隋炀帝杨广有才，有才的结果是国破家亡。李世民很不理解，问部下。魏征说：“人君再历害，也当虚心听别人意见，这样臣下才会各尽其责。炀帝恃其有才，骄矜自用，因此，嘴巴上常说要做尧舜，却屡屡是桀纣的举动，自己还不知道，所以覆亡。”
魏征对杨广的性格分析，好象也适合所有人，因为但凡是人，或多或少都会犯这种背反的毛病。无才还好，恃才傲物，听不进意见，忠臣也会变佞。裴矩在隋朝就头顶“佞臣”的帽子，却尽忠李唐，司马光认为，并不是裴矩的人性前后有变化，而是“君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞分为忠，是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。”
杨广的小心眼无限扩张，甚至连臣下的文学才华也要嫉妒三分。炀帝善属文，而不欲人出其右，当时的文坛领袖薛道衡在一次和诗活动中，才高杨广，由是得罪，大业五年（ 609年）因事诛之，这便是历史上著名的“和诗杀人”事件。（其实，薛道衡的死是出于政治原因。）杨广竟然说：“更能作‘空梁落燕泥’否。”“空梁落燕泥”是薛道衡《昔昔盐》里的名句。
王胄以文词为炀帝所重，与虞绰齐名。隋末，礼部尚书杨玄感起兵造反，失败。王胄因与其交情甚笃，受牵连，坐徙边，后出逃，大业九年被杀。死讯传来，杨广诵其佳句，说：“‘庭草无人随意绿’，复能作此语邪。”隋炀帝一次写了一首《燕歌行》，命大臣作和，王胄以一句“庭草无人随意绿，榴花着雨别样红”博得喝彩，却把皇帝气坏。
杨广比这更自负的还有，他竟然对臣下说，如果拿去海选，凭他的才气，也应当选为天子。帝自负才学，每骄天下之士，尝谓侍臣曰：“天下皆谓朕承藉绪馀而有四海，设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。”
编《五经正义》的孔颖达告诉李世民说：“帝王内蕴神明，外当玄默，故《易》称以蒙养正、以明夷莅众。若位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则下情不通，取亡之道也。”意思和魏征差不多，皆是说，在鲜花掌声之间，还得清醒。