【学博而后可约，事历而后知要】出自明代王廷相《慎言·见闻篇》。约：简约，要领。要：重要。意思是：学识渊博了，然后才能得到其要领；事情经历的多了，然后才能知道其重要。说明人应当多学习、多经历。
【学者不患才之不赡，而患志之不立】出自汉代徐干《中论·治学》。赡：丰富。意思是：为学之人不怕其才智不够丰富，而是怕他的志向不够坚定。
【不丑不能，不恶不知，尚矣】出自《吕氏春秋·孟夏纪·用众》。不：不要。丑：羞耻。恶：讨厌，不喜欢，怕。意思是：不因为自己有所不能而感到耻辱，不因为自己有所不知而觉得可怕，这是优点。
【力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时】出自宋代刘过诗《书院》。种：种植，这里指勤奋学习。稔：庄稼成熟，比喻获得成功。意思是：努力学习就如同努力耕种一样，该勤奋还是该懒惰，你自己知道。只要书读得多，总会有大获成功的时候。
【学不足以修己治人，则为无用之学】出自清代方苞《年谱序》。意思是：如果所学的知识不能够提高自己的修养，不能够服务于社会，就是没有用处的学问。
【万般皆下品，惟有读书高】出自宋代汪洙《神童诗》。意思是：所有的行当都是没有出息的，只有读书最高尚的。表现了旧社会对各行业的偏见。
【玉屑满箧，不为有宝；诗书负笈，不为有道】出自汉代桓宽《盐铁论·相刺》。箧：箱子。笈：竹制的书箱，能背在背上。意思是：碎玉满箱，算不得拥有财宝；读了几箱子的书，也不等于就掌握了其中的道理。
【尽信书，则不如无书】出自《孟子·尽心下》。书：这里专指《尚书》。意思是：完全相信《尚书》里的话，还不如没有《尚书》。现多指不要迷信书本，不要被书本所束缚。
【但患不读书，不患读书无所用也】出自清代朱舜水《送林道荣之东武序》。意思是：不担心读了书没有用，只怕不肯读书。
【读书百遍而义自见】出自《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》。意思是：书能读到上百遍，书中的含义也就自然懂了。
【居近识远，处今知古，惟学矣乎】出自《文中子·礼乐篇》。意思是：要想住在近处而知道远处的事，生活在现代而了解古代的事，只有学习才能做到啊。
【读十篇不如做一篇】出自清代唐彪《文章多做始能精熟·引谚》。意思是：读十篇文章也不如自己写一篇文章的收获大。
【读书贵神解，无事守章句】出自清代徐洪钧诗《书怀》。事：从事。意思是；读书贵在能够领会书中的主旨要领，而不必拘泥于它的章节和句子。
【读有字书，却要识没字理】出自明代鹿善继《四书说约》。意思是：读书不能仅仅停留在文字的表面意思上，更重要的是要丛冢体会出处世的道理。
【读书切戒在荒忙，涵泳工夫兴味长。未晓莫妨权放过，切身须要急思量】出自宋代陆九渊诗《读书》。荒忙：即慌忙。涵泳：慢慢体会消化。权：暂时。意思是：读书最忌讳马虎匆忙、急于求成，如果能够静下心来慢慢体会，会发现里面有无穷的兴味。不能理解的地方不妨先放一放，但对自身急需的东西一定要立即动脑，抓紧时间思索。
【要知天下事，须读古人书】出自明代冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立高名》。意思是：要想了解天下的世事沧桑，只有读通古人的书才行。
【惟书有色，艳于西子；惟文有华，秀于百卉】出自唐代皮日休《目箴》。色：色彩。西子：即西施，春秋时越国的一位美女。百卉：各种花卉。意思是：只有书是最有姿色的，甚至比西施还要艳美；只有文章是最华美的，甚至比百花还要秀丽。
【吾生也有涯，而知也无涯】出自《庄子·养生主》。意思是：我的生命是有限的，而知识却是无止境的。
【满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：在别人看来，满篇都是荒诞的言语，而实际上却饱含着作者的无限辛酸和苦涩。都说作者太过痴狂，可谁能真正了解各种的滋味呢？说明文章中常隐藏着不为人知的思想感情。
【一日不作诗，心源如废井】出自唐代贾岛诗《戏赠友人》。意思是：一天不写诗，就觉得自己的心如同废弃的水井一样干枯。
【奇文共欣赏，疑义相与析】出自晋代陶渊明诗《移居二首》。奇文：好的文章。相与：共同。意思是：有好的文章一起赏识，疑难的问题，大家共同剖析。后人常反其意而用之，指将不好的文章拿出来，供大家批评分析。
【一字之褒宠逾华衮之赠，片言之贬辱过市朝之挞】出自晋代范宁《春秋谷梁传集解序》。逾：胜过。华衮：古代王公贵族的礼服。市朝：人群会集的地方。意思是：对作品一个字的褒扬，比送给王公贵族的礼服还荣耀；对作品只言片语的贬抑比在人群里鞭打一顿还羞辱。
【尔曹身与名俱灭，不废江河万古流】出自唐代杜甫诗《戏为六绝句》。尔曹：你们。江河：长江黄河。意思是：日后你的身名俱灭了，可“四杰”的那些诗文仍将像长江黄河那样永远流传下去。
【后之视今，亦犹今之视昔】出自晋代王羲之《兰亭集序》。意思是：后人评价我们，就像我们评价前人一样。说明看待前人作品既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。
【江山代有才人出，各领风骚数百年】出自清代赵翼诗《论诗》。江山：国家。风骚：《风》和《骚》，即《国风》和《离骚》，这里泛指诗文创作。意思是：历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。
【家有敝帚，享之千金】出自（三国·魏）曹丕《典论·论文》。意思是：自己家里的破扫帚，也自以为是无价之宝。比喻没有自知之明，看不到自己的弊病。
【其持之有故，其言之成理】出自《荀子·非十二子》。持：主张。意思是：他所持的观点有根据，所说的话有道理。后泛指立论有据，言论有理。也作“持之有故，言之成理”。
【春秋之法，常责备于贤者】出自《新唐书·太宗纪赞》。春秋：即《春秋》，相传为孔子所著，为儒家经典之一。意思是：《春秋》之中常常责备有才德的人。说明史书对人的评价非常严格。
【著书都为稻粱谋】出自清代龚自珍《乙酉·咏史》。稻粱：泛指食物。意思是：著述立说不过是为了混口饭吃罢了。原为作者自白之语，现常用来讽刺一些目光短浅、胸无大志的作者。
【道理书尽读，事务书多读，文章书少读，闲杂书休读，邪妄书焚之可也】出自明代吕坤《问学》。意思是：揭示事物道理的书全都要读，阐述处理事务方法的书要多读，说明文章章法词句的书尽量少读，只用来消遣的书不要去读，而那些宣讲歪门邪道的书烧了就行了。
【独是之语，高士不舍，俗夫不好；惑众之书，愚者欣颂，贤者逃顿】出自汉代王充《论衡·自纪》独是：独到见解。逃顿：即逃遁。意思是：有独到见解的言论，高尚之人不舍放弃，而庸人却不喜欢；迷惑众人的书本，愚顿的人欣然吟诵，而贤德之人却避而远之。
景物篇
【江流天地外，山色有无中】出自唐代王维诗《汉江临眺》（一作《汉江临泛》）。江：这里特指汉江。意思是：滔滔滚滚的江水似乎流到了天地之外，若隐若现的远山似有还无。诗句将汉江的浩渺、山色的朦胧融为一体，给人以伟丽新奇之感。
【山随平野尽，江如大荒流】出自唐代李白诗《渡荆门送别》。山：这里指荆门山。江：这里指长江。大荒：一望无际的原野。意思是：群山随着平阔的原野的出现而逐渐消失了，奔腾的江水流向无边无际的原野。一个“尽”字、一个“流”字，充满了动感与活力，展现了长江流过三峡后的壮丽景色。
【黄河远上白云间，一片孤城万仞山】出自搪带王之涣诗《凉州词》（一作《山塞》）。孤城：指玉门关，在今甘肃省敦煌县西北小方盘城，是古代通往西域的要道。仞：古代的长度单位，一仞约等于七、八尺，万仞，形容极高。意思是：黄河远远地向西流淌，一直伸向白云深处；在那万仞高的山上，孤零零地耸立着一座城堡。诗句描写了玉门关的险要以及玉门关外的荒凉。
【山从人面起，云傍马头生】出自唐代李白诗《送友入蜀》。意思是：走在栈道上，悬崖峭壁似乎紧贴着人的脸高高耸起，云气似乎紧挨着马的头翻滚升腾。两句诗惟妙惟肖地描写了栈道的狭窄和险峻。
【飞流直下三千尺，疑是银河落九天】出自唐代李白《望庐山瀑布》。三千尺：虚指，形容极高。九天：指天空的最高处。意思是：瀑布之水飞流而下，一泻三千尺，竟让人怀疑是九天上的银河落了下来。
【两岸青山相对出，孤帆一片日边来】出自唐代李白《望天门山》。意思是：两岸的青山对峙而出，一叶孤舟从太阳升起的地方徐徐驶来。青山对峙，雄伟壮观；白帆旭日，景象辽阔，读来让人觉得心胸开阔，意气风发。
【白云回望合，青霭入看无】出自唐代王维诗《终南山》。霭：轻雾，云气。意思是：回头看时，飘散着的白云已合拢在一起了；远处烟雾青青，等走进去时却又看不见了。
【日落川更阔，烟生山欲浮】出自宋代陈与义诗《题持约画轴》。意思是：夕阳西下，河面更显得宽阔了，烟雾升腾，大山似乎也要浮了起来。
【横看成岭侧成峰，远近高低各不同】出自宋代苏轼《题西林壁》。意思是；横着看去，山则成为岭的形状，而侧面看去，山又成为峰的形状，从远、近、高、低等各个不同的角度看去，山就会呈现各种不同的形状。
【日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里】出自（三国·魏）曹操《步出夏门行·观沧海》。星汉：指银河。意思是：天上的太阳和月亮好像是运行在大海之中，灿烂的银河也如同从大海中升起。诗句以日月星辰若出其中来描绘大海的壮阔，同时也抒发了作者统一天下的雄心。
【三山半落青天外，一水中分白鹭洲】出自唐代李白诗《登金陵凤凰台》。三山：在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。一水：一作“二水”，指秦淮河。白鹭洲：江中的沙洲，因为白鹭常在洲上过夜而得名。意思是：南北相连的三座山峰在云雾中若隐若现，美丽的秦淮河被长江中的白鹭洲一分为儿，成了两支。
【绝顶人来少，高松鹤不群】出自唐代贾岛诗《宿山寺》。意思是：山的最高峰很少有人来游玩，栖息在高高的青松上的鹤连个伙伴都没有。诗句描写了山景的孤高，同时也表达了高洁人品为世所稀的意思。
【水何澹澹，山岛竦峙】出自（三国·魏）曹操《步出夏门行》。澹澹：水波荡漾。竦：同“耸”，竦峙，即耸立。意思是：沧海水波荡漾，群山和岛屿高高耸立。
【余霞散成绮，澄江静如练】出自（南朝·齐）谢朓诗《晚登三山还望京邑》。绮：带花纹的丝织品。练：白色的绢绸。意思是：晚霞一片片散开，犹如一片片彩色的绸缎；澄澈的江水风平浪静，宛如一条洁白的绸绢。霞之动、之绚与江之静、之淡相互衬托，给人以美的感受。
【欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜】出自宋代苏轼诗《饮湖上初晴后雨》。相宜：合适。意思是：想要把西湖比作西施，不管是素雅的淡妆，还是艳丽的浓妆，都是那么秀丽可爱。
【秋风萧瑟，洪波涌起】出自（三国·魏）曹操《步出夏门行·观沧海》。洪波：大的波浪。意思是：瑟瑟的秋风吹得大海波涛汹涌。描写了秋日沧海波澜壮阔的景象。
【蜀道之难，难于上青天】出自唐代李白诗《蜀道难》。蜀道：古代通往四川一带的道路。意思是：蜀道艰险崎岖，走起来真比登天还难啊！作者用青天作比，将蜀道之难形象地描绘了出来。
【泉声咽危石，日色冷青松】出自唐代王维诗《过香积寺》。意思是：流泉被耸立的险石所阻而发出幽咽的声音，夕阳的余辉洒落在苍翠的松林上，更显清冷。诗句描写了山林的荒僻与幽静。
【两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船】出自唐代杜甫诗《绝句》。窗含：景物像是含在窗子里一样。千秋雪：多年不化的积雪。东吴：指苏州一带或太湖流域的全境。意思是：两只黄莺在青翠的柳树上婉转悠扬地欢唱，一行白鹭在蓝蓝的天空下展翅飞翔。窗外的西山顶上堆着千年的积雪，门前江边停泊着来往于东吴万里航程的船。诗句语言质朴、对仗工整、有声有色、有动有静，是千古传诵的写景名篇。
【满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行】出自唐代无名氏词《摊破浣溪沙》。意思是：放眼望去，只见微风吹来，水面上波光荡漾。看着眼前的山，就好像是来迎接你似的，但当你仔细一看，山并没有动，而是你的船在前行。
【蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽】出自（南朝·梁）王籍诗《入如哦耶溪》。意思是：蝉声嘶鸣使树林显得更加幽静；鸟雀和鸣，让深山显得越发僻静。诗句以动衬静，效果强烈，被《梁书》誉为“文外独绝”。
【海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆】出自宋代苏轼诗《望海楼晚景》。涛头：指最前面的波涛。指顾：指点顾盼，比喻时间很短。意思是：远处的大海上，涛头像一条白线似的滚涌而来，指点顾盼的瞬间，望海楼前的浪花已经如雪堆一样了。
【大漠孤烟直，长河落日圆】出自唐代王维诗《使至塞上》。大漠：广阔的沙漠。长河：指黄河。意思是：浩瀚无边的沙漠上，一缕孤烟直上云霄；横穿沙漠的长河尽头，一轮落日显得格外浑圆。
【遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺】出自唐代刘禹锡诗《望洞庭》。意思是：极目远望，洞庭湖山青水翠，湖中的君山就像一颗小巧精致的青螺一样静伫在白色的银盘里。诗句以银盘、青螺作比，将洞庭山水写得宛若一件精美绝伦的艺术珍品，可谓语出奇警。
【好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声】出自唐代杜甫诗《春夜喜雨》。意思是：好雨就像知道时令一样，春天一到它就开始滴落。夜里随着和风悄悄降下，纷纷绵绵，无声无息地滋润着万物。作者抓住了春雨的特点，用拟人的手法，写尽了春雨之好。
【爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏】出自宋代王安石诗《元日》。屠苏：一种酒名，在古代，农历正月初一人们都要饮屠苏酒，以避瘟疫。意思是：旧的一年在噼啪作响的爆竹声中又过去了，春风又吹，吹暖了大地，也吹暖了屠苏酒。诗句描写了新年时的喜庆气氛。
【风乍起，吹绉一池春水】出自五代冯延巳词《谒金门》。绉：使起褶皱。意思是：一阵风突然吹来，平明如镜的水面顿时泛起了道道波纹。
【不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀】出自唐代贺知章诗《咏柳》。意思是：不知道这细嫩青翠的柳叶是谁裁成的，原来是二月里像剪刀一样灵巧的春风裁成的啊！诗句将无形的“春风”比喻成了有形的“剪刀”，造语新奇，十分贴切。
【不夜城中陆地莲，小梅初破月初圆】出自宋代范成大诗《元夕》。陆地莲：指莲花状的灯，因莲生水中，而灯在陆上，故称。意思是：元宵佳节，整个城市彻夜不眠，到处挂满了莲花形的花灯；小梅初放，月亮也在这一年中第一次变圆。