远在春秋时，范蠡为躲可共患难、不可共安乐的越王勾践，更名陶朱公泛迹四海经商致富，就曾来过山西。灵石静升交通便捷，商机无限。
灵石境内的古道主要有：南北纵贯的韩信岭古道、雀鼠谷古道、千里径古道以及东西横连的灵沁古道。
韩信岭古道，原名高壁古道。汉高祖十年（前197年）陈豨反叛，勾结匈奴，自立代王。高祖刘邦亲率大军讨伐。次年，兵破陈豨，还军时行古道，驻高壁，恰遇吕后未央宫斩韩信，派人“函首会帝所”。刘邦令就地葬韩信之首，“高壁岭”遂改称“韩信岭”，路亦称之为“韩信岭古道”。至今，古道之侧仍可见韩信之墓丘及碑石记载。汉高后八年（前180年）周勃、陈平等尽杀诸吕，迎立代王刘恒，是为文帝。传说，刘恒当年从京师赴代地及从代地返长安都曾行经静升古镇，过绵上介庙，走韩信岭古道，所以古道之东有山名“孝文山”。
汉武帝时，张骞出使西域，丝绸之路开辟，韩信岭古道成为丝绸之路的北延伸线的必由通道。韩信岭地处咽喉，其西有“贾胡堡”以集散商品物资。
据《中国交通史料汇编》载：“清末西人在山西霍州灵石地方掘得罗马古铜钱16枚，钱面镌文，盖悉为罗马皇帝梯拜流斯时代所铸。”梯拜流斯至安敦皇帝时代，相当于中国之汉朝。清光绪三十一年（1905年）叶德景也撰文叙及此事。这与《后汉书·马援传》所载“西域贾胡到一处辄止”相互印证。贾胡堡的设置，韩信岭古道的通畅，为商业物资的集散流通创造了契机，途中的静升古镇能不受其影响？静升村王家大院就有一对石雕门枕石上刻四位力士高鼻梁、深眼眶、络腮胡，一派西域人的形象，更有狮奴牵狮，或驮经书，或驮法螺，脚下丝绸连着绣球，此造型与贾胡堡、罗马古钱币的发现，正是历史商贸文化的延续与传承。
雀鼠谷古道，《水经注》云：“南过冠爵津。”寇爵津“汾津名也”，“俗谓雀鼠谷，谷中两山夹水，崖路险峻”，素有“燕冀之御，秦蜀之经”的称谓。雀鼠谷古道就在这傍山汾水之岸。隋开皇十年（590年）文帝北巡晋阳，至平昌县（今介休）境，傍汾开道，获一巨石，似铁非铁，似石非石，其色苍苍，其声铮铮，上有四字“大道永吉”。文帝以为祥瑞，遂割平昌县西南置县，赐名曰“灵石”。雀鼠谷古道在玉成之北与韩信岭古道重合，玉成之南顺汾水而下，曾设鲁班缠栈道，经三湾口、百尺楼，出阴地关，进入霍州地界。今夏门堡西山路上还可见清道光间修路碑石立于其侧。新设置的灵石县，建城池，创衙署，开四门，列店铺，一片兴旺景象，古镇静升归其所辖至今。
千里径古道，为南北朝时期的东魏太守封子绘所开，从霍州绕东山之麓经韩家窊、东许村、七盘沟、横河、祁家庄、东岭、皂家墕、霍口、郑家山、范墕、南头、军寨、曲陌、马和、旌介、集广，绕帅家山烽火台，进入秦树村介休县境。
灵沁古道有二，都始于灵石，止于沁源。其一，经本县仁义、东许入山，达沁源；其二，沿静升河谷，过马和，入后悔沟登山，行百余里山路达沁源县城。而静升古镇就在这东西南北、四通八达的古道交汇之处及灵石县城和名山、名寺的环抱之中。《灵石县志》载：唐贞观二十二年间（627—649年）静升镇商贾云集，经济繁荣一时。这是天时、地利、人和所造就的历史必然。
之后，唐玄宗李隆基于开元十一年（723年）巡幸山西，同朝廷数员高官途经雀鼠谷，并赋诗《南出雀鼠谷答张说》云：
雷出应乾象，风行顺国人。
川途犹在晋，车马渐归秦。
背陕关山险，横汾鼓吹频。
草依阳谷变，花待北岩春。
闻有鹓鸾客，清词雅调新。
求音思欲报，心迹竟难陈。
后唐天成元年（926年）明宗李嗣源“阅稼于冷泉关”，以示亲民。如上这些帝王先后幸灵，古镇地处交通枢纽，御用物品、民用物品能不转运？商贾贸易能不超常运行？