何光岳
伏羲氏之裔为炎黄二帝及其众多子孙。繁衍成为万姓。但其嫡裔直接追认伏羲为始祖的有如下各姓氏：
伏牺氏
又作伏氏，马《绎史》卷三引《三坟》说：“伏牺氏，燧人子也，因风而生，故风生。”大概是以风为图腾，与女娲同姓，可见伏羲、女娲原是同部落的兄妹关系，也是可信的。
伏牺氏的父母，据《诗含神雾》说：“大迹出于雷泽，华胥履之，生宓牺。”《孝经·钩命决》说：“华胥履迹，怪生皇牺。”
伏氏
伏氏，《广韵》入声一屋：“伏，又姓，出平昌。”《元和姓纂》入声一屋：“伏，伏羲之后，子孙氏焉，与任、宿、须句、颛臾同祖。有济南、平昌二望。汉有伏生名胜，治《尚书》。”《古今姓氏辨证》：“伏氏，汉济南伏生名胜，字子贱。四世孙孺，客于东武，因家焉。伏孺生理，字君游，为高密太守，以诗授成帝，故齐诗有伏氏学。理生大司徒阳都侯湛，字惠公。湛生隆、翕、咸。隆字伯文，光禄大夫，子瑗为郎中。翕生光，光生晨，位特进。生屯骑校尉无忌，采集古今为《伏侯注》八卷。无忌生大司农质，质生完，皆赐爵阳都侯。自伏生以后，世传经学。清净无竞，故东州号为‘伏不斗’。湛同产兄子恭，字叔齐，为司空。又曹州官伏寿。洛阳伏氏，子成，为晋平北将军姚襄左部帅。”唐《新集天下姓望氏族谱》载：并州太原郡廿七姓有伏氏。伏湛又有弟伏黯，东汉光禄勋。湛兄子伏恭，东汉司空。伏俨，人，著《前汉书纠谬》。晋有游击将军闻喜县侯伏滔，安丘人。
滔曾孙伏曼容，梁临海太守，著有《周易毛诗丧服集解》、《老庄论语义》。曼容子伏，子伏挺，梁南台侍书御史，著有《迩说》及文集。挺子伏知命，侯景中书舍人，梁豫章内史。唐有良医伏，著《医苑》。
附：平昌郡安丘县伏氏世系
北凉有将军伏恩。伏子成，略阳人，后秦左部帅。
太原郡望伏氏，伏焕乎，于后唐同光二年自江西迁湖南湘阴师乐乡，后又迁溆浦，传38代，共6000多人。明有荆州知府伏伯安。
德清知县伏元，杞县人。伏孔谟，石泉贡生。伏观、伏万选，盐亭贡生。伏思辅，盐亭人，宏治八年举人。清道光十一年举人伏午，汉阳人。民国时，湘阴县农会主席伏光夏。连师伏鸿声，铜山人。现在甘肃省社会科学院院师伏伏耀，罗人。1985年师沙市优秀教师伏辉竹。1989年全国先进工作者四川伏开仕。湖南省文史馆员伏家芬，诗人；伏嘉谟，台湾政治大学教授；师沙市十一中教师伏煌隆，皆汩罗人。伏琥，阆中人，中国和平出版社编辑部主任。伏龙，阜宁人，民国初年六师师师，反牺牲。伏发祥，重庆电业局工程师；伏三金，四川省公路中一工程处一处会计师，皆阆中人。甘肃清水县多伏氏，此地为伏羲氏起源地大地湾遗址所在地。
鲜卑族伏氏，《魏书·官氏志》：俟伏斤氏后改伏氏。《广韵》六止、《姓解》一、《辨证》二十二、《氏族略五》并引。《魏书·王建传》有宜阳公伏树。《吕罗汉传》有略阳公伏阿奴。
又铁勒族有伏部落西迁至今俄罗斯之伏尔加河，因以部名命名此水，伏尔加意为伏家。
氏或系伏氏分支。今有浙江人桂珍，全国中小学优秀班主任。
宓氏
宓氏，《通志·氏族略》：宓氏，即伏羲氏之后也。伏亦作宓。仲尼弟子宓不齐，字子贱，鲁人。后转为密。宓子贱四十，代孙宓忠信，宋御史中丞。居浙江嵊县河村榧峰。《续通志·氏族略八》：明有苏州府检校宓天麟。清有慈溪人宓龙甲，雍正十年进士；宓，咸丰六年进士；宓继先，阳谷人，光绪十四年武举人。现代有宓逸群，民主促进会第七届候补委员；宓福根，上海杨浦区教育学院生物教师，养各种龟三百多只；宓密，上海工技发展基金会工程师；宓维年，广元电务段工程师，皆慈溪人。宓重行，上海市向东中学一级教师，慈溪人；宓加凡，湖北省社会科学院院长；宓家蓉，女，江5727厂馆员，慈溪人。宓鼎梁，苏州人，浙江大学出版社副总编。宓熙，浙江人，国民政府军委会侍卫总队长。
庖氏
《姓》：《姓源》云：庖羲氏之后。
《姓氏寻源》：《潜夫论》云：太昊之后有庖国姒姓。厨按：杜预《世族谱》有苞国，云夏同姓，亦见《姓苑》。或作包，一也。罗泌云：
今庖水在山阳平乐，而帝墓又在山阳，则其故迹无疑也。
泡氏
《姓氏寻源》：《潜夫论》云：泡，庖姓之分也。罗泌云：即鲍。然姓自有鲍。
郝骨氏
《姓》郝骨氏：《路史》云：伏羲氏弟郝骨氏之后。《姓氏寻源》郝骨氏：《唐表》郝省氏，太昊之佐。《路史》云：太昊之弟郝骨氏，为帝立制，其裔孙子期，帝乙封之太原之郝。后有郝氏、郝骨氏。
注：盖商因郝骨氏国之。澍按：《唐世系表》作郝省，《元和姓纂》作郭骨，皆误。
昊英氏
《古今姓氏书辨证》昊英氏：古代昊英氏之后。
昊氏
《元和姓纂》上声三十二皓：昊氏，《风俗通》云，昊英氏之后。
《路史》：昊英氏后有昊氏。《续通志·氏族略七》：明盱眙县丞昊方霖。万历中梁人昊十九制瓷器精美，人称“昊”。
娥陵氏
《姓》娥陵氏：《姓苑》云：女娲后。
氏氏氏
《姓谱》有氏，又有氏。《姓解》作氏。《蜀录》有氏。
《姓氏寻源》：太氏之裔。《康熙字典》作氏。益为一姓。
东蒙氏
《姓》东蒙氏：《路史》云：伏羲裔颛臾之后。《姓氏寻源》东蒙氏：引《路史》。按：东蒙在鲁费县西北七十五里，在蒙山之东，主其山之祀者，因以为氏。
氏
《姓氏寻源》氏：见《玉篇》。按：系东氏因事加人以为氏。
蹇氏
《广》上声廿八：“蹇，又姓，秦有蹇叔。”《元和姓纂》：
“《左传》秦蹇叔后汉小黄门蹇硕。”《通志·氏族略》：“蹇氏望出襄阳。”《古今姓氏书辨证》：蹇氏，宋成都双流蹇氏，周辅，字翕，历度支副使、宝文阁侍制、户部侍郎。二子：逢辰，屯田员外郎；
序辰，亦为三司副使。怀安金水蹇氏，翔生逢，逢生绶，朝奉郎。绶生汝明，绍兴四年进士。《姓》上声十三阮：蹇氏，《姓考》云；太昊臣蹇修之后。《千家姓》云：山阳族。《宋史》有蹇彝。《路史》亦以蹇氏为太昊臣蹇修之后。《新集天下姓望氏族谱》载：襄州襄阳郡五姓有蹇氏。楚州山阳郡六姓有蹇氏。《太平寰宇记》兖州山阳郡三姓有蹇氏。
战国魏文侯臣蹇重。三国魏有蹇遵，著《左传断义》。蜀汉有蹇机，鱼复人。唐有蹇昌仁，注《阴符经》。吐谷浑王视罴谋主蹇。元歙县教谕蹇叔潜。明有蹇贤，巴县人，湖广右布政使。蹇，巴县人，黯县知县。蹇义，巴县人，少师；孙霆，御史。蹇来誉，重庆人，广东按察佥事。蹇诚，信宜知县。蹇文选，武陵人，弘治武陵百户；子鹏，百户。蹇来誉，监利人，嘉靖进士。清有蹇滋善，江津人，和平知县。蹇念典，遵义人，光绪十八年进士。蹇念益，留学日本早稻田大学政治系；蹇先榘，留学日本法政大学，皆遵义人。
氏
与蹇氏同源于太昊臣蹇修。
风氏
《古今姓氏书辨证》上平声一东：风氏，太伏羲氏之姓也，三皇以来，有天下者，异德则异号，异号则异姓。异号者，如伏羲或曰疱羲，神农或曰炎帝，黄帝或曰帝鸿。异姓者，如黄帝生于姜水，黄帝生于姬水，皆以为姓，详此，即太东方之帝，木生风，故伏羲以风为姓。实象其德。黄帝之相风后，即其裔也。春秋有任、宿、须句、臾四国，在济水上，皆风姓，司太之祀。
《姓氏急就篇》风氏：伏羲氏之后，黄帝时风后。《左传》任、宿、须句、臾，风姓也。鲁僖公母成风。
《姓》风氏：一作、《姓苑》云：伏羲之后。《千家姓》云：济阳族。黄帝臣有风后。
《姓氏寻源》风氏：《姓纂》云：风姓，伏羲之后。《左传》任、宿、须句、颛臾四国皆风姓，实司太之祀，鲁僖公母成风。按：《路史》引《姓纂》云：颛帝风姓，《唐世系表》亦去韦氏、彭氏皆出风姓颛帝之后。《古史考》以颛为姓也。《辨证》云：太以木德王木生于东，因其动则风生，以风为姓，名方牙又曰苍牙。又按：
黄帝臣风后，佐灭蚩尤者，或谓风后，即封钜，非也。《环济要略》云：风后为黄帝侍中，《汉志·风后·孤虚经》二篇，尧珠大风，禹访风后，皆是春皇之裔。《帝王世纪》女娲氏亦风姓，承包羲制度号女希。罗泌云：女娲云姓。又按：《元和郡县志》云：复州竟陵县城本古风城，古之风国，即伏羲风姓也。是风姓当以地为氏者，而《三坟书》言因风而生为风姓。《易通卦验》注谓燧皇在伏羲前，风姓是伏羲因燧人氏，未必然也。《竹书纪年》：夏后相时有风夷或系伏羲之后。
《古今姓氏书辨证》氏：一作用，姓来曰人姓。谨按：此即古文风字。
《姓氏寻源》氏：见姓书。按：与同古文风字，人姓。
《姓氏寻源》氏：何氏《纂文》云：皆伏羲之后。
《姓氏寻源》氏：何氏《纂文》云：皆伏羲之后。
风胡氏
《姓氏寻源》风胡氏：《黄帝传》云：得风胡为将，作五牙旗及烽火攻战之具，著实法篇。是《庄子》所言楚王时风胡作剑者，乃黄帝世风胡之后也。
颛臾氏
《古今姓氏书辨证》下平声二仙：颛臾氏出自风姓之后，封为附庸，国于济水之上，司伏羲太之祀者，以国为氏。
《通志·氏族略二》颛臾氏：风姓，伏羲氏之后，鲁附庸国，主东蒙及济水之祀，任、宿、须句、颛臾四国近济水，故祀济。故有颛臾县，隋省入费县，今沂州，故颛臾城在费西北八十里，子孙以国为氏。或去颛为臾氏，晋大夫臾骈是其族。或去臾为颛氏。及颛帝子孙亦为颛氏。陈大夫颛孙，仲尼弟子有颛孙师，字子张。《神仙传》有太玄女颛和颛或作。
《姓》颛臾氏：《路史》云：伏羲氏裔封国，因氏。
《姓氏寻源》颛臾氏：《路史》云：伏羲后有颛臾氏。《氏族略》云：风姓，伏羲氏之后。鲁附庸国。
颛呙
《古今姓氏书辨证》颛氏：《元和姓纂》曰：出自颛帝之后，或颛臾氏之后，以国为氏。
《姓》颛氏：《千家姓》云：济阳族。《神仙传》有太玄女颛和。
《姓氏寻源》颛氏：引《姓纂》。
臾呙
《元和姓纂》上平声十虞：臾氏，颛臾风姓之后。晋大夫臾骈。
《姓》臾氏：俗作臾《姓源》云：伏羲裔，封颛臾，因氏。《千家姓》云：太原族。《左传》晋有臾骈。《淮南子》和味者有臾儿。
《姓氏寻源》臾氏：《路史》云：伏羲后有臾氏。按：《统谱》引黄帝臣臾区，非也。臾区即鬼容区，亦曰车区。臾氏，盖出颛臾之后。
《宋濂集》云：南夷有臾、蒋、黄三氏，在唐乾符时。
《续通志·氏族略六》载：明海丰县丞臾信。
呙呙氏、呙《姓》呙氏：《千家姓》云：南昌族，《唐书》有呙彦。
《姓氏寻源》呙氏：《淮南子》云：呙氏璧，呙即卞和之和也。
《正字通》音戈，云姓也。或云女娲氏之后，去女为姓。明时公安多呙姓。
呙氏乃分于今安徽北部涡河、涡阳一带商代有呙国，如卜辞：“□□卜贞，弗雀噩在南土，呙告事？”（《甲编》1901）“已未卜，雀亡祸呙告事？”文中之雀，与呙关系密切，同为商之属国。
《续通志·氏族略六》呙氏：宋秀州教授呙辅，明巴县令呙文光。按：有呙涡二姓，音戈。或以呙即涡，非也。或曰：即过去，亦非。郑樵《氏族略》以古帝女娲之后有娲氏。娲呙音同，当是娲而省去女文尔。
《清通志·氏族略九》呙氏：顺治戊戊戊呙正仪。
明洪武时邵阳丞呙仕良，万历时县呙邦永，清康熙广东守备呙鹏南，皆公安。
娲氏
乃女娲氏之后，亦即呙氏。《姓》娲氏：《家姓》云，苑邱族。
《通志·氏族略四》娲：女娲氏之后。
涡氏
《姓》涡氏：《姓源》云：楚大夫采邑，因氏。《千家姓》云：广德族。《三辅决录》有扶风太守涡尚。《五代史》有广德镇遏使涡信。
《姓氏寻源》涡氏：《路史》云：楚公族氏于邑者有涡氏。按：涡出淮阳扶沟浪荡渠，是涡以水为氏。
汝氏
《世本·氏姓篇》云：“女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天水，因称女皇。”《姓源》谓“周平王少子封于汝州，其后为汝氏。但周平王时无汝州，故此说失据。又谓汝氏为殷时贤人汝鸠之后，一云以水名为氏，望出江陵、川、渤海三郡。后二说实是一个来源，即殷代贤人汝鸠居于汝水之滨，为女娲氏的一支汝人之后。殷代甲骨文有汝氏，汝氏有汝成为商王的妻妾，可见汝氏乃商朝的臣属，关系也密切，如卜辞“辛末，妇汝氏六夕，小寝”（《福氏》，又，35）。李孝定说：“按《说文》‘汝水出弘农卢氏，还归山东入淮，从水女声’。契文同。”唐《新集天下姓望氏族谱》载：毫州谁郡十姓之末有汝氏，又豫州汝南郡廿六姓有汝氏。《太平寰宇记》载豫州汝南郡九姓之末有汝氏。
《广韵》上声八语：汝，又姓，《左传》晋有汝宽。
《元和姓纂》汝氏：《尚书》有汝鸠、汝方，《左传》晋大夫汝宽、汝齐，汉长水校尉汝随。川，《后汉书·孝子传》有汝郁（陈国人，官鲁相）。
《古今姓氏书辨证》汝氏：汝与女同，夏少康遗臣女艾，鲁大夫女贾，《冯异传》有贼汝章，据槐里，自称将军。又春秋时，秦有不更女父。
西晋辟雍碑题名有陈国汝泽。
《通志·氏族略》汝氏：宋朝汝孝恭，登进士第，又有汝孝隆、汝日休，普州人，望出渤海。
《姓》汝氏：《姓源》云：周平王少子封于汝川，其后有汝氏。
《千家姓》云：川族。《汉书》有校尉汝佾云。《晋书》有蜀人汝班，《宋史》有太子舍人汝颜。
《姓氏寻源》汝氏：汝姓当水名为氏，蜀多汝姓，见《华阳国志》。
宋开州刺史汝为，丰县人，著《忠嘉集》。宣和进士汝宣，安岳人。乾道二年进士汝修；八年进士汝，皆安岳人。八年进士汝然，荣昌人。明有汀州知府汝讷，吴江人。
《续通志·氏族略七》载：明有弘治进士汝泰，嘉靖进士汝齐贤。
今有中国社会科学院副院长汝信。
维吾尔族汝氏，汝成德，库尔勒人，民国喀什主任科员。
女氏
《姓》女氏：《氏族大全》云：殷贤人，女鸠、女方之后。《千家姓》云：太原族。《左传》有季武子家臣女贾，陈有大夫女叔。《庄子》魏有女商。《史记》秦有大夫女父。又夷姓，《辽史》有女里是也。
《姓氏寻源》女氏：陆贾《新语》云：《世本》曰：天皇封弟于女水阳，后为天子，因称女皇，其后为女氏。夏少康臣女艾，商有女鸠、女方，晋有女宽，皆其后也。
宿氏
《元和姓纂》入声一屋：宿氏，伏羲氏风姓之后。《左传》云：
任、宿、须句、臾，风姓也。又有宿南国，在东东无盐县，以国为姓。
后汉宿仲谈，又有宿禅。
雁门，宿祥，一作，为雁门太守，因家之。前赵有宿察。
河南，《官氏志》有宿氏。大姓宿六勤氏为宿氏。
《古今姓氏书辨证》宿氏：魏王妻以宗女，拜上将军，赐姓宿氏。
《姓》宿氏：《姓苑》云：伏羲之后，封于宿。春秋宿男是也，后因氏。《年国志》有校尉舒。又夷姓，后魏宿六斤氏，改姓宿。
《姓氏寻源》宿氏：《风俗通》云：宿氏，伏羲风姓之后，以国为氏。澎按：宿又音秀，地在东东无盐县。《左传》宿作戚，字异义同。
又按：《北史》魏宿石，朔方人，赫连屈子弟文陈之曾孙祖若豆根，魏元明时赐姓宿氏，文陈为刘卫辰子。后魏宿六斤氏改为宿氏，见《官氏志》。后魏赐刘子文为宿氏。又有音讹改粟氏者，蜀宿进之后，见《程启充志铭》。年国庄孙涵校尉宿舒。
周青铜器有《宿姨》。宿国在山东东东县，《春秋》》庄十年年月“宋人迁宿”。宋国灭宿后，迁宿人于江苏宿迁县，《读史方舆纪要》卷二十一宿州：“周为宿国地。”今安徽宿县：“春秋时，宋迁宿国之人于此，因名。”晋置宿豫县，唐改宿迁县。安徽又有宿松县，乃宿人一支南迁于松滋。故隋于此置宿松县。宿国亡后，以宿为氏。