现实中有洁癖的人不少，我曾听说过一个名人，看书都戴着一次性手套，两个记者同去采访，一位掏出事先备好的鞋套，一位径直进入了别墅。结果，没穿鞋套的那位被骂哭了，红着脸撤退。
但要说洁癖之最，古往今来，爱清洁爱到极致的人，首推元代大画家倪云林。
有一天，朋友徐氏由远方来访，适逢倪云林的仆人入山担泉水回来。倪云林用前桶煎茶，后桶洗脚，弄得徐氏莫名其妙，问他原因，他说后面那桶水被童子的屁气弄脏，所以用来冼脚。
徐氏总算又长了一回见识，在此之前，他对此公的洁癖早有耳闻，比如，倪云林使用的笔砚，每天都有专人负责擦洗。他的庭院里有一棵梧桐树，刚开始还枝繁叶茂的，但是他老是认为这棵树脏，有病毒，不环保，于是每天派专人挑水为树洗澡，以致梧桐为倪云林的洁癖而殉身。这树怎么死的呢？我看不仅仅是被水浇死的，很有可能是倪云林老是嫌树脏，这树气死的，树也有生命啊。
而屁气将水弄脏这一说，徐氏还是觉得新奇，也觉得疑惑，泉源距倪家的路途有5里之遥，又是山路，哪有中途不换肩的道理？两个水桶，又怎能分清哪个为前，哪个为后？再说那童子跑这么辛苦为他担水，被他如此一说，说不定怀恨在心，半路上吐一口唾沫到他认定的所谓“前桶”里，他又怎能知道？
等到徐氏参观了并亲自体验了倪云林的厕所，才斗胆吐露了留宿的迫切愿望。原来他的厕所比一般人家高级得多，从外观上看，是一座高楼，进去之后，才知道其中的自动化设备很先进，粪池下面有木格，中间塞满鹅毛。大便落下，鹅毛就飘起来覆盖了，一点臭味都没有。
看在以前自己曾住徐氏家中的份上，倪云林总算同意了徐氏的恳请，给了一间客房他住。等他住下之后，倪云林担心他不讲卫生，三五分钟就过来巡视一番，东瞧瞧西看看，看他乱丢果皮没有，看他扔垃圾没有。及至听到一声咳嗽，倪云林立马从床上爬起来，就怎么也睡不着了。
好不容易捱到天亮，他把仆人都叫过来，让他们赶紧去寻找徐氏那口“罪恶之痰”。仆人们拿着放大镜找遍了整座房子，就是发现不了那口让主人一夜未眠的痰，又不会自己吐一口来冒充。倪云林把他们骂了一通后，还是自己在梧桐树旁找到一片颜色暗淡的树叶，当作徐氏昨晚的“罪证”，捂着鼻子命仆人拿到三里地外丢掉，并让仆水扛水洗树不止，弄得徐氏十分惭愧，灰溜溜地走了。
不知徐氏是否是结核病患者或者非典患者，倪云林对他的那一口痰保持了如此高的警惕？
徐氏的那一声咳嗽可能只是干咳，更大的可能是他太了解倪云林的洁癖了，咳出了痰也不敢吐在地上，一狠心就咽回自己肚子里了。
从这以后，徐氏肯定是再也不敢登倪云林的门了。
倪云林因为爱洁，所以对于女色也很少接近。但有一次，他忽然动了凡心，看中了金陵的一位歌伎，就把她约到家中来留宿。但是，又怕她不清洁，先叫她沐浴更衣。洗完了，上了床，用手从头摸到脚，一边摸，一边闻，始终认为她哪里不干净，要她再洗澡，洗好了又摸又闻，还是认为不干净，要她再去洗，洗来洗去，那歌伎怕也给洗感冒了，不过这时，天也亮了，他只好作罢，放歌伎回去。
除了女人，权贵财富在他眼里更是俗物。
元末起义的张士诚的三弟张士信，仰慕倪云林的画，特地派人送来绢帛和黄金求画。谁知倪云林当场撕绢，大发脾气：“倪瓒（云林名）不能为王门画师！”
有一天，张士信和一班文人泛舟太湖，忽闻旁边小船上飘来一股异香，张士信说：“这只船上，必有高人雅士。”靠拢去看，不料正是倪云林。张士信便叫随从抓他过来，要拔刀杀他。经人恳求请免，才打一顿鞭子了事。倪云林被打得很痛，但却始终一声不出。后来有人对他说：“打得痛了，也应该叫一声。”倪云林说：“一出声，便太俗了。”
倪云林不怕挨打，就是怕别人利用他的弱点来对付他。
有一次官府抓他去坐牢，因为他爱干净，管监牢的人大概有人“关照”过了，故意把他绑在蛆虫涌动的粪桶旁边，令他痛不欲生。
就是这样一个视洁如命的人，却是不洁而终。
一说倪云林临终前患痢疾，拉得满床都是，恶臭熏天，无人可以靠近；一说他是被朱元璋扔进粪坑淹死。
这两种死亡的结局对倪云林来说确实很富有戏剧性。但也不排除另一种可能，那就是倪云林的洁癖和孤高，使他得罪了不少人，从而造他的谣，你生前不是爱干净吗？我偏叫你落个肮脏的下场。
对比倪云林的病态爱洁来说，这种小人心态才更典型更可怕。
典故：洗桐
含义：指文人洁身自好
出处：明·王琦《寓园杂记》
原文节选：
倪云林洁病，自古所无。晚年避地光福徐氏。一日，同游西崦，偶饮七宝泉，爱其美，徐命人日汲两担，前桶以饮，后桶以濯。其家去泉五里，奉之者半年不倦。云林归，徐往谒，慕其清秘阁，恳之得入。偶出一唾，云林命仆绕阁觅其唾处，不得，因自觅，得于桐树之根，遽命扛水洗其树不已。徐大惭而出……