齐高帝萧道成说：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”这句话对萧道成来说，还真成了理想，因为他宰理天下也才三年，就一命呜呼了，没来得及将理想付诸实践。而对於眼下来说，要理解这样的施政理念，也难。
商人为什么会历代通吃，很受官员的倚重，延为上宾？王夫之有一句话说得好：“暴君非贾人无以供其声色之玩，污吏非贾人无以供其不急之求”。无非是商人有条件供官员吃喝玩乐，官员有权利“假之以颜色而听其煇煌”，而“贾人之富也，贫人以自富者也”，靠剥削别人以自肥，民安得不贫，官安得不贪，而社会风气安得不坏。官商勾结，真是古今顽症。所以长于民间的刘邦，深知其弊，建国之初，就严禁商人衣锦绮、操兵、乘马，免得引坏风气。刘邦这样做有没有道理，试看眼下，笑贫不笑娼就知道了。
金玉珠宝之所以见宝，是因为它们希见，人们以之权量万物的价值，只是交通货物的手段，并不是厚生之根本。南北朝之梁时，江南连年旱蝗，江淮尤甚，百姓没得吃，相与入山谷江湖，挖树根采水草而食，所在皆尽，死者蔽野。那些富贵人家也没得吃，珠宝还不如屁。《通鉴》这样说：“皆乌面鹄形，衣罗绮，怀珠玉，俯伏床帷，待命听终。千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉。”这个时候，黄金直与泥土同价，还不如土，观音土还可以耐一时之饥，而吞金则直接要命。
西汉末年，连年战乱，黄金一斤，按现在的市值少说也有五万人民币，却才买五升豆。经济发展到以金铺地，够气派了吧，可是“毒奶粉”照样毒后代，还有什么话可说。孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。这个观点就够了，老是骂儒家的那些家伙，可以打住了。