清正为官
彭泽（1459—1530年），初名鄘，后更名泽，字济物。弱冠号敬修子，因偏书室曰：敬修斋；又曰兑斋；后更号曰幸庵，兰州人。祖上世代为宦，到祖父时家境衰落。青少年时聪颖好学，外祖父段坚是他幼年的启蒙老师，后相继受学于兰州名士徐武、殷志和李栗庵等人，主要致力于《书经》、《诗经》和《易经》的研读。
成化十九年（1 4 8 3年）中举人，次年入国子监。期间，曾在兰州、北京开馆授徒。弘治三年（1490年）中进士，授工部都水清吏司主事，管理内府六科廊赏赐。因工作闲淡，江苏、浙江、山东和京师名公，都把子弟送到彭泽门下就学。后改刑部广东司主事，升贵州司员外郎。弘治十年（1497年）升本司署郎中。期间，奉旨妥善处理云南少数民族上层集团30余年没有解决的纠纷。弘治十三年（1500年），任徽州知府。《徽州府志》记载：“出知徽州。期年，除弊滞决，百废俱兴。修郡志，葺学宫，修紫阳书院，课诸生，拔其尤雋者时登之郡斋勖勉科第，盛一时。”彭泽的女儿在兰州老家，将要出阁，他就购置漆器数十件，派员送到老家。其父彭锭大怒，一把火将漆器烧成灰，徒步走到徽州。彭泽惊惶出街迎接，暗示随员代背其父行装。彭锭怒斥：“我能将行装背数千里，你不能背数步吗？”进入衙内，彭泽跪叩请安，彭锭二话不说，提棍就打，打完之后，背着行装昂首西归。自此彭泽深入反思，磨励节操，廉洁自律。彭泽卸任后，徽州民众为其建孝廉太守祠。
正德元年任真定知府，着意文治，增修学校，培养人才。从政闲暇，仍亲临教席，向诸生讲解《周易》。宦官多次干扰政事，进而侵犯禁令，并使人游说，劝彭泽投靠自己。彭泽干脆在大堂后放一口棺材，申言：“我岂是依附那等货色的人，我随时准备长眠于棺材之内呢！”一个人死都不怕，还怕什么呢？闹事的宦官被震慑住了，再也不敢干涉地方政事。
正德三年（1508年）迁浙江按察使副使，审明疑案，将凶犯绳之于法。又巡行浙西两道，赈济饥民，整顿嘉兴等地盐务，兴修水利。升河南按察使，以工代赈，调饥民3万修筑开封西郭城，周长6里，稳定了社会秩序。
东征西讨
正德五年升都察院右佥都御史，巡抚辽东，兼理军务。时锦衣卫指挥廖鹏，借其兄镇守太监的权势，贿赂当道，得以理刑辽东，贪污枉法，百姓怨声载道。彭泽不避强权，令有司追查惩治。在巡查边务时，根据防地险要，攻守难易，著《抚辽须知》四册。与镇守太监等人齐心协力，安抚集编少数民族部落，靖边安疆。正德六年升任右副都御史，巡抚保定等府地方，兼提督紫荆关等军务。尚未上任，河南农民刘惠、赵风子聚众十万起义，并联合山东农民军刘宠，横扫中原，情事危急。夏天，朝廷命彭泽与咸宁伯仇钺分兵镇压。事后，彭泽升太子少保，右都御史。秋天，命彭泽总制四川、湖广、陕西等军务，次年镇压了四川廖惠、喻思俸农民起义，升为太子太保、左都御史。
正德九年，总督陕西甘肃军务，平定了土鲁番速檀满速儿的叛乱。当时，蒙古亦卜剌等率军过黄河，南下甘肃，进入西川几千里，侵扰抢杀，岁无宁日。彭泽挥师途中，踏勘山川险要，修筑军事据点，派兵戍守，关陇之地才得以安然无恙。正德十一年瓦剌大举入侵，京师戒严，命彭泽提督京城及边疆官兵，防守山海、紫荆等关，永平、宜府、大同、真定、保定等处。一到边塞，他就命军队修补沿边堑沟、堡垒，演练兵马，严阵以待。擒获40名奸细后，瓦剌知难退回沙漠。正德十三年受兵部尚书王琼诬陷，兵部以昔年吐鲁番之犯甘肃，归罪于彭泽，罢官回兰。嘉靖元年（1522年），彭泽复出，任兵部尚书，太子太保。还抱病冒暑上京朝见嘉靖皇帝。次年告老还乡，嘉靖七年，又以昔年夷情被诬而革职，彭泽作文慨叹到：“呜呼！泽何幸生于道学大明之后，国家全盛之时！蒙累朝列圣教养禄用之殊恩，承奕世先人忠孝节义之遗训，中外公卿士大夫、师友、乡曲治属启迪，维持之原德，叨历仕途几四十载，不为异端俗学所迷惑，乱贼奸党所牵污。自少至老染恙涉险几殒身者不知其已！幸而残喘尚延”。两年后，抑郁而死。
5年后总制尚书唐龙上书当朝皇帝：“泽孝友廉直，先后讨平群盗，功在盟府。陛下起之田间，俾掌邦政。泽孜孜奉国，复为谗言构罢。今殁已五年，所遗二妾，衣食不给。请核泽往劳，复官加恤，以作忠臣之气。”堂堂兵部尚书，殁后家眷竟到了衣食不给的地步，其清正廉洁，由此可略见一斑。但世宗没有听从唐龙的进言。直到明穆宗隆庆初年（1567年），也就是彭泽病逝后的第37年，才得以平反昭雪，复官，谥号襄毅。
彭泽故居位于今天的庆阳路东端南侧，原门牌为庆阳路85号。故居建在东西向城墙之内，东距迎恩门300多米，是一座典型的明代四合院建筑，在本世纪50年代初保存尚完整。双扇大门开在街南西侧，砖雕门楼高且敞，呈现出高官显贵家庭之气派。建国前邓宝珊省长曾在彭泽故居住过一段时间，建国后一直为庆阳路派出所占用。1995年2月，因拓宽庆阳路，彭泽故居全部被拆。彭泽墓原在西川圃子湾（今七里河区上西园）。墓地坐南朝北，正前有牌坊，周围筑有围墙，甬道两侧有长达近200米的两行柏树，墓前对称置石人、石马各一对和石狮两对。1955年发掘，出土的铜镜、石砚、漆盒、墨锭和墓志铭等文物转藏甘肃省博物馆，彭泽及其亲属遗骨迁葬吊岭，树行书“明兰州彭泽墓”碑，为省级文物保护单位。坟茔深藏在一片杂乱的民房之中，墓地荒草凄凄，早已不见当年的显赫和气派。
诗礼传家
彭泽一生著述甚丰，著有《读易纷纷稿》、《幸庵文稿》、《幸庵行稿》《读史目录》、《八行图说》、《太平殷鉴》、《怀古集》、《家训三重录》，另有《重修兰州志》、《西征赠言》、《西平录》、《段可久年谱》、《嘉靖荣寿荣归录》、《长沙彭氏会宗谱》等20多种30余卷。工书法，雄浑遒劲，豪气十足，有“书罢笼鹅去，何曾别主人”一副中堂拓片，刻于兰州碑林。
明成化年代，黄河北岸的游牧民族常在冬季黄河冰冻封面时过河侵扰，民众慌乱不安，朝延派员在此加固旧堡。明弘治乙丑年（1505年）西古城竣工，时逢彭泽回兰服丧，应邀撰写了碑文《修西古城记》。碑文先叙写建成之原因及其经过，然后抒发个人感想：“泽唯国以民为本，而兵以卫乎民，使无城池以捍卫之，宁能暴师於久耶！”文章情真意切，行文流畅；以城叙事，借事喻人，用浓墨重彩颂扬了周伦这位封建社会的下层官员勤政务实、体谅民情、廉洁奉公的优秀品质；碑文从浅层看是为建城记事，深研读方知是为世人竖起的一通磊落做人、清廉从政的警示碑。
彭泽善作诗词，罢官隐居兰州西园故居，填词吟诗，抒发郁闷。所作《满江红·送兰州卫刘经历被诬罪归》，借他人酒杯，浇自己块垒：
作个茅斋，细把那经书翻阅。更主管，水光山色，清风明月。世事无心陶靖节，圣经有得胡安国。自扶犁，耕破陇头云，殊高节。村酒熟，斟琼液。山歌就，书红叶。喜无荣无辱，无丧无得。酒后不知山路黑，觉来惟喜书窗白。留心田一寸与儿孙，无穷泽。
彭泽历仕弘治、正德、嘉靖三朝，长达35年，最后却被罢官。落寞的心态，即使故乡的清风明月和水光山色也难以掩饰。