农历三月初三是汉族及多个少数民族的传统节日，古称上巳节。在这个春意盎然、万物复苏的季节，少男少女多走出家门，相约出游。也正是因为此原因，一些民族的三月三，对于青年男女是很重要的日子。
“又是一年三月三，风筝飞满天。”三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，春风乍起，天气回暖，没有了寒冬的凛冽，有的是春的抚慰。这一日，人们穿着节日的盛装赶会，会上热闹非凡，商品琳琅满目，还有传统的赛马、射箭、舞蹈等活动。
三月三的传说
三月三的来历可追溯到上古时期的伏羲氏。伏羲和女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。相传女娲七天之内造出七种动物，按日排列为初一是鸡日、初二是狗日、初三为羊日、初四为猪日、初五为牛日、初六是马日、初七为人日。按干支排序法，初七为地支巳日，所以巳日即人日，因此上巳节也就是人日。纪念人日要吃“七宝羹”和“薰天”，“七宝羹”就是用七种菜做的菜肴，“薰天”是露天作的煎饼。另外还要用五彩丝织品剪成人形或金箔刻成人形挂在屏风帐子上，以求吉利。
传说，三月三是王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首《竹枝词》是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。”根据道教传说，每年此日，各路神仙都会赴瑶池献礼祝寿，著名的“麻姑献寿”由此产生。人间百姓同样用自己的方式庆祝三月三这一天。
三月三习俗
上巳是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日，魏晋以后上巳节改为三月初三，故称三月三。
汉族在这一天除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华，争道谁家。绿柳朱轮走钿车，游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明三月三的习俗唐宋时期已在盛行。这个节日也是男男女女出游踏青的日子，被称为中国的“情人节”、“女儿节”。
壮族在三月三常常以赶歌圩，搭歌棚，举办歌会来庆祝，青年男女对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱，因此又称“歌仙节”，又多在三月三来扫墓，蒸五色糯米饭。侗族在这一天多举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，因此又被称为“花炮节”。布依族在节日中要杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族把三月三称为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物按户分配，共享收获的欢乐，随后在广场上，唱歌跳舞，欢度佳节。畲族的三月三是可以与春节相提并论的重大节日，传说是谷米的生日，家家吃乌米饭，户户宰杀牲口，祭祀祖先，许多人家往往选择这一天举办婚礼，夜幕降临时，举行篝火会，跳起舞蹈，竞相对歌。黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”（山地旱谷）和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为“谈爱日”。土家族的三月三，也是土家族的情人节，青年男女聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
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王羲之与上巳节
一直以来，文人墨客都认为上巳节与王
之有关，源于那次有名的兰亭修
。东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必须去河边临水为祭，以消除不祥，这种风俗叫做“修”。永和九年（353年）三月三日，年过半百的王之和一些文人雅士会于景色秀丽的山阴兰亭，来庆祝一年一度的修风俗。参加这次风雅集会的风流人物，有名满天下的名士谢安，著名辞赋家孙绰，佛法精湛的高僧支遁，以及王之的子侄王献之、王涣之等42人，王
之写就《兰亭序》，此后“文人雅聚，曲水流
”成为千古佳话句号。