你必须是礼貌和效率的模范：你的手上从来没沾染过错误和不正当的交易。要保持这种没有污点的外在形象，你也得寻找一些替罪羊和傀儡来洗清你的罪责。
西汉文帝时，淮南王刘长因密谋勾结闽越、匈奴造反，被汉文帝召到长安后逮捕。经过详细审查后，淮南王罪行确凿，当处以弃市极刑。汉文帝接到案件审理结果后，为了显示其统治的宽柔政策，同时，念刘长是自己同父异母的弟弟，就决定将刘长死罪改为削去王爵，发配到四川。汉文帝的本意只是想借此教训一下淮南王，让他有足够的思悔时间，如果刘长能在途中有悔过的表示，这样，就可以将刘长重新召回。所以，刘长虽是囚犯，但并没有派真正的差役在后面押解，并且，还允许他携带后宫少女几十人同行。但这些宫女们很快被刘长赶跑，他不愿意这帮人跟他到“难于上青天”的蜀道上去受罪。
刘长是一个脾气刚烈、野心勃勃的人，他为自己的造反计划没有能实现而恨恨不已。现在他已是阶下囚、笼中鸟，任人宰割，同时他又觉得汉文帝不处死他而是把他发配到四川，实际上是在有意折磨他，比死还难受。所以，他愤恚绝食，死在车上。
刘长所坐的绢车只是加了封印，沿途官员知道车中押的是皇帝的弟弟，也就不去开封，只是简单地验一下封印，就向下一站发送。当车子到达雍县(今陕西凤翔县南)时，县令大着胆子启封验看。这一看不要紧，县令发现淮南王早已死在车上，吓得急忙向上级机关汇报。至于刘长何时而死，则不得而知。
汉文帝闻知消息后，龙颜大怒，他害怕这一来，自己要担上个谋杀亲弟弟的罪名，这种残忍行径将大大毁坏他苦心塑造的美好形象，这对他的统治将会造成极大妨碍。为了洗刷自己，汉文帝立即下令，将雍县以前的沿途各县级官吏全部杀死弃市，罪名是因为他们不启封送食问候，导致刘长饿死。这帮倒霉的官吏统统成了汉文帝的替罪羊。
无独有偶，曹操在情急之时，为了缓解危机，同时又不失面子，也曾“借”过别人的项上人头一用。
曹操在有一次领兵打仗的行军途中，军粮遇到了严重危机，如果让士兵知道，那就要影响整个部队的战斗情绪，造成人心涣散。曹操就将管理粮食的军吏召来，问他有什么解决办法。那个军吏说：“可以用小斛分粮，估计这样，可克服眼前难关。”其实这个“损招”曹操早就想到了，只不过借军吏之口转述而已，于是曹操就让那个军吏付诸实施了。这一秘密很快被将士们发现了，军营议论纷纷，纷纷指责曹操在有意欺骗将士，克扣军饷。本以为可以稳定部队情绪的，谁知这一来更加坏事。曹操为了推脱罪责，安抚军心，就对这位负责粮食的军吏说：“借你一只头颅，以压众人之心。”下令将军吏斩首，且将军吏的首级挂在营中，进行示众，旁边还写有六个大字：“行小斛，盗官谷。”这样一来，军心遂安定下来。可怜这个管粮食的军吏，成了地地道道的替罪羊。
为了赢得人们的尊敬和支持，你必须首先为自己塑造一个无懈可击的美好形象，你必须是礼貌和效率的模范：你的手上从来没沾染过错误和不正当的交易。要保持这种没有污点的外在形象，你也得寻找一些替罪羊和傀儡来洗清你的罪责。
无论是汉文帝还是曹操，都深谙此道，为了维护自己光明磊落的君子形象，不惜牺牲无辜人的性命。但也正因为此，他们才能长久地保持对民心的影响力和吸附力，取得人们的信任。
给自己一个美名
美名犹如一件最光彩夺目的外衣，它让人们不由自主地仰视着你。美好的名声绝对是你的个人形象中最为关键的一个因素。
为了获得美名，你应该每时每刻修饰自己，让自己看起来更加高尚，更加宽容，更加成熟。
在曼彻斯特举行的英格兰超级足球联赛中，有一场比赛是埃弗顿队对西汉姆联队，比赛的过程十分激烈，在最后一分钟时，场上的比分仍然是一比一。
但是，在这个紧要关头，埃弗顿队的守门员杰拉德因为不小心在扑球时扭伤了膝盖，瞬间倒地不起，而此时球就落在潜伏在禁区里的西汉姆联队球员迪卡尼奥的脚下。
球场上沸腾的气氛顿时安静了下来，迪卡尼奥这时离球门只有12米，在这样近的距离下，不需要任何高超的技术，只要施一点小力，就可以从容地把球踢进没有守门员的球门里，而西汉姆联队也就能以二比一的比分获得胜利了！
反观埃弗顿队，在这场比赛之前，已经连续败了两场，只要这个球一进，就注定了“三连败”的命运。
现场数万球迷都等着看迪卡尼奥会怎么做。在众目睽睽之下，迪卡尼奥并没有踢出“制胜的一脚”，反而弯下腰来，把球稳稳地抱在怀中。
这一举动让所有球迷太过惊讶而出现了片刻沉寂，接着全场爆发出雷鸣般的掌声，赞美迪卡尼奥这个光明磊落的高尚行为。
迪卡尼奥是高尚的，同时，他也是智慧的，一个小小的举动为他赢得了宝贵的美名。这一球，也不见得能提升自己多少名气，他选择不踢，逆向操作的结果，反而让自己声名大噪。
同是为了博取美名，手段用得巧，全无破绽，会让人肃然起敬。如果目的太明显，让人一眼看穿，则可能弄巧成拙，徒留笑柄。
春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，国内民穷粮缺。一大批穷人由于缺粮少食而被活活地饿死，活着的人也被饿得奄奄一息。
这时，有一位名叫黔敖的贵族，想发点“善心”。
于是，每天一早，他便在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，然后施舍给他们，以显示他的“仁慈”。
一天，黔敖又坐在路旁的车子上，等着有人经过。正在这时，一个饿得不成样子的人走了过来。他用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，眯着眼睛，摇摇晃晃地迈着步子，身体十分虚弱。
黔敖看到后，认为显示自己“仁慈”的时候到了，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地叫道：“喂！来吃吧！”
他一心以为那个饿汉会对他感恩不尽，感谢他的好意和慷慨。
可是，出乎意料的是，那个饿汉抬起头，抖了抖衣袖，轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。你以为一个人为了食物，就会抛弃自己的尊严，接受这种侮辱性的施舍吗？你还是收起你那假仁假义的一套吧！”
说完，那饿汉扭头就走，最后，他终于因为饥饿而死于路旁。
黔敖为了获得美名，的确也付出了一定的代价，可是他功利心太强，居然忽视了一个重要的问题：接受施舍的对象也是人，也有自尊。他对饿汉呼来喝去的嘴脸早已透露出他心中并无一丝怜悯之心，所谓的“仁爱”统统只是作秀而已。这样虚伪、做作的表演只会惹人讨厌。黔敖真得出名了，可惜他留下的是施舍“嗟来之食”这个恶名。
当你想助人一臂之力时，千万不要抱持施舍的心态，也不要骄傲自大地期望别人感激涕零地给予你回报。否则，不仅起不到好的作用，反而让人觉得纯粹是小人行径。
可见，美名的获得并不容易，相同的事，聪明的人去做便是君子所为；愚蠢的人照葫芦画瓢却画出令人鄙薄的小人行径。这一点，值得我们深思。
培养几个替罪羊
对人要懂得用“心”去交往，这样才能让对方死心塌地追随你，在情感世界里，情义相交，有多少情感，就有多少信任；有多少恩泽，就有多少忠诚。因此，与人交往或对待下属，应该先下工夫“撑感情”，处处为其着想，只有如此，在危难时刻，才会有忠诚的挡箭牌为你效忠，这也是做人留一手的大智慧。
凡成大事者，无一不是以不得罪人为手段，以团结人成就事业为目的的。古人云，得人心者得天下。怎样才能得人心？毫无疑问，首先是会“撑感情”。善用“攻心术”，对方涕泪交流之际，定会全力效忠于你。即便为你牺牲前途、性命，也会至死不渝。