何者明

本书通过梳理古代典籍要义来阐述中庸管理的艺术。作为一个管理者，在管理的各个环节都应当“执其两端，用其中”，平衡各种力量倾向，找到最恰当最合适的管理方式。

本书选择了一个独特角度，将“做人的学问”这样一篇“大文章”浓缩在寥寥数万字之内，并融进了看似耳熟能详的曾国藩经验，显得很从容、很妥帖。对于有向往、有梦想的青年来说，不失为一道营养丰富而味道淳厚的精神晚宴。尽管时下很多人喜欢谈论“潜规则”、其言下之意是，许多事情是不可言说的，但，有伟大人物说过，大道理永远管小道理，但大道理是可以摆在桌面上谈的，甚至可以谈得精彩，谈得客观，谈得到位。

中国传统文化中存在着一个追求“大智”的价值取向。自以为聪明的人或许实际上很愚蠢，貌似精明的人却是十足的傻瓜。聪明和精明不等于智慧。这是“小智”与“大智”的区别。世上“小智”的人多，“大智”的人少。只看到眼前利益的人再聪明也是小智，能看到长远利益的人是大智；只看到个人得失，不为他人着想的人是小智，能够顾及大家利益的是大智；只看到狭隘的圈子的人是小智，能从小圈子看到整个群体的人是大智；只看到局部的人是小智，能从局部看到整体的人是大智。

儒家文化的宗旨是“中庸之为道”。“恰到好处”与“中庸”又不是一种意思。“中庸”只是“恰到好处”的处世方法之一，如果在不该“中庸”的时候也“中庸”，对不该回避的问题也取“中庸”态度，就不恰当了，就不是恰到好处了！这么说，大概您已明白这部书的精神。恰到好处，就是此一时，非彼一时，惯于捕捉变化之机，以达到目的。

中庸是儒家的重要思想内核，在为人处世上，中庸思想的实用性在历史上没有任何思想可以取代。本书“千年智慧枕边书”，以通俗的语言讲述了中庸的处世智慧，处世、办事、说话、心态、做人，正如港澳台频道风云人物李嘉诚所言，“人有五商（智商、情商、财商、逆商、心商），若想人生成功，须五商俱备。在我看来，五商无一不可从《中庸》中获益。”让我们重拾我们固有的智慧，正如孔子所说：“温故而知新。”