很难说宋江与武松的友情到底有多深，至少在这个阶段，宋江对武松还是比较够意思的，可以属于交心的那种，在宋江的朋友当中，武松是第一个也可能是最后一个能享受与宋江同榻而眠的待遇，武松和宋江曾经有过两次同榻，一次是在柴进的庄上，一次则是这一次在孔明、孔亮的家里，幸亏那个时候人的想法不多，如果放在现在，那无数的猜测就会出现，莫非他们也是断臂山？
其实寝则同榻只是古代表示友情深厚的一种方式，比如刘关张，食则同桌，寝则同床，所以易中天老师说，“我们不禁要问，他们的妻子在哪里？”，对于宋江和武松的同床就不用问他们的妻子在哪里了，因为他们从来就没有娶过，宋江跟阎婆惜那就是包养和被包养的关系，宋江自己都没有当回事。
宋江和武松互诉衷肠，各自述说了自己这不平凡的一年，宋江自己其实没有多大变化，他的身份依然是在逃犯，只不过地点从柴进庄上换到了孔明孔亮家里，而且他还不炫耀的告诉武松，下一步准备去花荣那住两天，什么叫狡兔三窟，宋江就是那个拥有着至少三个窝的兔子，武松看着宋江，还能说什么，只能在心里说，哥哥，您这不是跑路，分明是包吃包住自由行。
武松顺便向宋江汇报了自己这一年的成长，情节曲折的让一边的孔明孔亮听的目瞪口呆，本来武松一招就放倒孔亮已经让孔亮很佩服，结果听了武松的英雄事迹后，孔明，孔亮彻底服了。
现在该重点说说孔明，孔亮了，首先我个人觉得这两个人的名字是有一定的玄机的，孔明，孔亮，孔明是诸葛亮的字，而孔亮也有一个诸葛亮的亮字，我推测这实际有点嘲笑文化人的企图在里面，你诸葛亮不是文化人的极品吗，那就写一个也叫孔明的俗人，这个俗人偏偏很无能，很没有文化，孔明，孔亮组合在一起就形成了诸葛亮也没用的效果，这一点跟吴用的名字有异曲同工的感觉。联想到施老爷子生活的背景实际也可以理解，他是宋末元初人，那个时代汉族政权由于是文官主政，军事能力低下，被勇猛无比的元朝逼的国破家亡，在汉族政权危亡以及破灭之后，民间是极其呼唤汉族勇猛的英雄出现的，这个时候文化人是不管用的，管用的其实是武松鲁智深这些粗人，实在不行，孔明孔亮这些粗人也能凑合着用。
其实孔明孔亮这些人在家乡当个里正什么的倒挺合适，只不过他们跟武松和宋江这些人接触久了就不安于现状了，总觉得自己也应该像武松和宋江那样活，实际上他们始终没有看清楚自己到底是否适合那种生活方式，等到孔亮在征方腊的水战中失足落水的时候，他的眼前有无数的闪回，在短暂的总结自己的一生时，他才发现，原来自己真的不适合宋大哥的生活方式，同样病中的孔明也看清了这一点，只可惜人生只是单程线，走过了，就无法回头。
在孔明，孔亮的家里，武松度过十几天的幸福时光，幸福的让他非常留恋，武松从小苦命，他没有过过多少好日子，对他而言，快乐的时光总是短暂，无论是在阳谷县，还是孟州城，还是后来的二龙山，欢乐的日子流逝的让他需要去买一份保险，至于梁山，那不是适合他的地方，事实证明武松并不适合在体制内生存，他就是一个闲散之人，等到在六和寺一个人修行的时候，他才第一次感觉到原来人生可以如此简单，你的一生曾经奋斗过，挣扎过，彷徨过，迷茫过，到最后你才发现，原来只要简单就好，幸好武松的后半生是幸福的后半生，心静了，世界也就安静了。
然而现在是安静不了的，因为这里不是你的家，你现在的任务去寻找归宿，二龙山会是你的归宿吗？
武松的目的地是二龙山，宋江的目的地是清风寨，宋江本来有意邀请武松一起前往，武松倒是看的很清楚，怎么说自己也是通缉令上的人，更何况一个行者跟一个普通人一起赶路容易让人怀疑，因为物以类聚，人以群分，行者和凡间的人一起走，到底你们是去赶着出家呢，还是感觉去还俗呢？
人生最怕的就是离别，武松一生与宋江有三次离别，一次是在柴进的庄上，一次是在武松去二龙山的路上，最后一次则是在征方腊之后，武松对宋江绝对是真心实意，但他是有原则的人，所以就注定他是宋江身边第二个亲密层的人，第一亲密层由李逵，吴用，花荣，戴宗，孔明，孔亮，王英，吕方，郭盛构成，而武松这个与宋江也结识很早的人实际跟朱仝，雷横一样，都属于第二层的，他们这些人的特点是有些本事，有些高傲，虽然他们也是老资格，但不一定受到重用，因为到什么时候领导都是喜欢听话的人，武松这些人尽管也听，但他们有原则，对于领导而言，有原则不是一件好事，等到征方腊结束，武松彻底跟宋江分道扬镳，宋江让武松继续去追求功名，而武松已经看淡了，武松用一只手臂的代价看清了自己的人生路，有点符合佛家的教义，传说当年佛教二祖慧可断臂求法，血染飞雪，然后佛法有大成，武松，一个粗人，不经意的走上了二祖的路，看看武松和鲁智深，无疑这两个人是水浒中与佛最有缘的人。
离别后的武松走上了二龙山，他的入伙非常简单，打开张青的书信，然后再喝上一顿酒，鲁智深和杨志就已经直着舌头跟武松说了很多肝胆相照的话，这个日后梁山最强的山头在这一刻完成了三巨头的聚首，三个人每个人都有一部苦难史，三个人都有一部追求与官府合作最终又合作破裂的遭遇，两个军官，一个都头，三个原本在军中可以发挥极大作用的人就这样在二龙山度过看似快乐的时光，他们跟少华山的史进一样，看着宋朝的军服，心里万般感慨，那是他们最深的爱，也是他们最深的恨。
宋江还是苦惯了，他还是没有养成住旅馆的习惯，这一次他又走到了清风山上。宋江一生几次遇险，九死一生，其中两次险情都是在他独自赶路的时候发生的，天黑请闭眼，记住，该住旅店就住旅店，别给王英他们机会。
宋江还是给了王英燕顺一伙人机会，因为他们的小喽罗专门在山上设了埋伏，有单身过路的人就经常遭了他们的毒手，宋江也被抓住了，这一次宋江差点变成了一碗醒酒的汤。
我们无法回到那个时代，也无法想象为什么那些人总是喜欢一些很奇怪的食物，可能是寻求刺激吧，再者就是为了影射那个时代的动荡，都到了人吃人的地步，社会能不动荡吗？
在宋江即将变成汤的时候，宋江开始喃喃自语，这个时候他开始后悔，后悔不该包养那个烦人的阎婆惜，如果不包养那个阎婆惜他就不会杀人，他不杀人就不会跑路，不跑路就不会成了别人的醒酒汤，所以是阎婆惜把宋江变成了醒酒汤，哎，逻辑推理太可怕。
宋江只是哀叹，结果“宋江”这两个字却惊动了那个等着喝汤的人，这个人叫燕顺，一个挺仗义的人，他的外号叫锦毛虎，又是一个长相比较怪异的人，赤发黄须，跟刘唐可以攀攀亲戚，后来的梁山虎实在太多了，多到可以开一个动物园了，这个叫做锦毛虎的燕顺原来是贩运羊马了，后来赔了本没脸回家，所以就在山上打劫了，又一个破产商人，挺可怜。
在我看来，燕顺至少要比矮脚虎王英要高尚的多，燕顺至少是赔了本走投无路才走上了抢劫的道路，而王英呢，则是见财起意，他本来是跑运输的，结果半路看运的财物比较多，索性动手把人家给抢了，这极大的违背职业道德，所以王英这种人在林冲，鲁智深这些人面前是抬不起头的，而就是这样的人最后却娶了水浒中最好的姑娘，没地说理了，没地说理了，从这个角度而言，施老爷子绝对是仇视女人，尤其是像扈三娘这样的出色女子，所以杨澜要说，出色的女人一般下场都很惨，除非是找到一个好丈夫，而扈三娘无疑就是那个时代的杨澜，可惜的是扈三娘没有找到一个好丈夫，被梁山除去的祝彪其实未必不是一条好汉，只不过是立场不同而已，历史就是这样，因为历史是人写的，而人是不可避免的有立场的，所以历史也未必是公正的。
从刘唐到燕顺，奇形怪状的梁山好汉越来越多，他们长的怪一方面是因为本身可能存在基因突变，再者可能是隐含着一个民族融合的问题，在唐朝以后，尤其是燕云十六州其实是多民族混居的地区，汉人与外族通婚的也就比较多，这个时期民族融合是比较普遍的，所以在梁山好汉中，就出现了好几个头发颜色变了，眼睛颜色变了的情况，说白了就是民族融合的问题，刘唐，燕顺可能就是民族融合的结果，只不过他们都是小民，说不清自己祖上到底发生了什么样的故事，按照当时的标准，或许他们应该被当成外国人。
这个时候你不许要感慨口碑效应的强大，就在这个清风山上，就在这个强盗窝里，宋江的威名居然如此响亮，晁盖，柴进你们需要反思你们的宣传方式，怎么你们做了那么多公益还赶不上宋江的小恩小惠，看来公益是讲究技巧的。
就推理而言，其实宋江并没有救助太多的人，只不过他的救助被人无限的放大了，尤其像燕顺这样破产的商人，他们更是渴望能结识宋江，他们的理想算盘是如果结识了宋江，他们就有可能获得东山再起的资本，所以他们迫切需要宋江，等到他们已经落草为寇，这个时候宋江对他们已经没有那么重要，但是宋江这个名字已经在他的心理扎下了根，这就是舆论的力量，这就是口碑的力量，因为宋江活在人们的想象之中。
现在该轮到宋江惊讶了，燕顺迅速把他解了绑，把他安放在燕顺的宝座上，同时还拉着二当家和三当家的一起给宋江下拜，看来那个时代的人把慈善家看的还是很高，三个强盗给一个慈善家下拜，这是多么高的荣誉。仔细分析水浒传又能发现，宋江的地位如此之高，跟晁盖对他的感恩不无关系。因为燕顺在与宋江的对话中一是表达了对宋江仗义疏财的敬意，二是说听说水泊梁山如今那么兴旺都是拜宋江所赐，这就是晁盖对宋江的感恩所导致的，于是宋江就成了梁山与江湖好汉的一个纽带。
试想，当时梁山已经比较辉煌，无根无底想跟梁山搭上关系可没那么容易，而如果你跟宋江搭上关系，那么宋江说句话，梁山就开门，宋江就是一个天然的上山介绍人，这个天然介绍人的身份无形间抬高了宋江的地位，毕竟梁山上有酒有肉的生活令人向往，谁又不想拥有一张梁山的免费饭票呢，所以宋江在江湖好汉眼里除了是及时雨，更多的是一张通行证，只要宋江在你的履历上盖上戳了，那就恭喜你，你的家庭梦想就实现了，梁山永久免费饭票就到手了，户口，补贴，子女入学问题就有梁山组织为你考虑了，对于王英，燕顺，郑天寿这些落草的人来说，这些诱惑还是巨大的，所以虽然给宋江这么个黑矮子下跪，王英和郑天寿都有点不舒服，但看在饭票的分上，还是跪了吧。
现在可以说说郑天寿这个人，这个人是典型的入错了行，女怕嫁错了郎，比如扈三娘，男怕入错了行，比如郑天寿，郑天寿本来是打银出身，打银实际是个技术活，像李逵这些粗人是干不了的，打银得讲究各种造型，得要求细致，郑天寿能做得了这个，说明他是个心细的人，而且他长的又白净，武功也说的过去，这种人其实如果能走上有志青年高俅必定前途无量，只可惜啊，一时糊涂入错了行，尽管叫天寿，结果还是天不假年，在征方腊的战役中比较早的就战死了，而且还是被磨盘打死的，当磨盘无情的下落的时候，不知道郑天寿有没有回顾自己短暂的一生，如果有来生，他是否会做好人生的职业规划呢？
对于燕顺王英这些人来说，清风山只是他们的一个暂时之所，因为清风山只有山做掩护，不像水泊梁山有八百里水泊做天然的屏障，所以清风山的日子实际是朝不保夕的，在后来的章节里实际上花荣也说过，如果花荣自己主持当地的治安工作，那么附近的几个山头早就被平了，实际上也是，以花荣的武功，挑他们三个没有任何问题，再者花荣动不动就玩出回马一箭的小把戏，王英等人是招架不住的。燕顺王英这些人虽然是强盗，但也不傻，他们也知道为自己的明天考虑，所以当他们遇上宋江的时候，他们就迫不及待的想要抓住这个改变人生命运的机会，尽管这个机会并不一定是好机会。