在人际交往中，互相幽默地攻击主要有两种：一种是纯粹戏说的，主要是为了显示亲切，引起对方的共鸣，或者是为了展示自己的智慧，引来对方的欣赏；另一种是互相斗智型的，好像进行幽默比赛，互相争上风。
这时的调笑性、攻击性更重要。当然，攻击性有时是很凶猛的，但表现形式是很轻松的。不管有无攻击性，都以戏谑意味升级为主。以不变应万变，将错就错是使戏谑意味升级的常用办法。即明明知道对方错了，不但不予以否定，反而给以肯定，肯定的结果则是更彻底的否定。
一位小姐与一位先生聊天，小姐认为世界上最锋利的是这位先生的胡子。这位先生不解。小姐说：“你的脸皮这么厚，但你的胡子居然还能破皮而出。”这样说显而易见是戏谑性的，因为其原因和结果之间的关系很是荒谬。与其说显示了先生的脸皮之厚，不如说显示了小姐的口齿之伶俐。
中国古书上所说的“以子之矛，攻子之盾”，其实也正是以不变应万变的方法。刚才故事中的先生就可以将谬就谬，将这位小姐的荒谬性向更荒谬处推进。
他反问：“小姐，你知道吗？你为什么不生胡子？”小姐自然不知道，“因为你脸皮更厚的缘故，连尖锐、锋利的胡子也无法破皮。”
这位先生反攻小姐的根据并不是另行构思的，而是从小姐攻击他的逻辑引申出来的。即我有胡子是因胡子尖利穿透了皮肤，而你没有胡子则是因为你的脸皮更厚，再尖利的胡子也无用。用同样的前提得出相反的结论，指向不同的目标，因此得以摆脱窘境。
这种以谬攻谬的幽默特点是后发制人的。关键不在于揭露对方的错误，而是在荒谬的升级中共享幽默之趣。而要达到这个目标，得有模仿对手推理错误的本事。
再如《善谑集》中记载的一则小故事：
三国时，刘备入主蜀地，为整顿社会治安，严肃法纪，下令禁止私自酿酒、喝酒，并且规定凡有酿酒器具者皆杀。百姓对前者尚能接受，但对后者颇有微词。一日，大臣简雍陪伴先主登楼巡视，见一少年与妇人同行，便对刘备说：“那两人想要行好事，为何不将他们抓起来呢？”
刘备一时不解，问：“你怎么知道？”简雍回答说：“被有淫具，何故不知？”刘备这才明白他的真实意图，乃大笑不止，而后禁酒的法令有了合理的修改。
故事中的简雍可谓聪明至极，面对刘备过于严苛的禁酒令，他没有从正面去争论是非，而是有意避其锋芒，通过将错就错，以谬导谬的幽默方法令刘备明白自己禁酒过于苛刻的错误做法，这便是简雍的聪明所在。
在运用这种方法的时候，所引申出来的谬论越荒谬越好，越荒谬其幽默色彩越强烈。请看一个古希腊的幽默小故事：
一场可怕的暴风雨过去后，一位大腹便便的暴发户对阿里斯庇普说：
“刚才我一点也没害怕，而你却吓得脸色苍白。你还是个哲学家呢，真不可思议。”阿里斯庇普回答说：“这并不奇怪，我害怕是因为想到希腊即将失去一位像我这样的哲学家……但是，你有什么可担心的呢？你如果淹死了，希腊最多也不过是损失了一个白痴！”
故事中，阿里斯庇普没有否认自己的害怕，他的聪明之处是在暴发户结论的基础上另辟路径，为暴发户的结论做出一个更加幽默的解释，从而将暴发户的结论推上不攻自破的境地。这种方法从表面上来看是荒谬的，但实际上通过智慧的转化，达到谬中取胜的效果。从这一点来看，它一点也不荒谬，而且处处闪耀着智慧的灵光。
有一对老夫老妻正在讨论刚贴好的壁纸。丈夫对刚贴好的壁纸不太满意，而妻子却无所谓。为此丈夫很恼火，他对妻子说：“这个情况的出现，就在于我是个要求完美的人，而你却不是。”“说得对极了，”妻子回答道，“正因为这样，你娶了我，我嫁给了你。”
在现实生活中，当我们不得不拒绝别人的无理要求时，直接拒绝会导致不必要的紧张。如果以不变应万变，将错就错，让对方去体会自己要求的不妥之处，比从正面顶回去要妥当得多。
19世纪末，伦琴射线的发现者伦琴收到一封信，写信者说他胸中残留着一颗子弹，必须用射线治疗。他请伦琴寄一些伦琴射线和一封说明书给他。当然，我们都知道，伦琴射线是绝对无法邮寄的，如果伦琴直接指出这个人的错误，并没有什么不妥之处，但多少有一点居高临下的教育意味，会让人心里不舒服。所以，伦琴采用了以谬还谬的方法。
伦琴提笔回信说：“请把你的胸腔寄给我。”
由于邮寄胸腔与邮寄射线同样荒谬，也就更容易传达伦琴的幽默感。
这样的回答是给对方留下了余地，避开了正面交锋的风险。
总之，以不变应万变是在别人的阵地上开拓出自己的阵地，而不用去另外开辟新的阵地。这正是幽默智慧的体现。在日常生活中，如果能够很好地以彼之道还施彼身，那么你就会变成一个有幽默感的人。