书城文学光荣的荆棘路
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第9章 临死前的演说

[古希腊]苏格拉底佚名译

但是我不以为,为了避免危险起见,就应该去做不值得一个自由人去做的事,也不悔我用现在这样的方式替自己辩护。我宁可选择死亡,也不愿因辩护得生存。

亲爱的雅典同胞们!所剩的时间不多了,你们就要指责那些使雅典城蒙上污名的人,因为他们把那位智者苏格拉底处死;而那些使你们也蒙上污名的人坚称我是位智者,其实并不是。如果你们再等一段时间,自然也会看见终结一生的事情,因为我的年纪也不小了,接近死亡的日子实在也不远了。但是我并不是要对你们说话,而是要对那些欲置我于死地的人说话。同胞们:或许你们会以为我被定罪是因为我喜好争辩,其实如果我好辩的话,那么只要我认为对的话我或许还可以借此说服你们,并替自己辩护,尚可免处死刑;其实我并不是因好辩被判罪,而是被控竟敢胆大妄为向你们宣传异端邪说,然而那些话只不过像平常别人告诉你们的话一样而已。

但是我不以为,为了避免危险起见,就应该去做不值得一个自由人去做的事,也不悔我用现在这样的方式替自己辩护。我宁可选择死亡,也不愿因辩护得生存。因为不管是我还是任何其他的人,在审判中或打仗时,利用各种可能的方法来逃避死亡,都是不对的。在战时,一个人如想逃避死亡,他可以放下武器,屈服在敌人的怜悯之下;而且,尚有许多逃避死亡之策,假如他敢做、敢说的话。

但是,雅典的同胞啊!逃避死亡并不难,要避免堕落才是难的,因它跑得比死要快。我,因为上了年纪,动作较慢,所以就被死亡赶上了;而控告我的人,他们都年轻力壮,富有活力,却被跑得较快的邪恶、腐败追上了。现在,我因被他们判处死刑而要离开这个世界;但他们却背叛了真理,犯了邪恶不公之罪。既然我接受处置,他们也应该接受判刑,这是理所当然之事。

下一步,我要向你们预言到底是谁判我的罪,及你们未来的命运如何:因为人在将死之际,通常就成了先知,此时我正处于这种情况。同胞们!我告诉你们,是谁置我于死地的吧!而在我死后不久,天神宙斯将处罚他们,比他们加害在我身上的更加残酷,虽然他们以为对自己的所作所为不需负责,但我敢保证事实正相反。控告他们的人会更多,而我此时在限制他们,虽然你们看不见;并且他们会更加的凶猛,由于他们较年轻,而他们也将更愤怒。如果他们认为把别人处死,就可以避免人们谴责你们,那他们就大错特错了。这种逃避的方式既不可能也不光荣,而另外一种较光荣且较简单的方法,即是不去抑制别人,而是注意自己,使自己趋向最完善。对那些判我死刑的人,我预言了这么多,我就此告辞了。

但对于那些赞成我无罪的人,我愿意趁此时法官正忙着,我还没有赴刑场之际,跟你们谈谈到底发生了什么事。在我死前陪着我吧!

同胞们!我们就要道声再见了!此时没有任何事情能阻碍我们之间的交谈,我们被允许谈话,我要把你们当成朋友,让你们晓得刚刚发生在我身上的事是怎么一回事。公正的判官们!一件奇怪的事发生在我身上,因为在平常,只要我将做错事,即使是微小的琐事,我的守护神就会发出他先知的声音来阻止我;但是此时,任何人都看到了发生在我身上之事,每个人都会认为这是极端罪恶的事,而在我早上离家出门时,在我来此赴审判时,在我要对你们做演讲时,我都没有听到神的警告。在其他场合,他常常在我做了什么,或说了什么时,他都会来反对我。那么,这是什么原因呢?我告诉你们:发生在我身上的事,对我来讲反而是一种祝福;我们都把死视为是一种罪恶,那是不正确的,因为神的信号并没有对我发出这样的警告。

再者,我们更可由此归纳出,死是一种祝福,具有很大的希望。

因为死可以表示两回事:一者表明死者从此永远消灭,对任何事物不再有任何感觉;二者,正如我们所说的,人的灵魂因死而改变,由一个地方升到另一个地方。如果是前者的话,死者毫无知觉,就像睡觉的人没有做梦,那么死就是一种奇妙的收获。假如有人选择一个夜晚,睡觉睡得很熟而没做什么梦,然后拿这个夜晚与其他的晚上或白天相比较,他一定会说,他一生经过的白日或夜晚没有比这个夜晚过得更好、更愉快的了。我想不只是一个普通人会这样说,即使是国王也会发现这是一种收获;因为,一切的未来只不过像一个无梦的夜晚罢了!

反之,如果死是从这里迁移到另一个地方,这个说法如果正确,那么所有的死人都在那里。判官啊!那又有什么是比这个更伟大的幸福呢?因为假如死者到了阴府,他就可以摆脱掉那些把自己伪装成法官的人,而看到真正的法官在黄泉当裁判,像弥诺斯、刺达曼提斯、埃阿科斯、特里普托勒摩斯,及其他一些半神半人,跟他们活着的时候一样。难道说这种迁移很可悲吗?而且,还可见到像俄耳甫斯、穆赛俄斯、赫西俄德及荷马等人。如果真有这回事,我倒真是希望自己常常死去,对我来讲,寄居在那儿更好,我可以遇见帕金墨得斯、忒拉蒙的儿子埃阿斯,及任何一个被不公平处死的古人。拿我的遭遇与他们相比,将会使我愉快不少。

但最大的快乐是花时间在那里研究每个人,像我在这里做的一样,去发现到底谁是真智者,谁是伪装的智者。判官们啊!谁会失去大好机会不去研究那个率领大军对抗特洛亚城的人?或是俄底修斯?

或是西绪福斯?或是其他成千上万的人?不管是男是女,我们经常会提到的人。跟他们交谈、联系,问他们问题,将是最大的快慰。当然了,那里的法官是不判人死刑的,因为住在那里的人在其他方面是比住在这里的人快乐多了,所以他们是永生不朽的。

因此,你们这些判官们,要尊敬死,才能满怀希望。要仔细想想这个真理,对一个好人来讲,没有什么是罪恶的,不管他是活着还是死了,或是他的事情被神疏忽了。发生在我身上的事并非偶然,对我来讲,现在死了,即是摆脱一切烦恼,对我更有好处。由于神并没有阻止我,我对置我于死地的人不再怀恨了,也不反对控告我的人,虽然他们并不是因这个用意来判我罪、控告我,只是想伤害我,这点他们该受责备。

然而,我要求他们做下面这些事情,如果我的儿子们长大后,置财富或其他事情于美德之外的话,法官们,处罚他们吧!使他们痛苦,就像我使你们痛苦一样。如果他们自以为了不起,其实胸中根本无物时,责备他们,就像我责备你们一样。如果他们没有做应该做的事,同样责罚他们吧!如果他们这么做,我和儿子们将自你们的手中得到相同的公平待遇。

已到了我们要分开的时刻了——我将死去,而你们还要活下去,但也唯有上帝知道我们中谁会走向更好的国度。

作者简介

苏格拉底(前469—前399),古希腊哲学家,雅典人。他认为哲学的目的是认识自己,研究自己和心灵,指导人们的生活。他无著作传世,其言行均辑于弟子柏拉图的《苏格拉底言行回忆录》。公元前399年,苏格拉底以“渎神违教”之罪被控处死。这是苏格拉底临终前的演讲,系柏拉图所记。

【心香一瓣】

苏格拉底不愧是人类哲学史和思想史上的大师,临死前还能如此从容地和敌人谈论真理。

信念是一个人灵魂的支柱。苏格拉底的从容,源于他对正义力量的坚信,源于他直面真理的勇气和无畏。这篇临终辩词对雅典统治者进行了无情的嘲讽,正义之气令人荡气回肠。

由于历史的局限,真理未必能及时显示出它的光芒,但真理终究会战胜邪恶。为真理而赴汤蹈火,为理想而不惧牺牲,终会永垂不朽。