“原文”
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
“译文”当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一旦产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
“评析”
古希腊神庙的格言是“认识自己，适可而止。”个人经营学的格言是认识自己，贩卖自己，管理自己。管理者应汲取这两者的精华，对自己有个清醒的认识，做任何事不能走极端，要做到适可而止。知道适可而止，就可以避免危险；否则，过犹不及。作为一种朴素的辩证哲学，它提醒管理者，前进时要想好退路，选择时要懂得放弃。因为，在许多情况下，痴迷于眼前的红利，一味地冒进，可能正陷入危险境地而自己却浑然不觉。
静谧的非洲大草原上，夕阳的余晖普照大地，这时，一头狮子在沉思：明天当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最慢的羚羊。此时，一只羚羊也在沉思：明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。所以，无论你是狮子或是羚羊，当太阳升起，你要做的，就是奔跑。
这是在新东方的课堂上流传甚广的故事，牛根生也曾多次讲给蒙牛的员工听，这个故事甚至是伊利和蒙牛这两大竞争对手各自危机意识的体现。在企业家眼里，生存和发展同样重要，扩张和稳定难以平衡。经营者的责任就是要巧妙地把握住这两种力量之间的动态平衡，促使企业在扩张的过程中保持稳定，在稳定的基础上进行新的扩张。
新东方校长俞敏洪不是主张一直往前冲的人。他认为，只有知道如何停止的人，才知道如何加快速度。汽车的质量高，开得才快。像奔驰和宝马这一类车，它们的高质量不仅体现在发动机系统上，还体现在刹车系统上。你开这些车的时候，就敢于高速行驶，因为你知道，只要你踩刹车，车就能稳稳地停下来，不至于翻车或跑到马路外面去。但当我们开夏利车的时候，我们一定不会开得和奔驰车一样快，因为我们知道如果让它跑得太快了，就很难刹车了，说不定就会撞到路边的栏杆或者翻车。所以说，没有把握停下来的人是跑不快的人。
后来俞敏洪还把这一体会和感悟引用到企业管理中来，演绎出了一套自己的管理哲学。他认为，做企业，在追求速度的时候，必须要尽可能地向前发展，但是企业什么时候要停下来，就必须得停下来。其实，这跟做人也是差不多的，如果一开始就知道自己是在名利前刹不住车的人，那最好就别做坏事，因为一旦陷进去就出不来，企业也是一样。
好大喜功型的管理人员也是一种有价值的资源，因为他们把全副身心投入工作。
但是对于极端好大喜功的人而言，那种深深植于情感之中的权力欲望和人品会使他们固执已见、一意孤行，过高估计自己组织的力量，去盲目追求成功。甚至为此一点不顾原则，用尽各种手段，毫不诚实，滥用职权。
与此相反，那些有节制的好大喜功型的管理人员善于合理利用手中的权力，事事为公司利益着想。这些管理者值得信任和称赞。他们敢于承认错误和面对失败。他们认识自己和公司的弱点与不足。
那么极端好大喜功的管理人员怎样才能改变呢？他们面临的最大困难就是认识自己所处的位置。他们不听取意见，滥用权力，不注意形象，不知道自己在干什么，有什么后果，这就使自己成为孤家寡人。
1.化消极为积极
第一步就是要深入实际。优秀的经理们应有广泛的联系，并善于巧妙地运用这些联系。
第二步就是要意识到任何一级的管理人员对自己的评价总是远高于下级对自己的评价。
改变自己，就必须实干，并使别人相信自己的真诚。
就如人类的成长一样，好大喜功的管理人员可成长为优秀的管理者。而个性的发展要求节制个人的欲望。他们要经历一种个性上的转变，不再过分以能否达到个人目标做为实现自我价值的依据。
2.减少多余欲望
如把极端好大喜功的管理人员比作与大功率发动机配套的高速传动装置，那么这种个性上的转变会大为减少传动装置的磨损，从而带来更大的功率，减少磨损就是减少多余的欲望。
个性上的转变包括三个方面：认知、权力及价值观。认知是指有自知之明。但仅仅有自知之明还是不够的。经理们必须勇于暴露弱点，对自己能够"一分为二"。
如果价值观不改变，那么个性转变还是无法完成。只有价值观的转变，对以往的评价才能重新做出估计。
这种内在的转变并不只是内心探索的结果，它也是生活中各种深刻和动荡的事件和经历的总结。这种转变还需要管理者周围其它人的积极参与。个性的进步也必然地伴随着一定的痛苦。一旦走出自我，这些极具抱负的人就会清楚意识到自己所付出的代价以及造成的危害。反省是痛苦的，但能使人们勇于摆脱昔日的负担，却迎接未来。
因此在功名利禄等面前，要做到理性，做到适可而止，具体可从以下几方面努力：
1.要丰富你的知识面，没有知识谈理性，只是无水之源。
2.不能偏听偏信，要有置疑（不是质疑）的精神，凡是要多问一下为什么，有一句话古话说的好“知其然，知其所以然”意思是：知道是这样，还要知道为什么是这样。
3.学会辩证的看问题，这是一个很普遍的分析方法，简单说就是一件事情要从不同的角度去看，全面的分析。
4.尽可能大量的收集相关的信息，因为没有信息就如同聋子瞎子一样如何做理性分析呢？
5.掌握一定的理性分析方法，这个很深奥，每个行业，每类事情都有不同的分析方法，例如阶级分析法，利益分析法，数学有相应的数学公式帮助你分析，计算机有计算机的分析方法，物理学有物理学的分析方法，化学有化学的分析方法，生物学有生物学的分析方法等等。
6.参加实践活动，“纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行”，这个过程你可以获得大量感性经验，感性的经验经过思维的整理是可以上升为理性高度的7.不要盲目的走捷径。事物的发展自有规律，违反了就会付出代价。 不要对明知有危险的事产生好奇。这往往是伤及自身的开始。
一般人在得到功名利禄时，容易沉溺于其中而不能自拔。老子指出，那种知进而不知退的人很容易遭遇祸害，因为贪图名位、全利和金钱的人，往往都是得寸进尺。当人春风得意之时，有几人能想到适可而止？当人志得意满之际，又有几人能做到功成身退？
老子深明于此，故谆谆告诫人们，凡事都要适可而止。他说：“罪莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
老子的适可而止、知足常乐的生活之道告诉我们要把握“适度”二字。人要生活得愉快，对于一些身外之物，就不要过分地追求圆满，而要学会自我满足。满足总是相对的，人可以在满足之中发现不足之处，也可以在不足之中感到满足，这就是一种心理平衡术，是我们必须具备的一种生活艺术，也是管理者应该了解的道理。
因此，管理者作为企业的带头人，他的决策不仅影响到企业大发展，也影响到员工的发展。更应该理性分析，做事适可而止，切不可盲目冒进，影响企业进步。