“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？”
“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”
“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。”
（《金刚经》第十九品《法界通化分》）
“须菩提，你怎么想？如果有人用充满三千大千世界的七种珍宝行布施，这个人因此而获得的福报多不多呢？”
“是的，世尊，这个人因布施而得到的福报非常之多！”
佛陀又说：“须菩提，如果福德是真实存在的，那么如来就不会说得到的福德很多了。正是因为并没有什么真实存在的福德，所以如来才说，得到的福德很多。”
其实我们仔细思考一下就会发现，不只那所谓的“福德”是一种假名，不值得我们执着，就连生活中的矛盾、心头的烦恼也是一样。
在世俗生活里，矛盾无处不在。你与他人的一切矛盾，归根结底都是自己与自己的矛盾——但是对于那些有智慧的女性来说，许多矛盾都可以轻松化解，许多烦恼都能淡然点破。她们与你并没有什么不同，只不过，她们对《金刚经》多了那么一些了解，而且把《金刚经》的静心智慧付诸现实生活之中，如此而已。
咱们先来说说，为何生活中我们与他人的矛盾实质上是自己与自己的矛盾。
我们不妨想象一下这样的场景：单位里的某个同事是你事业上的竞争对手，你把自己奋斗的目标对准了她，你暗自下决心，自己也要做个上进、努力、能干的女性。可是，到了最后，加薪升职的是这个同事，却不是你。于是，你开始怀疑自己的能力，但或许你最痛恨的还是那个没你努力、没你用心，却比你提前加薪升职的同事。
你也曾告诉自己，这事儿不算什么，自己还应该再努力些、上进些。可过了不久，你看到那位春风得意的同事，你的内心又开始不爽了。虽然你一再告诉自己：可千万别把同事关系搞僵，可最后你和她还是发生了激烈的冲突。
这是为什么？因为你根本就放不下！说到底，原因就在于你太执着了。你心上装满了得与失的对立、自己与他人的对立、好与坏的对立，你陷入这二元对立的执着当中根本无法自拔！于是，你心烦意乱，你连日常工作都不想处理了，回到家之后，你摆着一张充满怨气的脸，来到单位后你又以一张怨愤的面目示人。
你的工作和生活陷入了一个恶性循环中，而你却找不到这根源正在于你——是你和自己过不去，你觉得自己的人生全是灰暗的，这可怨不上别人啊！
再比如，我们身边的某个朋友无意中说了让我们不太高兴的话，做了一些让我们感到郁闷的事，其实我们完全可以轻轻一笑，不把这些事情挂在心上的。女人往往是这样，大事上面也许能看得很开、想得通透，可唯独喜欢在一些小事情上计较。
有些小事情，诸如向朋友借钱被拒绝；约女伴儿出来逛街可等到的却是对方一句“身子不爽，不想出门”；买回家一件艺术品摆件，本想得到伴侣的夸赞，可迎来的却是伴侣的“别再乱花钱”这句话……这些小事往往就成为我们烦恼的导火索。
因为我们在心上有了挂碍，我们的心不再平静安详，而是展开了各种想象：没有借钱给自己的那个朋友，一定是不想与我继续交往了，不然不会连那区区几百元都不肯借我；不愿和我一同逛街的女伴儿一定是偷偷报了培训班，她自己一个人在学习，却不告诉我；我买回的摆件明明很好看，可伴侣却冷着脸教训我，他一定是在外面有了别的女人，所以才会对我如此冷淡。
事实上，那些小事儿都不过是一个点而已，可有些女性却能自动想象出一幅连续性的画面，这些画面是如此的生动逼真，以致连她们自己都相信了！她们唯独不信的是，她们被自己想象出的“网”紧紧地缠裹住了原本应该自由平静的心。她们说：“我的心很乱，这都是因为某人某事的搅扰！”她们不知道的是，心乱心烦的罪魁祸首乃是自己的偏执和妄念，这与旁人没有一点关系！
我们不要觉得偏执和妄念不会给自己的生活带来严重影响，事实证明，它们可以轻轻松松地毁掉我们需要花费几年时间才能建立起的感情，原本应该风平浪静的生活，就在我们的偏执和妄念中毁于一旦了。更重要的是，它们让我们的心变得越来越狭小，眼界越来越狭隘，我们心中没有丝毫的慈悲情怀，我们的目光，除了停留在自己身上之外，就不会再关注到生命里的其他人、事、物了。
你觉得这样的生活有趣味吗？你觉得这样的生活幸福吗？相信每一个在烦恼中苦苦挣扎的女性都会摇着头说：“不！”
如果，你是一个有些慈悲心的女性，那么你的人生境遇可就完全不会是这个样子了。且不说那大慈大悲的情怀，我们若是肯对自己诚实一点，对他人宽容一些，对这个世界给予更多的包容，我们的人生状态自然会是无限广阔的！
真正有慈悲心肠的女人，她们的慈悲可不仅仅是布施给别人什么好处，给庙里捐了多少香火钱，而是用自己的慈悲、爱和善意感染别人，用时下很流行的一句话就是“传递正能量”。
真正有着大慈大悲心肠的女人，她们的生命状态永远是在“此时此刻”中守护着“所有一切众生”。
《金刚经》中有言“菩萨应远离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”，可见菩萨的心量应当是无限大的，既不黏着在生死彼岸、一切众生，但却也是不舍生死彼岸、一切众生的。不论是救助众生还是度化众生，菩萨的心上全然不作有为刻意的念想。有时候，我们即便施舍几元钱给乞丐，我们都要做思量：给十元会不会太多，因为给别人多了，自己口袋里的钱就少了；那么给一元会不会太少呢？如果太少的话，旁人见到，岂不是会显得自己小气又寒酸嘛！即便是做点小事儿，我们也计较得这样多，我们的心如何能静？我们的人生境界和生命状态又如何能得到提升？
就冲着这样的心量、这些个杂念，我们便与菩萨拉开了距离——不过也没什么，现在我们发现了这个问题，日后努力修行，就可改过了。毕竟，所有一切众生都有佛性，都能解脱、得证菩提正果——只要我们看到了自己与菩萨的差距，只要我们愿意生出解脱的信心，好好修行。
“静心禅语”
一念慈悲生起，万千嗔恨放下；
破除种种妄相，安住清凉世界。
学着像菩萨那样，放大心量，慈爱一切众生；
熄灭心头的火气，心上平和，人生处处平和。