人生就是一种挣扎与奋斗,只有受过一次打击就一蹶不振的人才是真正失败的人,而只要敢于从失败中重新认识自己,汲取经验和教训,就可以达到新的起点,最终就会取得成功,我们周围充满着困难与障碍,也充满着希望与绝望,我们要做的就是坚定信念,培植希望。
雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上一张已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来……第一个人看到了,他叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是,他日渐消沉。第二个人看到了,他说:“这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。”于是,他变得聪明起来。第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是,他变得坚强起来。
或许再没有哪一个民族像犹太民族一样,经历过那么多的不幸,经历过那么多的压迫和杀戮。犹太人四处流浪,他们从血腥的屠杀中挣脱出来,他们从险象环生的黑暗丛林中突围出来,他们在无尽的偏见和仇视中默默地抗争着、奋斗着。面对不幸与欺辱,他们从未被击倒,身临困厄与逆境,他们从不畏缩和气馁;他们坚信自己是上帝的“特选子民”,只要自己不失去信念,不停止奋斗就最终会取得胜利;他们把逆境和打击看做是检验自己信念与意志的机会,也把它们看成是下一次成功的垫脚石。他们已经历了太多的不幸与风浪,习惯了十之八九都是不如意之事的人生,深知世上绝没有一帆风顺。
罗森沃德是美国最大的百货公司西尔斯——娄巴克公司的最大股东,他也是美国20世纪商界风云人物。然而,这个做服装生意起家的富翁却也经历了许多创业时的失败与艰辛。罗森沃德1862年出生在德国的一个犹太人家庭,少年时随家人移居美国,定居在伊利诺伊州斯普林菲尔德市。罗森沃德的家境不大好,为了维持生活,中学毕业后,他就到纽约的服装店当跑腿,做些杂工。罗森沃德从年幼时就受犹太人的教育影响,确立了艰苦奋斗的精神。他确信凡人皆有出头日,一个人只要选定了目标,然后坚持不懈地往目标迈进,百折不挠,胜利一定会酬报有心人的。罗森沃德本着这种精神,十分卖力地赚了几百块钱。
“我要当一个服装店老板。”这是罗森沃德的奋斗目标。为了实现这个目标,他除了在工作中留心学习和注意动态外,把全部的业余时间用于学习商业知识,找有关的书刊阅读。到1884年,他自认为有些经验和小小本金了,决定自己开设服装店。可是,他的商店门可罗雀,生意极不佳,经营了一年多,把多年辛苦积蓄的一点点血汗钱全部亏光了,商店只好关门,罗森沃德垂头丧气地离开纽约,回伊利诺伊州去。痛定思痛,罗森沃德反复思考自己失败的原因。最后,他找出了原由:服装是人们的生活必需品,但又是一种装饰品,它既要实用,又要新颖,这才能满足各种用户的需求。而自己经营的服装店,没有自己的特色,也没有任何新意,再加上自己的商店未建立起商誉,没有销售渠道,那注定要失败的。针对自己出师不利的原因,罗森沃德决心改进,他毫不气馁继续学习和研究服装的经营办法。他一边到服装设计学校去学习,一边进行服装市场考察,特别是对世界各国时装进行专门研究。一年后,他对服装设计很有心得,对市场行情也看得较为清楚。于是,决定重振旗鼓,向朋友借来几百美元,先在芝加哥开设一间只有10多平方米的服装加工店,他的服装店除了展出他亲自设计的新款服饰图样外,还可以根据顾客的需求对已定型的服式改进,甚至完全按顾客的口述要求重新设计。因为他的服装设计款式多,新颖精美,再加其灵活经营,很快博得了客户的欣赏,生意十分兴旺。两年后,他把自己的服装加工店扩大了数十倍,改为服装公司,大批量生产各种时装。从此以后,他的财源广进,名声鹊起。
罗森沃德的成功经验告诉我们:相信信心是成功之父。犹太人历来相信这个观点。他们认为:胜利是一种习惯,失败也是一种习惯,如果想成功,就得取得持续性的胜利。不能贪图一时的胜利,要的是持续性胜利,只有这样才能成为强者。信心会激发人们成功的能力。信心会有伟大的结果,它是所有伟大的事业、书籍、剧本,以及科学新知背后的动力,信心会使人成功,是已经成功的人所拥有的一项基本而绝对必备的要素,但失败者丢掉了这些。失败者经常会说:“老实说,我并不以为它会行得通。”“我在开始进行之前就感到不安了。”“事实上,我对这件事情的失败并不会太惊奇。”采取“我暂且试试看,但我想还是不会有什么结果”的态度。最后一定会导致失败。“不信”是消极的力量。当你心中不以为然或产生怀疑时,你就会想出各种理由来支持你的“不信”。怀疑、不信潜意识里有要失败的倾向,不是很想成功,这些都是失败的主因。心中存疑,就会失败;反之,相信会胜利,就必定成功。
1832年,林肯失业了,这显然使他很伤心,但他下决心要当政治家,当州议员,糟糕的是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击,这对他来说无疑是痛苦的。他着手自己开办企业,可一年不到,这家企业又倒闭了。在以后的17年间,他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波,历尽磨难。他再一次决定参加竞选州议员,这次他成功了。他内心萌发了一丝希望,认为自己的生活有了转机:“可能我可以成功了!”第二年,即1835年,他订婚了,但离结婚还差几个月的时候,未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了,他心力憔悴,数月卧床不起。在1836年他还得过神经衰弱症。1838年他觉得身体状况良好,于是决定竞选州议会议长,可他失败了。1843年,他又参加竞选美国国会议员,但这次仍然没有成功。
他虽然一次次地尝试,但却是一次次地遭受失败:企业倒闭、情人去世、竞选败北,他没有放弃,他也没有说:“要是失败会怎样?”1846年,他又一次参加竞选国会议员,最后终于当选了。两年任期很快过去了,他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的,相信选民会继续选举他、但结果很遗憾,他落选了。因为这次竞选他赔了一大笔钱,他申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退了回来,上面指出“作本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力,你的申请未能满足这些要求”。接连又是两次失败。在这种情况下你会坚持继续努力吗?你会不会说“我失败了”?然而,他没有服输。1854年,他竞选参议员,但失败两年后他竞选美国副总统提名,结果被对手击败;又过了两年他再一次又竞选参议员;还是失败了。
在林肯大半生的奋斗和进取中,有九次失败,只有三次成功,第三次成功就是当选为美国的第十六届总统。那屡次的失败并没有动摇他坚定的信念,而是起到了激励和鞭策的作用。每个人都难免要遇到挫折和失败。阿伯拉罕·林肯面对失败没有退却、没有逃跑,他坚持着、奋斗着。他始终有充分的信心向命运挑战,压根就没想过要放弃努力,他可以畏缩不前,不过他没有退却,所以迎来了辉煌的人生。
《塔木德》上记载着这样一个故事。有三只青蛙掉进了鲜奶桶中,第一只青蛙说:“这是神的意志”,于是盘起后腿,一动不动,静静地等待着。第二只青蛙说:“这桶太深,没有希望出去了”,于是绝望地慢慢死去。第三只青蛙说:“糟糕,怎么掉到鲜奶桶里了,但我的后腿只要还能动,我就要奋力上跳。”这只青蛙一边划一边跳,慢慢地,青蛙的后腿碰到了硬硬的东西,于是他奋力一跃,出了奶桶。原来,鲜奶在他的搅拌下渐渐变成了奶油。
第一只青蛙相信宿命,第二只青蛙毫无信念可言,第三只青蛙坚守信念,顽强努力,充满希望,他便是犹太人的写照。犹太人顽强而坚韧的精神意志和挑战风险、永不气馁的进取意识,恰恰构成了犹太人成功的又一重要精神积蕴,从而使他们在充满竞争的世界舞台上纵横捭阖,卓尔不群。犹太人不但敢于冒险,更能在逆境当中从容镇定,自由应付。他们不怕风险,更善于在风险中施展自己的智慧和生存技巧。他们面对失败,决不气馁,而是汲取教训,重新再来。
在人生的游戏中,失败时常发生,每个人都不要悲观,因为失败并不意味着没有希望,相反“失败”是成功之母,活用失败与错误,是自我教育和提高的有效途径。商场如战场,成功的背后可能有更多的失败的辛酸。作为商人,面对失败,就应该像爱迪生那样坦然而决不气馁。爱迪生一生有1000项科技发明,当有人问他经过许多试验而失败时是否会感到心灰意冷,他回答说:“不,我抛弃了错误的试验,重新采取别的方法,决不沮丧!”的确,面对失败一定要记住,决不气馁!现代管理学的说法就是:失败就是我们的学习曲线和经验曲线的自变量,只有经历失败,才会汲取教训和积累经验,为下一次作准备。总结起来,犹太人教育孩子面对失败和挫折时,遵循的法则就是:首先,遇到失败时,千万不能气馁,要坚忍不拔,矢志不移;其次,焦点不要对着过错与失败!应对准远大的目标,活用自己的过错或失败。再次,对“失败”持正确健康的态度,不要恐惧失败,要懂得失败乃是成功必经的过程。最后,要善于伺机,巧于乘势,等待机遇,发现此路不通时,要设法另谋出路,使自己顺应环境,适应潮流。