《聊斋志异》最重要的刻本是哪一个？
《聊斋志异》是蒲松龄历时四十多年才最终创作完成的，最初以手抄本的形式流传，乾隆三十一年（一七六六年），在蒲松龄去世五十一年之后，《聊斋志异》才开始在严州刊刻付印，这个刻本，世称”青柯亭本”，简称”青本”。刊刻者是当时任严州知府的赵起杲。这个木刻本共分十六卷，收入文章四百三十一篇。学界一般认为这是《聊斋志异》的第一个刻本，也是最重要的一个刻本。
赵起杲，字清曜，山东莱阳人，早年就非常喜欢读《聊斋志异》，并且千方百计搜集各式各样的手抄本。在他从杭州知府调任严州知府以后，就开始着手编刻此书。据他自述，青柯亭本系以从郑荔芗那里得到的抄本（赵说”实原稿也”）为底本，并与周季和手录而曾为王闰轩所攫去的一个残本作过一番校订，还借到了吴颖思的另一个抄本来勘定。由此可以看出赵起杲对自己这个刻本的重视程度，可知”青柯亭本”是集合了几个抄本之所长的。
在编刻《聊斋志异》的过程中，赵起杲还得到著名出版家鲍廷博的点拨和支持。为求完美，赵起杲又特邀杭州的饱学之士余集（蓉裳）担任编辑，郁佩先和自己的弟弟赵皋亭协助校订。赵起杲与余集还共同删削了几十篇。
十二卷本刻成之后，赵起杲仍感觉有遗珠之恨，遂痛下决心，将余下的其它篇章全部刻完。谁知天有不测风云，赵起杲突然患病，于乾隆三十一年五月十八日病逝于严郡试院中。赵起杲去世后，在朋友们的通力合作下，十六卷本才终于在年底前告成。”青柯亭本”后来又经过几次修改翻刻，出现了几种不同的本子，它们分别是：
1.青柯亭初刻本。扉页上款题”淄川蒲留仙着”，中款大字隶书”聊斋志异”，下款题”青柯亭开雕”。卷首有余集序、赵起杲序，次有高珩序、唐梦赉序，继有︿聊斋自志﹀、︿淄川县志﹀、︿聊斋小传﹀、︿例言﹀、十六卷总目等；卷末还有乾隆五年蒲立德所撰写的识语。半页十九行，行二十一字，小黑口，左右双边。
2.杭州油局桥陈氏重刻本。该本行款、边栏和初刻本同，扉页题：”乾隆乙己年重镌，青柯亭藏版”。在卷首余集序的末页刊有”杭州油局桥陈氏刊”一行小字，另在唐梦赉序言之后、诸家题辞之前，刊有得闲居士鲍廷博的︿刻聊斋志异纪事﹀。
3.乾隆乙卯重刻本。该本行款、边栏和初刻本同，扉页上也有”青柯亭藏版”标记，但没有鲍廷博的︿刻聊斋志异纪事﹀文，也没有”杭州油局桥陈氏刊”的字样，只在卷五的第九、十两页的版心下刻有”乙卯重刊”四个小字。
在提及”青刻本”时，一般是指”青柯亭初刻本”，也称”赵本”。从它问世以来，所有的评注本与石印本、铅印本，几乎都是以它为蓝本。到清朝道光年间，《聊斋志异》的影响已经很大，因此在学术界也出现了一股评点、注释《聊斋志异》的热潮，并出现了许多评本、注本，大多都根据此本翻印，由此可见”青柯亭本”的地位和影响之大。