宗教哲学里，最令人感兴趣的，莫过于长久植根在我们心中的鬼魂之说。汉朝的《六朝怪谭》以及清朝的《聊斋》，就有很多这方面精彩的故事。
从这些故事里，可以清楚地归列出鬼灵异于常人的特征，例如喜穿白衣服、没影子、能穿墙而过、没有重量、怕符咒、怕人吐口水、怕天亮、涉水无声等等。虽然这些特征无法证明鬼的存在，但却也为死后的世界平添了几分好奇。
根据美国盖普洛民意测验的一项调查显示，有20%的人相信“人死后还有生命”，40%的人表示未曾“见过鬼”。芝加哥大学社会学家格里利的研究则发现，有27%的人说他们曾有与死去的人接触的经验，同一研究在加拿大重测，更高达50%。至于我们的情况又是如何呢？想必起码也有很多的人相信鬼魂之说吧！
既然有这么多人相信鬼魂的存在，那么是不是真的有鬼呢？灵魂学家对于这项质疑提出了肯定的答案。首先他们以实验加以佐证。
1970年代曾有一批热衷此道的灵魂学家，利用红外线照相器材拍得人类濒临死亡的情景。他们发现在死亡的那一刻，会有一道光从身上飞奔而出。此外，他们再以超微量天秤重复实验测得，死亡那一刻的重量会瞬间减少0.02毫克。由此，他们便将重量0.02毫克的光束体称之为灵魂，亦即我们所谓的鬼。其次，他们还抽样访问那些“鬼”的目击者，并加以系统分析得知，就鬼与人类接触的方式，约可分为下列四种类型：“显影型”是指鬼不与人类直接接触，而仅出现于镜中、水面或相片中。“目击型”则是目击到鬼魂的存在，但并未与它做实际谈话、沟通。“接触型”表示不仅见到鬼，而且还与之沟通、谈话。最后一种则是对周围环境产生破坏或变化的“作弄型”了。
然而，令人啼笑皆非的是，虽然一再有人自称见到鬼，但迄今为止，所有的猎鬼专家却从未猎到任何鬼魂。
甚至有位猎鬼专家于临终时特别交代他的伙伴，其灵魂预计回来的时刻，但最终仍是一无所获。这也不禁令人再度为鬼魂之说划上了一个重重的问号？
以英国杜克大学莱因博士为首的超感心理学家就认为，所谓的鬼魂，事实上只是一种“幻觉式的超感知觉”而已。此外，也有人以物理学上的“时光隧道”或“存在转移”来解释鬼魂，意思是说，鬼魂仅是两个生存于不同“时间”的人，在同一“空间”巧妙交会的结果。
乍听之下，这些都的确是既合理又有趣的推论。但不知你到底相信哪一种呢？