通过对赫尔巴特思想的理解，雷恩教授发现，学校里的老师对孩子的性格、家庭、社交、精神信仰等方面有着不可避免的影响。事实上，每个孩子都必然会受到老师的影响，因此，我们应该重视老师的作用。
赫尔巴特跟我们同样认为，家庭成员聚在一起生活，孩子很容易对父母产生依赖，因而父母也可以更深入地了解孩子，增进彼此的感情。由此看来，孩子教育的最重要部分是在家庭中完成的。
家长作为家庭的首领角色，得到全部家庭成员的信任和依赖，这种关系也有利于全人类的了解和亲近。
如果一个孩子从小是在一个美满幸福的家庭中成长起来的，那么他很容易就拥有一颗善良的心。在一个家庭中，家长都以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”为准则的话，孩子也就会变得更加懂得爱以及如何去爱人。
假如一个家庭在外界声誉良好，而且与周围邻里相亲相爱，那么这个家族的子孙后代都会效仿先辈们的做法，孝贤仁爱。反之，如果一个家庭里的家长没有以身作则，那么很可能会出现不肖子孙。
每一个家庭都可以说是人类社会的缩影，父母作为家长，常常是孩子眼中模仿与学习的典范。父母在家庭中处理人际关系的方式方法，将对孩子产生深刻的影响，以至影响他们将来的待人处世方式。
实际上，由于各种模糊意义上的教育目的，我们很多人都还不清楚，教育孩子究竟要达到一个怎样的目标。
一般情况下，我们是不追求除目标外的东西的，但由于我们对要达成目标认识模糊，教育的结果往往不尽如人意。所以我们将在下一章研讨关于启发性教育的目标等理论。
卢梭认为，应当把教育的大权归于自然，那么教育者们是否也该赞同这个观点呢？
如果是那样的话，那我们就如同赫尔巴特说的，又开始犯以往犯过的错误。然而，我们又是否该信从洛克的培养适应世俗生活的孩子的理论呢？
事实上，我们还是更信赖贝斯多的观点，即把孩子培养成真正对人类社会有贡献的人。这才是我们所认为的教育目的。
但这是一个符合我们理想的目标吗？那样做是不是就会使孩子与社会习俗相抵触，与社交习惯相背离？这也是一直让人忧心而又值得深思的问题。
想要有一个经久不衰、且为人类进步事业做贡献的职业，就该一直不懈坚持最高的教育目标，这样才能为实现这个崇高目标提供可能。
因此，我们提倡教育者们在心中建立起崇高的理想目标，如果他本身更欣赏这个理想，那么裴斯泰洛齐就能够为他提供信心和支持。裴斯泰洛齐的观点是，通过对人各种能力的和谐培养来创造全人类的幸福。
“让孩子学会自立”“让孩子学会自学”“让孩子能青出于蓝”。这些话听起来让人觉得很有吸引力，但实际上，做到让人满意很不容易。
教育家们希望人们都能明白和谐培养能力的含义，明白天才应该知道的东西。单一正规的教育目的并不能够对教育家们产生多大的吸引力。
在教育学历史中，也曾有过很多为确定教育目标而做出的努力，但这些并不能很好地引导我们去实现自己的目标。
因为在这些努力中，没有很明确地提及自立的含义、如何培养孩子自立、自立的前景或者最终要达到的目标是什么。然而实际上，拥有了自立能力的孩子，不仅能利用此能力来获取自己想要的，也同样能利用此能力去达到他们的不良企图。
根据我们对于赫尔巴特理论的理解，他的教育理论并不是以知识为基础，而是以严谨的伦理学为基础的。由此我们可以知道，对于人来说个性发展是最重要的，而智力发展和智力培养就退居第二位了。
由于个性培养和智力发育完全可以通过自然的方式而发展，而文化课程所拥有的较高的伦理价值只能对孩子起到鼓励或者约束的作用。我们在教育孩子时，也往往会有这样的说法：“老师这么做的目的是想帮助你们发展自己的个性。”
到此为止，我们跟赫尔巴特的观点是相同的。而且，我们根据对生理学的研究，也终于确定了赫尔巴特一直追求却没能实现的目标。
赫尔巴特认为，心理学对我们有着巨大的帮助，但是想要从心理学家们口中得到一致的答案几乎是不可能的。
因为在心理学领域，也同样普遍存在着很多模糊性认识，他们在灵魂性质问题上也说法不一，除此之外，还有在经验主义之下遇到特殊困难的情况，所以想要从心理学家那里得到一个确切的说法几乎是不可能的。
在心理学上，我们十分赞同这一结论，但是从在生理学启发下的心理学角度看，我们的看法又有了改变。教育者们通过对物质和意识结合点的研究，创造了更多丰富多彩的成果。
大脑是习惯的养成基地，因此，在某种程度上，习惯是属于有形文化的，约束习惯只能分布在教育领域的第三部分。随着现代科学的高度发展，我们竟淡漠了这位50年前的学者。
之前提到过，我们完全赞同赫尔巴特的观点——教育孩子过程中要培养他们的伟大思想。但需要补充的观点是，我们的习惯和思想要建立在物质基础之上，并且还要不断地进行充实和完善。
他人灌输给我们的思想并不能使我们具有自己的个性，我们只能靠这些思想培养我们自己的习惯，再通过习惯来建立成果。
如果这两条原则为教育界所熟知和遵从，那么教育领域必然会出现更多诸如实用方法、明确目标等可能性。所以，我们的探索不是盲目迷茫的，而是要努力培养出更多有理想、有文化、有道德、有健康、热爱生活、热爱知识艺术、热爱自然和热爱劳动的人。
我大胆地在这位伟大教育家的理论基础上提出我的个人看法：他的根本错误在于扼杀人的个性倾向，思想深度太高以至于施教失败。
但是值得庆幸的是，这些基本思想作为世界遗产的一部分，某些部分吸引着伟大的教育家赫尔巴特，因此我们也把它们加入了我们的思想体系。