以众所周知的背景，重新改造经典，新旧对照，自有情趣。我国古代典籍特别多，并且多为文言文，与我们现在的口语相距甚远。但是我国古代的经典作品我们一定知道不少。熟读唐诗宋词的人更多，中国古典文学的名篇名句早已深深地融进了人们的心中，而且千百年来极其固定地沉淀在人们的意识中了，它不能有半点的误解，理解的稍微偏差，都会产生极不合适的感受。
歪曲经典式的幽默就利用众所周知的古代典籍或现当代的经典，把它们作为完整的背景，然后作出荒谬、歪曲的解释，新的理解产生的意义与旧义之间的反差越大，造成的幽默的效果会越强烈。歪曲经典可以分为两种情况，一种情况是故意歪曲，即明知这样理解是对原文的一种误解，却故意这样曲解；另一种情况是望文生义，不理解原文，而以直接的表面的含义去理解经典，造成了笑语。
有人对孔子是这样理解的：
孔子是世界上第一个办私人学校的人，而且也是第一个办补习班的人，不是因材施教，而是由交钱的多少规定可以享受到的福利：
三十而立：交三十两的只能站着听课。
四十不惑：交四十两的可发问，直到你没有问题。
五十知天命：交五十两者可以知道明天小考的命题。
六十耳顺：能出得起此价格者，老师可以讲些你喜欢的话给你听，让你耳顺。
七十从心所欲：上课躺着坐着来不来由你。
看完这些解释，让人放声大笑，这些经典从小到大熟知于我们的心中，经这样解释后离题万里了。
这些幽默的产生实际上首先取决于对经典的熟悉的程度，必须彼此心领神会原文的含义，同时要善于发现哪些词语极易被误解，然后突出这些误解的词。这要我们在长期的读书活动中深深体会，同时也要大胆联想，去故意“误解”一些经典。