书城哲学墨子原来这样说
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第47章 靠天靠地不如靠自己

“原典”

墨子曰:“今用执有命者之言,是覆天下之义。覆天下之义者,是立命者也,百姓之谇也。说百姓之谇者,是灭天下之人也。”

“古句新解”

墨子说:“如果现在采用主张命定论者的说法,那就是颠覆天下的道义。颠覆天下道义的人,是立命之人,那就是百姓的忧患所在了。喜欢以百姓之忧为乐的人,这就是在毁灭天下之人。”

墨子的整个《非命》篇都在论述完全听从命运安排和摆布给人带来的危害,指出它是“上不利天,中不利鬼,下不利民”,命定论者是破坏和颠覆天下道义的凶手,是天下道义最大的敌人。命定论只会使人们不思进取,安于现状,乃至于故步自封,对于完善自我和推动社会发展有百害而无一利。当然,墨子破中有立,在批判命定说的同时,他也阐明了人要自强自立、努力做利国利民的事情的正面主张,他教导人们命是靠不住的,他希望人们能够抛弃一切幻想、抛弃对命运的依赖的想法,一切要从自我做起,一切要靠自己的双手,积极奋发、努力创造财富,创造属于自己的美好未来。

大哲学家亨利曾经说过:“我是命运的主人,我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人,应该主宰自己的命运,不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己,有的人把自己交付给了金钱,成了金钱的奴隶;有的人为了权力,成了权力的俘虏;有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验,把自己交给了上帝。

生活上,许多人养成依赖的习惯,小孩子依赖父母、妻子依赖丈夫、下属依赖上司,等等。久而久之,依赖已成定性时,就会扼杀了自我的生存本能。我们将视野再放大,人类不都依赖在这社会之中吗?许多人若没了水、电,或是交通工具,就浑身不自在!因为无法洗澡,无法看电视,无法用电脑,甚至没了车就无法行动,这其实就已经在丧失自我本能了。

寻求别人的帮助,解决问题固然可以轻松一些,可这毕竟不是长久之计,因为别人可能帮你一时,但帮不了你一世。况且,求人也不是件容易的事。所以,在遇到困难时,不要轻易去求人,要知道,求人不如求己,靠自己才能拯救自己。

战国时候,秦国派兵攻打韩国的宜阳,韩国形势危急。

韩国的国相公仲朋跟韩国国君商量说:“我们的盟国看来都不可靠了。我看不如通过张仪跟秦国讲和,答应割让一个大城市给秦国,并许诺跟秦国一起向南去讨伐楚国。这样,我们就可以解除来自秦国的威胁,把战火引到楚国去了。”

韩王觉得这个主意挺好,就派公仲朋到秦国去讲和。

楚王得到这一消息,十分害怕,就与谋臣陈轸商量对策。

楚王说:“韩国派公仲朋去秦国讲和了,我们怎么办?”

陈轸说:“决不能让这种局面出现。我看大王赶紧派可靠的人,多带一些车辆和钱币去讨好韩国,对韩王说,我们楚国已经举国上下全面动员,全力支持韩国抵抗秦国。请韩国派使者向秦国表明决不屈服、誓死抵抗的决心。韩王如果不信,就请他派人到楚国来视察我们的军队。”

于是,楚王派使者出使韩国。韩王在内心里也不愿屈从秦国,就被说动了,派人到楚国来视察。看见楚王果然调集了大队人马,排列在大路上整装待发。楚王对韩国的使者说:“请回去报告你们的国君,敝国的大军很快就会开进贵国,与你们并肩作战,联合抗秦。”

使者回去报告韩王,韩王大喜,赶紧传急令叫公仲朋停止在秦国的和谈。

公仲朋说:“不行啊!我们实实在在的危害是来自秦国,楚国只是用虚的口头承诺答应帮助我们。如果我们相信了楚国的虚言而忽视了眼前来自秦国的危险,后果不堪设想!”可是韩王不听。公仲朋只好愤怒地从秦国赶回来,回来后气得一连十天都不肯上朝。

秦国于是加紧了对宜阳的进攻,宜阳越来越吃紧。韩王赶紧派人到楚国去催促楚王出兵。可是派的人去了一拨又一拨,还是不见楚国有一兵一卒过来。最后,宜阳被秦国军队攻克了。韩王这次的失策也给诸侯留下了笑柄。

由此可知,韩国自己不做战守准备,寄希望于其他诸侯国的支援,那是靠不住的,最终只会导致自己国家力量的削弱。

经历就是财富,过程比结果更重要。没有挫折就没法磨炼意志;没有困难就没法锻炼毅力;没有失败的痛苦就不会有成功的喜悦。无论什么时候都要保持一颗平常心,理智、客观地去看问题、思考问题、处理问题。无论多么困难,心里的希望之火也不能熄灭,要知道最困难的时候就是最有希望的时候,最寒冷的就是黎明,不要靠天,不要靠地,要靠自己的意志。

中国有几句顺口溜说的也是这个意思:“天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬。亲戚朋友拉一把,酒换酒来茶换茶。”在这个世界上,只有父母可以无怨无悔,不离不弃地为你付出,但靠父母只能是暂时的、有条件的,因为父母终有离开你的一天。千万不要把自己的希望完全寄托在他人身上或寄托在某一件事上,事情往往就是这样:在自己最困难的时候,自己认为最可能因为某种原因帮助你的人可能不会伸出援手;在你把一切希望都寄托在某一件事上,期望这件事的成功会改变你命运的时候,这件事十有八九是要失败的。

陶行知先生常言:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天、靠地、靠祖宗,不算是好汉。”这也可以说正是墨子“非命”说的立论宗旨。不要忘了我们的天生本能,因为在必要时就会用到。所以,若是养成依赖的习惯,也要学着适当地靠自己,靠自己就不会再去怨别人,也会更加肯定自己和逐步地壮大自己。