作樵夫，走进了老农的家，老农将女儿遇难之事对二人诉说了一遍。千里眼、顺风耳速返天宫，禀与玉皇大帝，即下旨派黄龙真人，捉拿妖龟，在黄崖山摆开了战场，降服了妖龟和它的九个儿子，为发除了害。九姐妹被救后，誓不嫁人，变成九只凤凰落在了水窑子。从此，水窑便出现了九个凤凰山头。黄龙真人又遵照玉皇旨意，定居在黄龙洞内。
自黄龙洞真人定居黄龙洞以来，兴利除害，造福于民。有一年，当他看到赤峪一带久旱逢灾，心急如焚，决心从根本上为民排忧解难，便将一股清泉从口内喷出，沿着黄崖山泻下。但泉水竟被一座山挡住，停滞不前。黄龙真人面奏玉帝，借得一把神斧，从南天门向黄崖山投去。只听一声巨响，黄崖山被劈成两半，泉水便从峡谷之中哗哗地流了出来，使千年旱垣，变成水浇田，瓮圪廊便是神斧劈开之处。自那以后，这带风调雨顺，五谷丰登。老百姓感激黄龙真人之恩，在黄龙洞口修了庙。每逢初一、十五，男女老少前来烧香上供，报答黄龙真人的功德。
仙堂山虎掌石的传说
不知你注意到没有，在仙堂山出口处的河沟西岸上，有一块平整光滑的大青石。大青石正中有一个碗口大的圆坑。这圆坑，既非工匠雕就，也非自然形成。据传，这是山中老虎在背一名“贵人”过河时留下的掌印。因此，这块大青石才冠以“虎掌石”的美称。要问这虎掌石的来龙去脉，还得从头说起。
话说日明朝初年，官居吏部尚书的朝廷重臣刘龙，从小在仙堂山就读。仙堂山山势险峻，沟壑纵横，行雨天气，洪水暴发，往往阻断孩子们到校的去路。每遇这种情况，人小志鸿、勤奋好学的刘龙总是心急如焚，恨不能长上一双翅膀飞到学校去听讲。一次，大雨刚过，他明知洪水拦路，却依然背起书包独自朝学校走去。来到河岸过，望着咆哮如雷的山洪，竟伤心地痛哭起来。正在这时，忽然从林间窜出一只斑谰猛虎，张着血盆大口，呼哧呼哧地向刘龙身边走来。惊得刘龙六魂出窍，冷汗淋漓，浑身刷刷地发抖。心想：“这下完了，我要被老虎吃掉了。”于是双目紧闭，等待厄运的来临。可是等了好久，一点动静都没有。刘龙缓缓地睁开眼睛一看，见老虎静静地卧在地上一动不动，并没有吃他的意思。不由心里闪过一个念头：“它不吃我，莫不是知道我求学心切，想把我背过河去？对，问问他。”他鼓足勇气冲着老虎说：“虎啊虎，如果你真得有心把我背过河去，就请摇摇尾巴点点头。”说来也神，老虎真的摇了摇尾巴点了点头。这时，刘龙彻底放大了胆子，把脖子上的书包往肩后一甩，飞身跨上了虎背。看看坐稳了，老虎后腿一蹬，腾空而起，瞬息即到达彼岸。刘龙翻身下虎，扭头一躬，道一声谢谢，连蹦带跳地向学校跑去。晚上下学回家，老虎依然在原地守候，又安全地把他送过河去。以后，凡遇雨天，刘龙就借助老虎的神力跨涧渡河，从未因山洪阻隔缺过一堂课，误过一天学。而这个秘密他却从来没有给别人讲过。
学校老师对刘龙的行动迷惑不解，每下大雨，其他同学都不能按时到校，唯独刘龙却很例外，其中必定有什么奥秘。一次下课以后，他单独把刘龙叫到居室问道：“刘龙啊，我想问你一件事，一定要说实话。你究竟是怎么渡过洪水按时到校的呢？”刘龙看看再也难以推辞，就把事情的经过从头至尾讲了一遍。老师越听越玄乎，不由气乎乎地说：“你撒谎，要是真遇到老虎，你早就没命了。”刘龙噘着小嘴说：“老师，我从来不会撒谎的，真是这样么。不信你亲眼看看去啊。”为了弄清事实真相，在一次洪水暴涨的时候，这位老师悄悄地躲在河附近的一棵大树后面，窥视着刘龙的行动。果真不假，老虎背人，触目惊心的动人场面把他看呆了，不由脱口而出：“神了，简直太神了，刘龙这孩子将来必成大器。”本来，老师对刘龙的学习精神就很赏识，以后呢，就更加器重这位非凡的高才生了。除规定的课程之外，还经常给他讲一些古今中外更加广泛的知识。刘龙呢，对知识始终学而不厌，为做到一日功课一日毕，往往很晚很晚才回家。
在一个风雨交加的傍晚，刘龙的父亲焦燥不安地等儿子下学回家。但夜幕降临了，仍不见儿子的踪影。焦急之余，匆忙忙撑雨伞，一步一滑地朝通往学校的山路走去。当走到离河沟不远的地方时，影影绰绰看到一只猛虎驮着刘龙从对岸飞来。“啊，老虎！”一个“老虎”刚出口就吓得昏了过去。老虎听了有人喊它的名字，长啸一声，返回彼岸，卧在地上变成了一只石虎。打那以后，刘龙每逢雨天就改骑一根神奇的谷草，照例一天不误地到学校刻苦攻读。据说，那根谷草就是老虎的化身。