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第9章 “医家之宗”—《黄帝内经》 (1)

《黄帝内经》作为我国传统医学四大经典著作之一,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,被誉为中国的“医家之宗”。这部医学宝典,在养生方面阐述了很多科学的卓见,对于我们今天养心、养性、养生,有着不可估量的指导意义。

“法于阴阳,和于术数”的日常养生法则

《黄帝内经》认为,日常养生保健必须遵循“法于阴阳,和于术数”的总原则。

所谓“法于阴阳”,就是按照自然界的变化规律而起居生活,如“日出而作,日落而息”,随四季的变化而适当增减衣被等;所谓“和于术数”,就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼,如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。

随着社会的飞速发展,现代人的生活节奏不断加快,生活压力不断加大,辛苦工作的人们,经常被加班、熬夜、应酬等威胁着自己的健康。同时,对于那些很喜欢夜生活现代人,经常夜不归宿、上网、K歌、蹦迪等,这样的“刺激”和“乐趣”,正以病魔的形式向他们袭来。这也是为什么今天社会上老年性疾病日益年轻化,中青年猝死人数不断增加的重要原因,我们应该为自己的健康敲响警钟了。

因此,如果我们热爱生命,如果我们向往健康,如果我们珍惜自己,那么,我们就应该在日常生活中认真地去遵循“法于阴阳,和于术数”的养生总原则,这也是整部《黄帝内经》都在诠释的八个字,对每个人的保健养生都具有指导意义。

活出健康:饮、居宜法自然之道

研究表明,现在大多数疾病都是由不健康的生活习惯和生活方式导致的。与古人相比,现代人少了很多禁忌,哪都敢去,什么都敢吃,生活内容丰富多彩,从某种程度上讲这是一种进步,但从养生角度来看,这给我们的健康带来了很多隐患,为很多疾病的入侵打开了缺口。不过,想避免疾病的侵袭也不是很难。

《黄帝内经》载道:“(黄帝)乃问于天师曰:‘余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?’岐伯对曰:‘上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。’”这是在告诉人们,最健康的生活方式就是,饮食法地道,居处法天道。

饮食法地道,其中“地道”指节气,也就是说我们平时吃东西要遵照节气规律去吃,尽量吃应季食品,这才是正确、健康的饮食观念。由于现代科技的日新月异和人民生活的大幅度提高,夏季的冬季同样能轻易地得到,使得人们对饮食上的季节观念越来越淡薄,从而忽略了食物本身的属性。比如西瓜,其本性寒,应在炎热的夏季食用,以平衡阴阳、中和暑热,但现代人总喜欢在冬季食用,给本来寒冷的环境更增添了几分寒意,很容易对身体造成伤害。

居处法天道,其中“天道”指日夜,是指人的起居应该顺应天地运转的自然规律,天亮就起床,让人体自身的阳气与天地的阳气一起生发。经常赖床的人会有这样的感觉,虽然早晨比平时多睡了一会儿,但是起床后并没有精神抖擞,反而不如早起的时候舒服,这就是由于赖床使体内阳气没有生发起来的缘故。同样,天黑了就应该睡觉,不要贪恋夜生活,不要经常熬夜,这样才能使阳气潜藏起来,以阴养阳。此外,生活水平的提高也让很多人过着一种恒温的生活,夏天热了可以开空调,冬天冷了有暖气,鲜有机会出汗或感受寒冷,违背了自然规律的人们必然会受到惩罚,于是,一些所谓的“富贵病”接踵而至,让人们在享受高质量生活的同时也付出了昂贵的代价。一些人也意识到了生活中的这些问题,于是开始想方设法加以改变和弥补,如很多城里人开始利用节假日去郊外享受大自然,到农庄从事一些体力劳动,以缓解不健康的生活方式带给自己的危害。从本质上讲,这其实就是人们在长期远离自然以后的一种本能反应。

由此可见,“居处依天道,饮食遵地道”是最基本、最朴实的养生概念,也是养生的真谛所在,任何时候都不容忽视。

四季中的“生、长、收、藏”健康密码

目前,中西医研究均已证明,人体作为生命有机体,像四季一样具有生物节律性,包括脉象和生理变化。其实,在这方面《黄帝内经》早已有所阐述:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑。”也就是说,聪明智慧的人,都是因天之序,顺应四时而养生的。顺四时养生必须遵循“生、长、收、藏”定律。

所谓“生”之定律,是指春天要保养“生”机。《黄帝内经》曰:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”意思是说,春季三个月是万物开始萌生的季节,这种生发之气的源泉就是冬天的藏纳和积累,如果冬天没有好好地收藏,春天就没有生发的基础,就不能很有精力地投入一个新的开始,故春天一定要保养好生机。其中,“夜卧早起”,指黑了以后就要睡觉,早上要早点起床,因为春天人容易犯困,一困就没完没了地睡觉,会阻碍身体气机的生发;“广步于庭”,指要经常到外面去散散步,感受一下大自然万物生发的气息,和自然界形成一种和谐的状态,这样也有利于身体内气机的生发;“被发缓形”,指披散着头发,放松形体,不能穿紧身衣约束自己的身体,要使身体完全处于一种放松的状态;“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”,指春天人体同样也在生发,这个时候人要有那种给予的精神,不能动任何杀机,人自身也要保持欣欣向荣的气机,这样身体才能健康,否则就会伤了人和天地的生机。

所谓“长”之定律,是指夏天要养“长”。《黄帝内经》曰:“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。

”意思是说,夏季是天地万物生长、葱郁茂盛的时期,大自然阳光充沛,热力充足,万物都借助这一自然趋势加速生长发育,人在这个时候晚上晚点睡,早晨早点起,多晒太阳,别发脾气,使精华的东西开花结果,让阳气得到宣泄,就像所爱的在外一样,这是与夏降阳盛的环境相适应,养夏季生长的气息的方法;若违背了这个道理,就要伤及心气,到秋季就容易发生经年不愈的老疟,以致供给秋季收敛的力量减少,到冬季还会发生更严重的疾病。其实,夏季人们烦躁易怒,是因为夏天气血都到外面来了,而里面的气血相对不足,于是就容易生气发火,所以我们在夏天一定要忌怒,本来气血都在外面了,再一发脾气,血压很容易就升高,心脏就会出问题,严重影响健康。此外,夏季属火,主生长、主散发,所以应多晒太阳、多出汗,以借阳气的充足来赶走身体里的积寒。现代人夏天通常都处于有空调的环境下,很少出汗,结果使体内的寒气加重,抑制散发,秋天就会得痰证(呼吸方面的病),降低了适应秋天的能力,自然就容易感染疾病,这也是为什么在夏秋交接时流感非常盛行。