——在厚黑家的人生信条中，伪装自己是最最重要的。只要隐藏着真实想法，就不至于在与人的争斗中被人揭穿底牌，就还有回旋的余地和自我保护的空间。而蒋介石作为从古至今最杰出的厚黑家之一，他最扬名的表演就是伪装自己并不是厚黑的人。唯有如此，他才能把“君子”的戏演下去。
◎天生皮厚，从小无赖
中国古话说：“人要脸，树要皮。”似乎面子就是一个人的生命，失去了面子就等于失去了一切。可是人有的时候活得应该低姿态一点，学着脸皮厚一点。不要因为顾忌没有用处的脸面，而毁了自己的前途甚至生命。在身处窘境时，与其自我责备、耿耿于怀，不如一笑置之、厚颜面对。在遇到麻烦、阻力或者嫉妒时，不要太放在心上。
可有些人却把心黑皮厚当做是走向成功的唯一条件。早在民间就流传着：脸皮薄吃不着，脸皮厚吃个够。有些人以为要想飞黄腾达，大富大贵，就要脸皮厚，心肠黑，于是干脆做个卑鄙无耻，阴险恶毒的小人。这样虽然导致了速发的好处，却也伴随了不可轻视的副作用。
蒋介石就是一个以投机为人生信条的政治家。他天生皮厚，从小无赖。自蒋介石出生以来，家人就对他寄予很多期望与祝福。所以蒋介石有了一个乳名，“瑞元”，意即好的开始的意思。蒋介石小的时候因为调皮捣蛋，人们都喊他“瑞元无赖”。一次他在父亲的带领下来到蒋家祠堂，按习俗拜跪祖宗后，小孩子是有赏的，但必须得按次序领赏，可是小瑞元却偏要抢先去领，在别的孩子一致反对之下，瑞元不得不稍作退让，但他并不甘心，硬的不行，另有打算，他故意在泥滩里滚翻一阵子，弄得满身是泥，然后往人缝中硬挤，别人无奈只得退让，任他逞强。
在他娶毛福梅那天，一家人忙做一团。等新娘子都过门了，才发现新郎官不见了。就在家人不知如何是好的时候，一群小孩拎着一串鞭炮从屋外跑进来。他母亲定睛一看，领头那个满身是泥，帽子也丢了，头发乱糟糟的调皮少年就是蒋瑞元。邻居们都哈哈大笑，蒋瑞元却满不在乎。
可见，蒋介石从小就是一个不好面子的无赖个性，在未来的仕途中他也从不会为了所谓的颜面而放弃成功的机会。
◎性格要强，不肯服输
一个人可以暂时的示弱，明哲保身，但是骨子里却不能服输，必须有要强必胜的信念。只有这样，才能有顽强持久的驱动力，鼓励他不断前行。韩信帮刘邦打天下，可是也曾忍受胯下之辱；司马迁《史记》千秋万代不灭，可是也曾受宫刑之辱。性虽要强，遇强则弱绝对不是卑躬屈膝、畏首畏尾，相反，这才是真正的胸怀广阔、眼界开朗。
人们都说：性格决定命运。不同的人走上不同的人生道路，这多是源于性格。而童年的生活环境，对性格的养成又有很大的影响。蒋介石因为童年严苛的生长环境，使他养成了争强好胜的性格。
蒋介石幼年，祖父和父亲先后去世，面对分家时亲戚们的百般欺凌，孤儿寡母坠入了生活的低谷。而小女瑞菊、幼子瑞青相继夭折，更是给其母王采玉带来沉重的打击。但愈是艰难挫折，母亲王采玉就愈是发奋自强。她把自己全部的希望寄托在蒋介石的身上，虽然家境困难，但不叫蒋介石参加劳动，仍让他专心读书。
在那段日子里，母亲用铁一般的严规戒律管束蒋介石，从学业到做人都毫不放松，母亲只要觉得他没有达到自己要求的标准，就会毫不犹豫地打他，母亲的棍棒教育，他从来就没有想到过反抗。相反，他一生对母亲都非常孝敬，几乎言听计从，绝不忤逆，蒋介石“义犬”的性格逐渐形成。
蒋介石曾感慨地说：“要知道那时的清政权正处于最腐败的状况。贪官污吏对鱼肉百姓习以为常。我家既无靠山又无权势，很快就成了他们欺凌的目标。我们家之所以能够免于倾家荡产，全亏了我母亲和她那善良而又坚忍不拔的品格。”一次，溪口的一个村民由于付不起粮租而出逃了，于是由作为其家主的蒋家去抵，当地的官吏将年幼的蒋介石抓起来，一直拖到村公所前，并威胁说要是他不付清那出逃的村民所欠的租子，就将他送进大牢。欠租最终还是由他家付了，他很快就被放了出来。但这次的不白之冤对蒋母和蒋介石都是一次沉重的打击。
后来，蒋介石经常将这件事称为点燃他“革命之火的火花”。可以说，童年的经历使他狮子般的强悍性格得以萌芽。
◎伪装君子，祈留善名
一个人要在社会上具有很大的影响力和号召力，除了自身能力和为人处世之道，还要善于为君子之道，为自己祈留善名。好的名声是一个人成功的必要条件，对于普通人来说，如果你能得到他的敬重，如果你的名声相当好，并且你对他的某种能力也表示敬重，那么他就会乐意接受你的领导，也愿意诚心诚意地支持你。
蒋介石始终深知，无论在背后使用了多少奸诈诡计，但是在人前他必须保持一个君子的形象，因为只有君子之道才是中国人所信奉的正道，而一个好的名声对于成功者来说更是锦上添花，不仅可以从好的宣传角度方面扩大自己的影响力，而且可以带动更多人支持自己。
蒋介石善于伪装成一个谦谦君子的形象，为自己赢得很好的名声。孙中山于1917年11月1日正式任命蒋介石为大元帅府参军。但参军一职位高权小，看别人脸色行事，蒋介石一直看不上这种可有可无、有虚名无实权的职位，他宁愿不做事，也不愿意要这个有职无权的官。如想当官，只能表现出自己无意为官，蒋介石决心效仿隐士，先吊吊大家胃口再说。所以就以各种借口不应孙中山之召，这一手腕果然奏效，在追随孙中山革命的人中，很多是以紧跟孙中山为做官之终南捷径的，现在居然有人不愿意做官，当然使孙中山刮目相看。由于孙中山身边缺乏军事人才，就再三邀请蒋介石。1918年3月5日，蒋介石来到了广州，孙中山立即委派他赶到汕头，担任援闽粤军总司令部的作战科主任（授上校军衔）。这次的“作战科主任”算是“实授”之职，所以蒋介石欣然领命。蒋介石不愿意轻易应招，果然取得了很好的效果，在用人之际，孙中山觉得蒋介石确实是不可多得的人才，而且总是任劳任怨，不计较自己的得失，其对革命是真诚的。
这就是蒋介石的投机策略，通过一些计谋不仅满足了自己的从政愿望，而且还彰显了自己君子的品格，为自己获得了良好的声誉，可谓一举两得。从中可见蒋介石对成功的渴望以及内在的心机。
而蒋介石之所以失败，是因为他明明是在耍一些奸诈的诡计，却仍然想要在众人面前装出一副善人的模样，掩饰自己的过失。最终必然会暴露出本来的面目。
所以，要想在社会上扬名立万，就要善于为君子之道，不仅要在舆论前树立良好形象，在实际生活中更要注意自己的言行，不给别人留下话柄。
◎通缉李宗吾，查禁《厚黑学》
厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在《厚黑学》一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。
抗日战争爆发后，蒋介石在重庆读到了李宗吾的《厚黑学》，认为是败坏人心、危害社会的坏书，下令禁止出版，并通缉作者李宗吾。后经著名学者、蒋的幕僚吴稚晖从中调和，才放李宗吾自由之身，让他在老家养老。可是不久之后，李宗吾得了中风，不治去世。
蒋介石为何要如此坚决地查禁《厚黑学》？恐怕不是因为《厚黑学》是一本教人为恶的书，而是因为这本书用讽刺的笔调，道出了蒋介石等权贵之人的为官之道，触到了蒋介石的痛处。
李宗吾为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒。可见他并未以厚黑作为做官宗旨，广谋福利。而蒋介石却是不打厚黑的旗号，言行中，却少不了以厚黑为指导准则。家底都被人翻出来了，自然会恼羞成怒。
蒋介石从跟随孙中山一直到成为国民党的元首，在他的仕途之路上一直坚定地奉行厚黑学的处世哲学。他表面上是一个非常儒雅恭谦的儒家知识分子形象，但是私下却是一个娴熟的政治家，为了自己的政治前途不惜手段，全力以赴。按照李宗吾在《厚黑学》中的说法，为官者之所以成功当上领导，少不了深谙“毛遂自荐、背靠大树、不耻下问、忍辱负重的领导坚忍术，杀一儆百、以毒攻毒、铁面无私、除恶务尽等领导立威术，以及忍与伸、捧与杀、炎与浮、赏与罚的领导对抗术”。这虽然没有一字一句提到蒋介石的名讳，却大笔一挥，概括了蒋介石和他的幕僚班子的政坛投机手段之中，其中厚黑融入得圆融熟练，不着痕迹。
对于蒋介石来说，查禁《厚黑学》还有一个原因，就是这把他们秘而不宣的真经写成了黑纸白字广为传播。每个人都能看到他们的手段，每个人也都能学到他们的手段。这对他们这群官僚来说是一种致命的威胁。
真正的厚黑者是绝对不会承认自己是厚黑学的信奉者，表面上与厚黑坚决对立，其实深谙厚黑之道。