作者：郭茂倩，字德粲，郓州须城（今山东东平）人。神宗元丰七年（1084年）时为河南府法曹参军。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
成书时间：宋朝
类别：乐章和歌谣集
经典欣赏
孔雀东南飞（节选）
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。鸡鸣入机织，夜夜不停息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为故作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由？吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告，伏维启阿母：“今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无语，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待做遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若留纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子：“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
内容导读
《乐府诗集》是一部上古至唐五代的乐章和歌谣总集，也是现存成书最早、范围领域最广而搜罗最为完备的乐府诗总集。
内容包括贵族乐歌、文人歌诗，并广泛收录民间歌谣，南北朝乐府民歌借此得以保存和流传。全书100卷，以音乐曲调分为12大类，每类有总序，每曲有解题，对各类歌辞、各种曲调的源流内容，都有详备的考订，《四库全书总目提要》称其“征引浩博，援据精审”，对于研究和了解中国古代诗歌、音乐及文学艺术的历史有着不可取代的位置。
乐府诗的编纂开始得很早，《汉书·礼乐志》已著录了部分汉郊庙乐歌，可以说是编纂工作的起源。可惜班固囿于雅俗之见，对汉代的民间歌辞，仅在《艺文志》中保存了部分数目，歌辞并没有录入。后世的官修正史，大都类同《汉书》，唯有《宋书·乐志》“自郊庙以下，凡诸乐章，非****之辞，并皆详载”，著录了不少汉相和歌辞。今存汉乐府民歌，绝大部分都是借《宋书·乐志》流传下来的。私家的编纂工作，大约始于两晋，而盛于南朝。这一时期出现了很多专录乐府的诗集，今天我们所能看到的最早的乐府诗总集就是郭茂倩编著的《乐府诗集》。
关于郭茂倩的生平，我们知道得非常少。他是郓州须城（今山东东平）人，《乐府诗集》上署为太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。其他生平事迹都不详。可以说，是《乐府诗集》使得他的声名千古不朽。
《乐府诗集》是一部卷帙浩大、极有文学研究价值的乐府诗研究要籍。它搜录宏富、分类精当。全书凡郊庙歌辞12卷，燕射歌辞3卷，鼓吹曲辞5卷，横吹曲辞5卷，相和歌辞18卷，清商曲辞8卷，舞曲歌辞5卷，琴曲歌辞4卷，杂曲歌辞18卷，近代曲辞4卷，杂歌谣辞7卷，新乐府辞11卷。
对各类歌辞、各种曲调的源流、内容，《乐府诗集》也都有详尽的查考。它在编排上很有特色，每一题下都以古辞列在前面，而后依次附以历代模拟之作，这样，就可以清晰地看出同一曲调的不同形式的演变；同时，于每一曲调前又都有必要的解题，以阐明该曲调的来龙去脉，“征引浩博，援据精审”（《四库总目提要》），后世考乐府者常据以为凭。郭茂倩的时代，不少佚书遗典犹存，得以借鉴，他对于乐府的体制又有深入的了解，因而在这方面做出了卓越的贡献。《乐府诗集》的确是研究乐府诗的渊薮。
此外，《乐府诗集》还专门记述古代宫中音乐歌辞，录有大量的赵文化内容，涉及文化影响、赵人形象、赵乐器、赵音乐服饰及歌舞，是了解赵文化不可或缺的重要资料。