“庙食盈寰中，姓名走妇孺”，这句古话可以用来描叙中国的文圣孔子，但用在武圣关羽的身上却更为适宜。因为武圣关庙数量之多，规模之大，都远远超过了文圣孔庙。有清一代，仅北京一地，关庙就多达116座。实际上，如同文圣孔子一样，关公也是一种文化，一种精神。不过，区别于孔子的儒家文化，关羽所代表的精神文化属于底层，潜藏民间，成为老百姓心中的守护神。而在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的仅有五六处。河南洛阳关林，以规模宏大、气势雄伟而在众多的古庙之中独树一帜，展现出迷人的风采。
关林，也叫关庙，相传是名将关羽首级埋葬之地。庙前建筑古色古香，为祭祀关羽唱戏的舞楼。舞楼对面就是大门。门前一对汉白玉石狮。两扇朱红大门上镶嵌着81个金色乳钉。其装饰规格完全按照帝王的等级来设计。清慈禧题匾“威扬六合”四个大字在门额高悬，意为关羽威摄天下。门左为“关圣帝君画”，传说出自北宋名将岳飞之手，门右则是为碑刻“关帝诗竹画”——竹叶组成的五绝诗一首：“不谢东君意，丹青独留名，莫嫌孤叶淡，终究不凋零。”该诗既道志向，又溶书法、雕刻等艺术为一体，历来为世人称道。一条长长的甬道衔接着仪门，两侧石栏上雕刻的石狮，各具情态、惟妙惟肖，甬道东西两侧还有钟鼓二楼和缠龙华表两柱。甬道直通拜殿，是过去祭祀关羽时文武百官拜谒的场所。殿门上悬一巨匾“声灵于铄”，为清乾隆皇帝手书。作为关林的主殿，大殿檐下斗拱斑斓。前壁则透雕画一组，一一再现关羽“桃园结义”、“单刀赴会”的历史传说。殿内正对的关羽坐像，金面凤眼、帝冠威然。上方高悬“光昭日月”匾的是二殿，殿内也塑有关羽坐像一尊，但为戏装，纶巾羽扇，战袍生风，怒目圆睁，逼视东南——也即古吴国所在。三殿有关羽夜读《春秋》
像，还附有一睡像。此睡像能翻身坐起，怒目圆睁。其后就是埋有关羽首级和沉香木的关羽墓冢。冢墙正中，有石门一道，额上题有“钟灵处”三字。冢前的八角亭，有一座石碑，正面刻着关羽的最高封号。冢前还有石坊两座，上面刻有题记。
纵观历史，关羽这位出身微贱的一代名将是幸运的。其生前职位仅是个将军；“汉寿亨侯”，一个“乡镇级”待遇的赐封。但他死后却名声鹊起，封号不断升级，奇迹般地跨越了时代历史，最终达到了登峰造极的地步，成为千百年来世人尊崇的偶像。历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李白成、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。不仅如此，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。人们在历史的长河之中，不断地把自己的理想寄托在关羽身上，把他从一个有血有肉的武将，塑造成一个“神中之神”，成为战神，财神，武神，农神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。实际上，人们在关羽身上寄托了传统的道德精髓。
首先是忠诚精神。巍巍5000年的历史，有多少忠臣烈士，正是靠了这种精神，使自己和他人的心灵得以净化和升华，凝聚成一种无坚不摧的力量，推动了历史的前进。其次是信义精神。正确地理解、倡导、恪守这种精神，使它成为做人处世中一种高尚的行为准则，还是当今市场社会的主流。第三是仁智精神。
这种精神的本质就是博爱与文明。第四是勇武精神，它的本质就是激励人们奋进、拼搏、创新、开拓。一句话，凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，成为释教、道教教义所趋同的人生价值观念。
旅游小贴士 主要景点：大门，仪门。石狮甬道，月台，华表。
焚香炉，钟楼，鼓楼，大殿，拜殿，二殿，圣母殿，五虎，三殿，石坊，碑亭，关冢，关林古柏。
地址：洛阳市南郊关林镇。
设施：交通便利，食宿方便。
名人足迹 河北涿县：关羽杀人出逃，遇见刘备，张飞、桃园三结义。
许昌：建安五年(公元200年)，刘备兵败，关羽被曹操所俘。曹操礼遇甚厚。拜为偏将军。
荆州：关羽镇守要塞荆州，公元219年，关羽活捉大将于禁、斩大将庞德，“水淹七军”，“威震华夏”。