想起多年前听来的一个故事：有这么兄弟俩生活在一起，为了打发无聊的日子，哥哥每天都给弟弟讲故事听。哥哥说，村子里的老人们告诉他，据说某地有一个十分美丽的女子，她不仅勤劳善良，而且心灵手巧，有许多小伙子都爱慕着她。这样的女子，简直就是仙女的化身啊！
哥哥本是无心一说，弟弟却当作真实。他思慕起那很远很远的地方的美丽女子，他开始构想那女子的温柔体贴，他又想到这么一个出众的女子被许多小伙子追求，于是心里很是煎熬。他十分想得到这个女子，但不知道她所住的地方是哪里。他又想到自己相貌平平，说不定即便见到了她，人家也不愿意亲近自己呢！一连数十日，弟弟都在思念那遥不可及的美丽女子，终于在某一天，他病倒了。
当哥哥问起弟弟为何脸色如此憔悴，身体如此虚弱时，弟弟就说：“我实在忘不掉那个姑娘啊！为了她，我才搞成了这样！”
哥哥就问：“到底是哪一家的姑娘呢？她姓什么？家住何方？”
“就是你告诉我的，在很远很远的地方，那个美丽又手巧的姑娘啊！我日思夜想的就是她啊！她是那么的美丽善良、温柔多情，唉，可我却得不到她啊，于是我就不想活了。”
哥哥听完后哈哈大笑，因为他知道，弟弟迷恋上的不过是自己的幻想而已；但弟弟却陷在自己的幻想中无法自拔，最终他在相思的煎熬中死去了。
故事里的这个弟弟是不是很可笑？什么美丽的姑娘，竞争力颇强的情敌，温柔缠绵的感觉，这都不过是他在听了哥哥的讲述后自己幻想出来的。然而可笑的就是，他因自己的幻想而病倒死去。可叹的是，我们许多人，就如这个弟弟一样，因为自己幻想出来的人、事、物而纠结、烦恼、焦躁不安。大多数女人都心思如发细，观察事物比较敏锐，情感也很丰富，但我们也正是因为这个特点而容易胡思乱想。一旦胡思乱想得过了头，就会给自己心上添堵，本来没有的事儿，都能给自动“脑补”出来，末了还要说：“这压力是谁给自己的呢？”其实所有的压力都是妄想带来的啊！
《华严经》里提到过的“妄想、分别、执着”，那妄想就是起心动念，就是“无明烦恼”；分别，就是“尘沙烦恼”，原本外境的人、事、物在本性上平等如一，但我们偏要分出个好坏高下，结果却是自己给自己的心上设定了限制，处处不得自由；执着，就是“见思烦恼”，对于好的坏的都紧抓不放，殊不知，不论是什么环境、什么情感，一切的人、事、物都在变迁之中，无有停息，你抓住的，只不过是一厢情愿的幻梦而已。
一旦你想透彻了这个道理，把三种烦恼都放下，你跟一切诸佛如来就别无二致了，你不论在什么地点，在什么时间，都可以让自己安静下来。静下来，你才能有更充足的能量去创造生活，此时，压力已经化为乌有了。
生活中有不少压力来自于人际关系，而人际关系上的压力从根源上说还是和“我执”有关，而这个“我执”，也是分别妄念的一种。
当我们的全部关注点都放在自己身上时，必然会对外界的刺激特别敏感，在这一点上，女性比男性表现得要更为突出。所以，女性要想静心安心，就要把那关注点从自己身上转移开来。其实这个过程，也是在培养我们的慈悲心。我们若是心上装着众生，看到他人的痛苦我们便心生怜惜，乃至出手相助，我们哪还有多余的心思和时间黏着在自己的那点难过事儿上呢？
世间有多少女子，她们生得并不美貌出众，但她们却在心中充盈着慈悲，心肠柔顺，她们不仅人缘好，而且内心的快乐指数也比较高。佛陀曾用“一切种子”来比喻我们的心念。我们便是自己心灵花园的园丁，我们能够播撒下充满爱与美善的种子，并灌溉它们不断成长，开出最美丽的花，带给我们最美妙的感觉。同样，我们也可以撒下嗔恨、自私、偏执、狭隘等烦恼种子，只不过，它们可开不出美丽的花朵，也不能带给我们美好的感觉，它们带来的只能是无穷无尽的烦恼，搅扰得我们身心不能安宁。
我们种下那偏执、自私、嗔恨、狭隘之后，我们看到的全是别人的缺点和毛病。心量一小，眼界便狭窄，我们总是让心灵蜷缩在一个狭小的空间里，任凭妄念丛生，任凭它搅扰着我们的清静，这样的生命状态，该是有多么痛苦啊！
如果，我们的视线关注的不是别人的缺点，我们心头生起的也不是妒忌、嗔恨、抱怨，那么我们的生命便可从平凡迈向不凡。一个女人，不论她的容貌有多漂亮，身世有多高贵，如果她不能在心的花园里播撒下爱、美善、感恩、慈悲，那么她也只不过是个空有皮囊的生命体而已。
能够随时静心安心的女人，她们必然有一颗慈悲的心，充满爱、充满美善的心。当然，她们的心头也会生起烦恼或妄念，但她们有别于其他女性的不同之处便是，她们保持着一种敏锐，能够觉察到心头的妄念，觉察到便能控制它，而不会被妄念控制，从而陷入贪、嗔、痴的泥淖之中，更不会陷入压力的绑缚之中。
“静心禅语”
在心田中植以慈悲，将会收获无限幸福；
于心念上清除妄想，将会得到身心安宁。
妄想、分别、执着，侵扰清静心灵的毒魔；
慈悲、平和、智慧，对治心头烦恼的良药。