有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛。一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常欢喜地回答道：“这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像被洗涤过一样清凉，但回到家中，心就烦乱了。我是一个家庭主妇，如何在喧嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且在换水时把花梗剪去一截，因为花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水分不易吸收，就容易凋谢！”
无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样的，我们的生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、自省，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜做礼感谢道：“谢谢禅师的开启，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提甍唱的宁静。”
无德禅师道：“你的呼吸便是魁唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”无德说“热闹场中作道潮，只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢？如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一样无法修持。禅者重视“当下”，何必明天呢？“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”即此之谓也。
诸葛亮有句名言：“淡泊以明志，宁静而致远。”所谓“宁静而致远”，就是要不因宠爱而忘形，不因失落而怅然，不因富贵而骄纵，不因清贫而自惭。得意，也不忘时、忘形、忘神、忘乎所以；失意，也不颓唐沮丧，不复聊赖；喜悦，眉梢外溢；痛苦，表情不抽搐。内敛，内向，气守丹田，不浮不躁，不自惹，不自扰，不自乱，不自淫，不自贱，不自屈。
一个人在做人做事上，要达到理想的境界，应使自己经常情绪安宁，心地澄清。无论怎么忙，每天最好能安排出片刻的独处和宁静，在这宁静的氛围中，人的思绪会安静而清晰，最容易归于平和，说不定，就因为你拥有片刻的宁静便可以避免一些鲁莽、浮躁、荒谬、无聊的事情发生。
每个人都想求内心的宁静，内心的宁静是什么？其中的含义有几个人真正知道？是问心无愧，晚上不做噩梦，还是一生一世对别人的歉疚？让我们从下面的故事中获得答案吧。
国王提出一大笔赏金，看谁画得出最能代表平静祥和的意象。很多画家将自己的作品送到皇宫，有的画了黄昏森林，有的画了宁静的河流，小孩在沙地上玩耍，彩虹高挂天上，沾了几滴露水的玫瑰花瓣。国王亲自看过每件作品，最后只选出两件。
第一件作品画了一池清幽的湖水，周围的高山和蓝天倒映在湖面上，天空点缀了几抹白云，仔细看的话，还可以看到湖的左边角落有间小屋，打开一扇窗户，烟囱有炊烟袅袅升起，表示有人在准备晚餐，菜色简单却美味可口。
第二幅画也画了几座山，山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片，闪电从乌云中落下，降下了冰雹和暴雨。这幅画和其他作品格格不入。不过如果仔细地看，可以看到险峻的岩石堆中有个小缝，里面有个鸟窝。尽管身旁风狂雨暴，小燕子还是蹲在窝里，悠然自得。
国王将朝臣召唤过来，将首奖颁发给第二幅画，他的解释是：“宁静祥和，并不是要到全无噪声、全无问题、全无辛勤工作的地方才找得到。宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能保持心中一片清澄。这才是宁静的真谛。”
宁静与淡泊才是生活的真谛，只有洞悉了这一点，我们的生活才能紊而不乱，缓而有序，不骄不躁，去创造和经营属于自己的一片天空。
洪应明说：“衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内。故君子安宜操一心以虑患，处便当坚百忍以图成。”天地间万事万物都会由盛而衰，在极盛时露出衰败凋谢的预兆。所以人在平安无事时，要保持自己的清醒头脑，经常反躬自省，以便能防患于未然。