“佛语”
昔有一人，夜语儿言：“明当共汝至彼聚落，有所取索。”
儿闻语已，至明清旦，竟不问父，独往诣彼。
既至彼已，身体疲极，空无所获，又不得食，饥渴欲死，寻复回来，来见其父。
父见子来，深责之言：“汝大愚痴，无有智慧。何不待我，空自往来？徒受其苦。”为一切世人之所嗤笑。
“译文”
从前有一个人，晚上对他儿子说：“明天你和我一块到邻村里去，取些东西回来。”
儿子听了这话后，到第二天大清早，也不问他父亲，就一个人到那个村子去了。
到了邻村后，儿子又累又乏，却什么东西都没有拿到，还没有吃上饭，饥渴难耐。后来他只好回到家里，见到了他的父亲。
父亲见儿子回来了，狠狠地训斥了他一顿：“你也太笨了，没有脑子的东西！为什么不等我，问我要去取什么东西，结果空着手白跑一趟，受苦又受累？”这个呆儿子的行为被当时人们所讥笑。
“禅心”
明确行动的目标，辅以行之有效的工作方法，便可以起到事半功倍的效果；反之，则会在费了九牛二虎之力后，仍有可能无法达到预期的效果。
故事中的儿子犯错的根本原因在自己的急性子，以及他想要表现自己的欲望。在还没有弄明白目的的时候，就已经开始着手行动，那么所有的行为都是盲目的。所以，儿子到了邻村之后才会发现自己原来无所适从，再加上自己又累又饥渴难耐，失败沮丧的念头必然会油然而生。此时，便会再去仔细分析父亲的话语，为自己以后漫长的人生之路烙下难以磨灭的印记。
正确的目标能够引导人们向着更好的方向发展。如果整天如行尸走肉一般浑浑噩噩，必将被生活所遗弃。我们做每一件事情都有最终的目的，但并不是每一个人都对自己的最终目的有着明确的认识。就像故事中的儿子一样，只知道是要去邻村取东西，却对取什么的目的性一无所知。那么这时，就要学会对人倾诉和倾听别人的诉说。当局者迷，旁观者才能清清楚楚地看到其中的利害关系。虚心向对方求教，把自己的处境告诉你身边的朋友和家人，也许不同的人生经历会对你自己有所启发和帮助。即便没有人能够给你指出一条可行之路，恰当的倾诉会平静自己急躁的心态，使自己能够冷静地看待原本杂乱无章的事情，解决之道也许便会在不经意之间出现在眼前。
一日，怀海禅师带着他的弟子在田里插秧。但弟子们插的秧总是歪歪斜斜的，禅师所插的却整齐得很，仿佛用尺子量过一般。
弟子们见此情景，十分疑惑自己与师父同是插秧，而整齐度有如此巨大的差别呢？便请教禅师如何才能把秧苗插直。
禅师回答道：“非常简单，只要你们在插秧时，眼睛盯着一样东西，自然秧苗就能插直了。”
听完师父的教诲，弟子们很快就插完一排秧苗，但此次所插秧苗还是成了一道弯曲的弧线。
这时，弟子们更为不解了，都在琢磨着到底是什么原因。
过了一会儿，禅师便问弟子们刚才是否盯住了一样东西。
“是啊，那东西就是吃草的那头水牛，我们就以它为目标的。”弟子们回答得异常干脆。
禅师听了，继而笑着说道：“水牛是移动的，你们插的秧苗也跟随着水牛移动，自然弯曲了。”
弟子们听后猛然醒悟，于是选了远处一颗大树作为目标，后来所插的秧苗都十分整齐。
确立一个固定的目标是做任何事情的基础，之后脚踏实地地去付出，朝着确定的目标奋勇前进，才可以获得最后的成功。弟子向师父请教之后才明白了插秧的诀窍，所以，在自己选不定目标的时候，一定要学会虚心请教。学会运用他人的智慧，远比一个人冥思苦想要快速许多。只有集思广益，才能采百家之长，最后通过自己的融会贯通，成为一家之言。
不妨把身边的每一个人都当做是协助我们成功的工具，合理利用，协调工作，才可以在外力的协助之下拨开蒙在自己心头的迷雾，看到胜利的曙光。
当然，不要忘记感谢别人的帮助，永远不做过河拆桥的小人，才能在成功之路上越走越远。