1536年，帕拉塞尔苏斯在一本名为《大医学》（[DieGr.sseWundartzney]）（"伟大而神奇的医学"）的书中出版了他的医学发现和理论，在这本书中，他将身体健康和与自然的和谐相处联系在一起。其他的作品，例如《莱博金丹》（[LiberAz.th]）（"水银之书"--水银酊剂）和《阿奇多夏》（[Archid.xa]）（"统治学说"）在神秘学家，炼金术士，以及神秘主义者中产生了非常巨大的影响。
诺斯特拉德玛斯（1503-1566年）历史上最伟大的预言家米歇尔.德.诺斯特罗达姆（MicheldeN.stredame），他名字的拉丁版本最为人所熟知--诺斯特拉德玛斯（N.stradamus）（"我们的女士"）。他的犹太家族据称是以萨迦（Issachar）部落的后裔，这是一个以预言能力著称的部落。他的祖父教授了他希腊语、拉丁语、希伯来语、数学以及占星术。诺斯特拉德玛斯在阿维尼翁（Avign.n）学习哲学，并在蒙彼利埃大学（theUniversity.fM.ntpelier）获得了行医执照。
他拥有一种看上去似乎神乎其神的能力，可以治疗无法治愈的疾病，诺斯特拉德玛斯让病人从黑死病中解脱出来。他的第一任妻子和两个孩子都是死于瘟疫，这对于他来说有点悲剧性的讽刺，而宗教法庭也因此指控他为异端邪说。在接下来的六年时间里，他游历了整个法国，照料瘟疫受害者并研究神秘学。1546年，他再婚并有了六个孩子。通过用水占卜，诺斯特拉德玛斯能够看见未来的影像。自从1550年开始，他便每年都会发表一本预测年鉴，他在他那个时代著名的预言书籍里预言世界末日将在3799年到来。他因为他的预言而在整个欧洲都非常出名，法国的皇室家族邀请他去巴黎筹备他们的占星图表。他看见所有的七个儿子都将继承王位，而他们也都会死在王位上。
在他生命的最后，诺斯特拉德玛斯在女皇凯瑟琳.德.梅第奇的皇宫中受到了热烈的欢迎，在此，他继续着他的占卜语言，包括自己的死亡，和他自己所预测的一模一样。他高深莫测的四行诗从那以后受到了一代又一代人的重新解释，而其中有超过四十项的预言已经成真。
约翰.迪博士（1527-1608年）因其为伊丽莎白女王一世的服务而被称为"最后一名皇家魔术师"，约翰.迪博士是一名著名的天文学家和占星家，有很多人都会咨询他的建议行事。在"血腥玛丽"的统治下被囚禁了以后，他的命运因为伊丽莎白的登基而逆转，她让约翰为他挑选一个合适的日子举行加冕仪式。伊丽莎白对迪的印象深刻，因此便让约翰.迪教授她占星术知识。
迪一直在研究神秘学理论和实用炼金术。在1581年，他开始进行占卜实验，使用水晶球、镜子、一池干净的水或者任何透明的物品。他很快发现自己在占卜上没有任何天分，因此他需要寻找一位可以合作的中间人。后来他找到了臭名昭著的骗子爱德华.塔尔伯特/凯利（EdwardTalb.t/Kelly），这个人声称从许多"天使"那里获得了各种各样的信息，其中包括拥有26个字符的天使（或者以诺派）字母表。根据这些资料，迪撰写了两本书，《以诺书》（[TheB..k.fEn.ch]）以及用于召唤灵体的《48个天使密钥》（[48AngelicKeys]）。
在与凯利在波兰呆了四年以后，迪回到他位于英格兰的家乡，在此，他继续着自己关于魔法石的没有结果的研究。因为怜悯他的贫穷，伊丽莎白任命他为伦敦圣保罗大教堂的执事长，后来又任命他为曼切斯特大学的校长，在此他一直任职到1603年退休。他81岁的时候在极端贫困中死去。
尽管是妄想，但是约翰.迪拥有着他那个时代最为锐利的思想。人们认为是他完成了运算，才使得英格兰能够使用格力高里历（Greg.riancalendar）；他支持保留并收集历史文档；作为一名伟大的天文学家和数学家他非常出名。可以这样说，约翰.迪博士是最早的现代科学家之一，也是最严肃认真的炼金师、巫师以及水晶球占卜师之一。
罗伯特.弗鲁德（R.bertFludd）（1574-1637年）作为英国伊丽莎白时期的魔法师、哲学家以及医师，罗伯特.弗鲁德获得了牛津大学的学位。在欧洲大陆，他对医学和化学的研究将他引向了副钡长石医学界（Paracelsianmedicalcircles）（使用矿石酊剂）。他还对蔷薇十字会（玫瑰十字会）的哲学产生了浓厚的兴趣。他在伦敦建立了一所医学研究所，在此他可以供养他自己的药剂师和实验室以研制他的秘密药水和救济方法，同时他还可以继续他的炼金术实验。他研究的成功不仅要归功于他的医学技能，而且还有他的个人魅力和神秘的方法（使用病人的星座进行诊断）。弗鲁德还在进行一些可疑的研究实验，他使用人类的尸体来探寻帕拉塞尔苏斯所描述的神秘血石。多年以来，弗鲁德在炼金术和卡巴拉神秘魔法的道路上越行越远。他加入了一个神秘的医学教派，这个教派声称自己已经掌握了宇宙科学的关键。他撰写了一本两卷的书籍，名为《宏观世界和微观世界史》（[Hist.ry.ftheMacr.c.smandMicr.c.sm]），其中对天神和人类的本质进行了探究，并对各种形式的占卜进行了调查研究。他在《哲学和至善》（[M.saicalPhil.s.phyandSummumB.num]）（"一切善良的东西"）一书中为黑魔法进行了辩护。他加入了有迈克尔.麦尔创建的蔷薇十字会，并为保护这个协会写了一篇著名的论文。弗鲁德还撰写了一些关于科学、医学以及炼金术的书籍，反映了他同时作为一名内科医师和一名精神疗法家的双重生活，此时，科学的世界与魔法的世界正在彼此渐渐分离。
圣-日耳曼伯爵（C.mtedeSaint-
Germaine）（1707？-1784？年）法国国王路易十五的宫廷魔法师圣-日耳曼是一名灵巧熟练的小提琴家、大键琴家、作曲家以及画家。精通十二种语言，对历史有着全方位的详细的了解。他让人记忆最为深刻的神秘学论文是《最神圣的三重哲学》（[LaTrèsSainteTrin.s.phie]）。至今，这篇论文残留于世的只有唯一的一份手抄稿，上面堆满了各种各样的插图。
作为一名熟练的卡巴拉神秘学家，圣-日耳曼因其了不起的医学和炼金技能而出名，尤其是将金属转变为黄金的技术。他靠买卖首饰谋生，他有着一门秘密的技巧，可以将钻石上的裂纹抹去。他宣称自己拥有魔法石，而且已经发现了长生不老药，还说自己已经2000多岁了--虽然他一直看起来都只有大概40岁。1762年，圣-日耳曼在圣彼得堡深陷一起阴谋之中，谋划将凯瑟琳推上俄罗斯的女王之位。1770年他回到巴黎，然后又定居德国，在此，他和黑森的查尔斯（Charles.fHesse）一起研究"神秘科学"。从那以后，据称在世界各地都能看到圣-日耳曼。
圣-日耳曼是一位神秘的人物，自从人们认为他已经死了以后，有关他的故事已经流传了220年。他很少会在公共场合进食，经常身着白色和黑色的衣服，而且据说他还能够隐形，因此，甚至有一些人认为他实际上是一名来自特兰西瓦尼亚（Transylvania）的吸血鬼王子，而他真实的名字是弗朗西斯.雷格兹（FrancisRag.czy）。
第六课：现代魔法师
：简介-魔法师的工作
有记录的最早的魔法师，例如伊姆霍特普，都是国王的顾问。单词Wizard与阿拉伯语中的Vizier有关，意为"顾问"。例如，你对梅林肯定非常熟悉，他便是典型的魔法师，也是亚瑟王的顾问。在凯尔特时代，为了给国王或王后建议和帮助，每一个国王身边都有一位德鲁伊教教徒或者法师。国王们是战士，他们未能学会怎么使用魔法，他们也不是很聪明，不清楚律法的使用方法。一个明智的巫师的存在使得统治者可以更好地统治整个国家。
从中世纪一直到文艺复兴时期，西方的巫术主要是炼金术和寻找魔法石。在17世纪和18世纪，科技革命带来了一次转变，许多巫师的更强调科学、炼金术、神秘学，由此诞生了很多秘密社团如共济会和蔷薇十字会。从十九世纪工业革命开始，杰出的巫师，通常会参与到神秘协会的开枝散叶之中，练习仪式魔法。二十世纪中期见证了魔法以及作为古宗教的异教信仰的复兴，从那以后，很多魔法师都参与了复兴和学说的工作之中。其中也包括了格雷理事会的成员。
：十九世纪到二十世纪的巫师詹姆斯.穆瑞（1780-1860年）弗朗西斯.巴雷特（十九世纪）伊莱.李维（1810-1875年）乔治.匹克基尔（1816-1909年）查尔斯.戈弗雷.利兰（1824-1903年）S.L.麦格雷戈.马德斯（1854-1918年）亚瑟.爱德华.维特（1857-1947年）查尔斯.沃尔顿（1871-1945年）阿莱斯特.克劳利（1875-1947年）杰拉尔德.加德纳（1884-1964年）奥斯丁.奥斯曼.斯佩尔（1886-1956年）弗朗西斯.伊斯瑞.瑞格德（1907-1983年）阿诺德.克洛泽（1909-1974年）塞西尔.休.威廉姆森（1909-1999年）斯图尔特.法勒（1916-2000年）维克特.安德森（1917-2001年）亚历克斯.桑德森（1926-1988年）利奥.路易斯.马泰罗（1931-2000年）格威迪翁.彭德文（1946-1982年）斯科特.坎宁安（1956-1993年）弗朗西斯.巴雷特（FrancisBarrett）（十九世纪）
关于弗朗西斯.巴雷特（FrancisBarrett）我们了解到的东西很少，只知道他是《占星家》（[TheMagus]）的原创作者，这是一本具有里程碑意义的书，内容是有关神秘学和魔法的纲要，在1801年出版于伦敦。克雷格.巴雷特是英国人，据说是学化学、形而上学以及神秘学的学生。他是一个古怪的人，在自己的公寓教授有关魔法艺术课程，并花费了很长的时间精心将卡巴拉学说和古代文献一丝不苟地翻译成英语。《占星家》讲述了自然界中的魔法药草和魔法石头、磁学、护身魔法、炼金术和其它创造魔法石的方法、数字命理学、元素和历史上著名专家的传记。但这本书在当时并没有引起世人太多的注意，直到后来影响到伊莱.李维才为人所知。
巴雷特对神秘学的复兴极度热心。他把《占星家》作为一种宣传工具，并利用它成立了一个魔法组织，使得剑桥成为了魔法聚集的中心。
伊莱.李维（EliphasLevi）（1810-1875年）伊莱.李维是阿尔封斯.路易.贡斯当（Alph.nseL.uisC.nstant）的笔名。他是一位法国神秘学者，因为其在19世纪复兴了人们对魔法的兴趣而广受赞誉。
他被认为是魔法领域的评论员，而非专家，即使人们认为他拥有娴熟的巫术--用魔法将阿波罗尼俄斯的灵魂召唤出来。他成为一个名叫加诺（Ganneau）的古怪的老人的追随者，加诺自称是一位先知，还说自己是路易十七的转世。他还从一位叫做霍尼.隆斯基（H.？ne-Wr.nski）的波兰神秘主义者那里学习秘传的神秘学。他沿用了占星家伊莱.李维的名字，在希伯来语中，伊莱.李维的名字和他自己的原名的意思是相同的。
李维的第一部也是最重要的一部作品就是《高级魔法的教理和仪式》（[TheD.gmaandRitual.fHighMagic]）。余下的还有《魔法的历史》（[AHist.ry.fMagic]）《，先验魔法（》[TranscendentalMagic]），《伟大的神秘学密钥》（[TheKey.fGreatMysteries]），以及其他它的神秘学书籍。李维深受弗朗西斯.巴雷特的启发，而反过来，他又影响了神秘学作家爱德华.鲍沃尔-李敦爵士。他们成立了一个伦敦神秘学社团，在社团中可以研究水晶球占卜、魔法、占星术以及催眠术。1888年在伦敦成立的金色黎明的赫密斯协会采用了李维的很多魔法。
乔治.匹克基尔（Ge.rgePickingill）（1816-1909年）
"老乔治".匹克基尔是一个相当狡猾的英国人。他声称自己遗传有可追溯到11世纪的巫师血统，他出生在"女巫之乡"埃塞克斯郡，在九个孩子中他是最年长的。匹克基尔与仪式魔法师、女巫、蔷薇十字会以及共济会都有合作，他们一起竭尽全力反抗基督教，希望传播可以推翻和取代教会的"古宗教"信仰。
他被称为"大巫师"，这使得当地的农民惶恐不安。他拥有一个吉普赛家族，同时被当作一个吉普赛人养育长大，他从中学习了很多从中世纪的欧洲传播而来的的习俗和仪式，包括对有角的神的崇拜。在60多年的时间里，匹克基尔在埃塞克斯赫特福德郡郡、汉普郡、诺福克以及苏塞克斯成立了"九女巫大集会"，选择有世袭工艺血统的人作为领导人。阿莱斯特.克劳力（AleisterCr.wley）在1899年或1900年被介绍加入了其中一个团体。虽然大多数的女巫集会既有男性又有女性，但是所有的仪式都是由女性来操作的。而其中一个女巫团体--坎尼维顿的七女巫（theSevenWitches.fCanewd.n）--中都是女性。另一个是新森林女巫大聚会（theNewF.restC.ven），杰拉尔德.加德纳所加入的就这个协会。
查尔斯.戈弗雷.利兰（CharlesG.dfreyLeland）（1824-1903年）查尔斯.戈弗雷.利兰是美国的民俗学研究者，他写了很多有关英国的吉普赛人和意大利女巫的经典文献。当他还是一个孩子的时候，利兰从移民女仆那里学到了很多爱尔兰童话故事，并从黑人厨房仆人那里学习伏都教的知识。他在夏季的时候总会和美国印第安人一起度过，从他们身上学到很多的宗教知识。利兰拥有初学者的热情，并以一种专家学者的好奇心去学习和练习魔法。他被女巫和吉普赛人称为大师。他翻译了赫尔墨斯.特利斯墨吉斯忒斯的《神圣的皮满德》（TheDivinePymander）。