“论典”
子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。”——《论语》
“译文”
孔子说：“多么高尚啊，舜禹得到天下，不是夺取来的。”
“论典”
“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步，如飞蛾投烛，羚羊触藩，如何安乐？”——《菜根谭》
“译文”
立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，怎么能够做到超凡脱俗呢？为人处世如果不退一步着想，就像飞蛾投入火烛中，羚羊用角去撞藩篱一样，怎么会有安乐的生活呢？
“现代释评”
进与退是一对矛盾的组合，但是中间又充满辩证关系。满则损，刚易折，事物发展到极点，就会走向反面。反之，适当地把握进退之间的尺度，高步立身，就可以以退为进。
那为什么要退让？退让要遵循什么原则？退让有什么好处？一言以概之——退让，是为了更好地进取。退让并不是意味着失败，进取也不一定意味着成功。暂时的退让是为了将来的进取，这是要成就大事的一个原理。
让出一片江山，就有可能赢得整个世界！
但是“退”是需要基础的，是有条件的。在一无所有的时候，你无从谈论退让的问题，此时的所谓退让也只能是懦弱的体现。只有拥有一定的实力，并且以实力为保证，掌握主动权的时候，才能谈得上退让。要知道，不是任何人高卧隆中都能让刘备三顾茅庐的。
而此时的退让，则是一种策略，一种方法，一种以退为进的手段。
必要的退让和妥协往往比进取收益要大。以静代动，以逸待劳，渔翁得利，这些往往都是带有一点妥协的色彩的。不与之争，是因为争之不利；不与之斗，是源于斗之有亏。
这时让一步柳暗花明，退一步海阔天空。
“论典”
“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”——《菜根谭》
“译文”
人的感情变幻不定，世间之路曲折艰难，充满坎坷。在行不通的地方，要知道退让一步、让人先行的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉，一帆风顺。
“现代释评”
人生的道路上，我们常常只知道前进，忽略了后退，忽略了避让和妥协。忽略了一个道理，那就是：人，不可能一辈子都在前进，也不可能一辈子都没有避让的。就如一块石头从天而降，假如人能够预先发现，那么他是要本能的避让，还是快步跑上前去，然后伸长脖子把头递过去让石头砸呢？结果是不言而喻的，那就是选择避让。这是明智的。因为真正的智者，是进退自如的。
据说成龙有一件T恤上面写了耐人寻味的几个字。身前是“做人难”，身后是“人难做”，帽子上写的是“难做人”。但是成龙自己的解释是：“还要好好做人”。可见，要成为一个理想中的人，成就理想的事业，必须要了解做人的智慧。这样，才能不畏生活艰辛，不顾世俗坎坷，勇往直前，成就自己的梦想。
“论典”
“忍一言风平浪静，退一步海阔天空。”——《处世悬镜》
“译文”
能够容忍一句刺耳的话，就会风平浪静；能够在竞争时后退一步，道路就宽阔的多了。
“现代释评”
“将相和”的故事大家都是耳熟能详的。蔺相如面对廉颇的咄咄逼人从大处着眼，从大局出发，做出退让的姿态，并且巧妙地道出自己这样做的根本原因，不但博得了众人的理解，更赢得了人们的敬佩，也因此而感动了廉颇，来负荆请罪。
这种退让只有像蔺相如这样洞悉人情事态的人才能去做，也只有他这种深知进退之道的人才能达到这种良好的效果。
“论典”
“狭路行人，让一步为高；酒至酣处，留三分最妙。”——《处世悬镜》
“译文”
在窄小的路上经过，给别人让路为好；酒喝到一定程度，一定要留三分量才是最佳境界。
“现代释评”
明朝年间，有一个姓张的老人开了个当铺，生意一直做得不错。在年关将近的一天，张翁忽然听到铺子里人声嘈杂。他急忙出来询问，原来是店铺里的伙计在和一位邻居争吵。张翁忙问原由，伙计对张翁说：这个人以前典当了些东西，今天却空手来取典当之物。我不给他，他就破口大骂，一点道理都不讲……可那位邻人看到张翁不但没有丝毫愧疚之色，反而仍旧骂骂咧咧，不讲情面。面对这样的情景，张翁的做法让所有人都大吃一惊。他微笑着对这个邻居说：“我知道你的意思。年关就要到了，急着用这些东西吗。咱们都是街坊邻居的，因为这些小事争吵不值得。”于是，就叫伙计找出他所典当的东西，一共有四五件。张翁指着棉衣说：“这是过冬不可缺少的衣服”，又指着一件长袍说：“这件衣服是我给您拜年用的。其他的东西现在也不急着用，莫不如暂时放在这里，把棉衣、长袍先拿回去穿吧”。
那个人一看，只好一声不响地走了。当天夜里，他竟然猝死在别人家里。为此，死者的亲属同那人打了很长时间的官司，花了很多冤枉钱。
原来，这个邻居欠了人家很多债务，无法偿还，在走投无路的情况下，就事先服下毒药，因为知道张翁家道殷实，就想用死来敲诈一笔钱财，但张翁没有和他理论，给了他两件衣服……他只好到另一家去讹诈，而那家人不肯相让，结果惹上了人命官司。
后来，有人问张翁说：“你怎么能够有先见之明，容忍了这种人呢？”张翁回答说：“凡是蛮横不讲理来挑衅的人，多半是有所恃才来的。如果在小事上不加退让，那么灾祸就可能接踵而至了”。
张翁可谓真正地知进退，懂得失，不做无谓之争。
“高步立身，以退为进”，实际上说的是一种襟怀。而这种襟怀，不是一时一事所能造就的……它是在长期的熏陶、磨炼中逐渐形成的。俗话说的好，退一步不为低。能够退得起的人，才能够做到不计个人一时的得失，才能够站在更高的境界，才能够成就自己的梦想，从而达到“争”和“得”的最终目的。