死后僵直（僵尸）（Rig.rM.rtis）：一个人面部向上躺在地板上，双臂放在身体两边，眼睛闭上，准备好进入恍惚状态，平稳地进行深呼吸。其余的人分别站在躺下的人的两边，一边从10往0倒数，一边从头到脚轻轻地敲打躺下的人。在数到"零"的时候，所有人一起说"死后僵直！"--于是躺下的那个人就会变得完全僵硬，像一块木板一样硬。然后所有人将这个人抬起来，像架设桥梁一样放在两张面对面的椅子上，一边放头，一边放脚。如果你的这个游戏很成功，那么如果你坐在这座人"桥"的肚子上他是不会倒塌的。
自由下落（FreeFall）：这种游戏通常是在入门时所玩的游戏，而且十分有趣。一个人站在一个矮凳子，空心煤渣砖，或者一个盒子上--与地面的距离不能超过一英尺。另一个人站在他面前说："闭上你的眼睛，深呼吸。感受可靠与安全，完全相信这对你没有任何伤害。紧闭你的膝盖，这样你的双腿就不会弯曲，然后准备好向后倒。"此时，其余的所与人都站在凳子上的人的背后，准备好接住他。在给予凳子上的人一段时间准备之后，站在前面的人将手指放在凳子上的人的胸骨上，然后轻轻地将他往后推。其余所有的人都将他接住并高高举起，然后再将他推回原位站好。
信息传送（Transmissi.n）：将参与者分成两两一组，背对背坐着。每个参与者都准备一个笔记本和一支铅笔。轮流扮演角色，一个人（发送者）在脑海中想象出一个影像并将其画在笔记本上，专心画画，并将集中注意力将你所画的图像传送给另一个人。另一个人（接收者）努力接受他们的队友传递过来的讯息，并将其画在笔记本上。在交换发送者与接收者之前尝试三种不同的图像。然后对比两人的图画，看看两种图画有多相似。一组画完六幅图画之后（每一次交换画三幅图），与他人交换搭档，直到每个人都有机会相互组对。
探测术（D.wsing）：选出一个人将一枚25美分的硬币藏在房间（或者院子，如果你们在室外游戏的话）的任何地方。将另一个硬币用胶带绑在Y形的叉状"探测"棒的中间。用你的双手抓住探测棒的两个分叉，将探测棒的主体部分用作指示器，设法定位隐藏起来的硬币。你可以多做几个探测棒，这样每个人都可以分到一根，以便同时搜寻。无论是谁先找到，这枚硬币都归他！
角色扮演游戏
--杰克·格里芬（JackGriffin）角色扮演游戏是了解他人眼中这个世界的样子的最好办法。以他们的方式来说，所有的角色扮演游戏都可以看作是一种表演形式--从表面上看来似乎是世俗世界的一种技能，实际上这种游戏来源于真实的魔法变形术。虽然存在着很多不同类型的角色扮演游戏，但是所有的这种游戏都有一个共同点：它们提供了一个成为他人的机会，去体验英雄（或者恶棍）的世界是什么样的，并且还能体会故事中在参与角色扮演游戏时，你要好好想想你要扮演的那个角色是什么样子的。设法将你自己当做是故事当中的那个人，仔细聆听故事中所呈现的景象；闻闻风的味道；听听马儿的疾驰；体会；看看会发生什么。也许那个人物所持有的精神会教给你一些东西。当你与其他参与者交流心得之时，试着想想在那样的情况下那个人会是什么样。为什么他们会是那样？是什么促进他们成为了他们那样的人？
以他们的方式来说，角色扮演游戏为梦想的共享提供了一个漂亮的框架，允许我们表达出我们自己在世俗社会中很难表现出来的那一部分。但是要注意，角色扮演游戏是一种强大的手段，而且颇具诱惑力。生活在英雄的故事里，摆脱危机，赢得挑战，这些经历都让人难以抗拒。这是一个艰巨的任务，将故事中的经验教训带入超越故事的美好世界之中。我们有能力将自己投射到不同的世界之中，但是同时我们也应该具备能够将自己从这些世界中分离出来回到现实世界的能力，这两种能力是同等重要的。
第六课：符应
：简介-分类系统
魔法思想中最重要的一个方面便是根据相互联系的符应将这个世界分类。通过将事物分类挑拣，归入不同的类别之中，我们就能在深层次的象征水平上进一步加深对它们的理解。这样我们就能缩减自然界无限的多样性，将其变成我们的大脑可以领会并且搞清其中含义的东西。
所有的自然科学都始于感知共通性的分类系统。举个例子，生物界的卡尔·林奈（CarlLinnaeus，1707-1778年）发展了一种分类拣选系统，其中只有七种生物分类（"根据一定的法则来安排"）类别，便将所有的单个生物进行了归类。最初这种方法被收录进他的《自然系统》（[SystemaNaturae]）（"自然的体系"）一书之中。1735年，这种分类方法被称为K-P-C-O-F-G-S系统，分别代表了Kind.m（界），Phylum（门），Class（纲），Order（目），Family（科），Genus（属），和Species（种），这是一种分类大纲，每一个级别都隶属于前一种级别。以下就是林奈的分类方式：I.动物界（动物--包括十个门类）1.脊索动物门（有脊柱的动物--包括十个纲类）A.哺乳动物纲（有乳腺的动物--包括二十个目类）a．灵长目（有对生拇指的动物--包括十五个科类）（1）人科（猿--包括五个属类）（A）人属（人类--现在就只有一种物种，虽然曾经还有其他物种）（a）现代人种（"思考"，现代人：我们）
分类学是一种纵向的层级分类系统，会把每一组中的很多成员归入更高一层的分类单元之中。在最高级的界类之中，只有三种类别：植物界、动物界、真菌界。但是在较低的那一层中，并没有设置每一个分类单元成员数量的范围，达目前为止，大约有400，000种的甲壳虫已被认定！纵向的分类方案可以绘制成一棵有分支的树，就像我们在此展示的进化史的树一样。现在想想霍格沃兹魔法学校中的分院帽，它可以根据每个人的本性，将所有新进的学生归类到四个学院中。
这是一种横向的，或者水平的分类系统，在这种系统之中，每一种类别在本质上都是平等的。横向的符应系统是所有的魔法排序的基础。魔法师能通过了解一个物体的对应关系来影响那件物体。利用这种对应关系的关键就在于分类的数量，就像这四个学院一样。有的人可能会认为这样的数量可能会无限大，其实在大多数的实际应用之中，真正需要的也就只有那么固定的几种。以下我们来举例说明一下每种类别常用数量：1.独特性：（"只存在一种！"）2.二元性：阴阳（道家思想）3.三重性，三元组，三位一体4.四个方位，四个季节，四大元素5.五大元素（毕达哥拉斯哲学和中国文化）6.六道众生（佛教）
7.一周的七日，七大可见行星，七大轮穴8.年轮中的安息日（课程之四，第六课）9.体内的通灵中心（psychiccenters）（道家思想）10.生命之树（卡巴拉--课程之五，第五课）11.（无……）
12.黄道十二宫，一年中的十二个月荷兰的格瑞理事会成员卢克·萨拉说："符应是多维世界、各个国度、各种传统、各种世界观、不同文化等等之间的联系和关联。在我们施展魔法的时候，如果我们将整个宇宙看成是一个看不到尽头的维，那么，在那些维或者世界之间就会存在数不清的可能。然而，那些联系的其中一些是特别的，可以将它们比作是我们体内处理信息流的神经联系网。它们是不同的世界之间看不见但是非常强大的关联，可以用于承载魔法信息。"：魔法圈
四等分的魔法圈是大多数仪式中都会用到的主要元件。它被称为是不同世界之间的入口，是与超越物质世界的神、精灵，以及一个国度的元素能力产生联系的手段。这个入口被想象成是一个涡流，在这个涡流中我们可以集中我们与生俱来的精神力量，也就是使用仪式行为从大脑和灵魂的潜意识深处召唤出来的力量。它是一个神圣空间，是与先贤们相互交流的至圣所。
许多层面上的象征符号都是魔法圈所固有的本质：与人类历史一样古老的语言中所陈述的不同颜色和纹理的图像和真相。在这些之中的是形而上学和神秘的概念，描述了我们生活中所经历的更加伟大的现实。魔法圈的四个"角落"对应了指南针的四个方向，每一个方向都与四大元素土、风、火，和水相互联系。灵作为第五大元素通常与魔法圈的中心或者整个魔法圈相互联系。垂直轴（宇宙轴或者世界之轴）是一个基本部分，有时被看作是一棵联系着三个世界的树。
风、水、石，和肉体的国度是显现层面的灵；地球、月亮、太阳，以及群星的领域是显现层面的灵。时间和空间、能量和重力、想象力、记忆、情绪，以及欲望的领域，所有这些都是灵的体现：这些都是能够被命名而且被熟知的事物。灵超越名称与理解的方面神秘得令人费解，却是宇宙万物的源头。
所有不同种类的魔法符应系统都能在魔法圈上用图表现出来，这种魔法圈的解读方法就如同看钟面上的时间一样。通过在上面覆盖一系列的多字母组合就能办到，将它们的点围绕这个圈均匀地间隔排列出来，就像时钟上面的石子一样。然后外部的同心圆等分成适当数量的部分，就像钟面上的小时和分钟数。而且和钟表的指针一样，在时辰之舞中，时间和魔法程序都是循序渐进（一个接着一个）地穿过每一个部分。
然而，理解所有的这些已经制定好的系统非常重要。它们的用途并不在于它们所在的实际领域，而是来源于它们所共有的很多魔法界的人士都能共享而且理解的象征图谱（symb.licmaps）。大多数的这些魔法体系都是在很久以前发展起来的，而且都基于那些创造这些系统的人们的有限的科学知识（在那个时候，举个例子来说，人们都认为是太阳围绕地球在旋转……）。现在，这些系统仍然在为我们服务，但是人们已经认知了它们的局限性，他们通常不得不想办法修改系统的原始设计中的这些问题。
但是为了顺利地成为一名魔法师，你没有必要相信这些系统中的所有内容。例如，不相信占星术也完全有可能成为一名有效的魔法师。这一点需要你特别地记住，你会有一个科学老师不仅会对你提出的关于占星术、轮穴，以及其它的魔法研究的话题不屑一顾，还会非常直接地蔑视你。
在上文的课程之二第一课"生命之环"，我解释了从世俗的角度看到的线性时间（以一条直线的方式往一个方向前行，从过去到未来），与从魔法角度看到的循环的时间（不断地回路循环，以一种永无止境的盘旋状的螺旋式前进，就像春天的轮回）之间的不同。这种区别同样也适用于这两种不同的分类系统。正如分枝树结构是所有线型的垂直分类系统的主要图形，魔法圈也是所有魔法体系的环形类别的主要图形。在数完十二个小时以后，时钟的指针就会再一次回到原点--但是此时时间本身已经在盘旋的周期中前进了半天！
我们不应该停止探究而我们所有探索的终点都将会回到我们开始的位置而我们也会第一次认识这个地方。
--T.S.艾略特在他《四个四重奏F.urQuartets》的最后写到
下图是一张我绘制魔法圈的曼荼罗（mandala）图解。还有符应表格2、3、4、5、6、7、8、12以及13。另外，我已经将最外面的环分成了52"分钟"，用于表示一年中的52个星期，366"秒"用于表示一年中的每一天（多余的那一天用于表示闰年）。整个的这节课中会用到不同版本的这种设计，用于举例说明符应的各种设置。
如果你想要尝试一些真的很酷的东西，那么你就按照你墙上挂钟的尺寸做一个大小相同的复件，并用马克笔上色。随后拆开你挂钟的正面，将复件用胶水贴上去。
：单一体（M.nads），二分体（Dyads），以及三分体（Triads）单一体和个体
一元论（"单一性"）是一种哲学理论，它指的是只存在一种终极实体或者原则，无论是理智/精神（唯心主义），还是物质/能量（唯物主义）。也就是说，所有的现实都是一个有机的整体，或者单元。这一点在我们的宇宙universe（"一切都是一个整体"）概念中已经进行了完美的阐述，宇宙（universe）同时也被称为造物主、宇宙（C.sm.s），以及世界。在道家思想中，这被称为道（"方式[way]"）。
古代爱奥尼亚米利都的阿那克西曼德是一名公元前6世纪的希腊哲学家，他提出现实（reality）在任何地方都有其基础，被他称为无限或者无边无际的永无止境的物质，是所有物体的神圣源头。它的无边无际通过在其周围的旋转将其自身分成两个部分。其中较热且较轻的那一部分向外蔓延形成了天空，同时其中较冷较重的那一部分不断地往中心沉陷形成了地球。随后地球进一步地分离成干燥的陆地和湿润的海洋。
各种各样的宗教都将神性想象成最终的现实。印度教徒将它称为阿特曼-婆罗门，他既是宇宙的灵，也是真实的物质宇宙。希腊人用潘（"所有"）来表达了相同的观点："潘就是一切，一切都是潘！"三种一神论（"一个神"）的宗教（犹太教、基督教，以及伊斯兰教）信仰着一位至高无上的真神，他们通常将其简称为上帝。穆斯林教徒将这位天神称为真主阿拉，意为"救世主"。据说这位至高无上的真神控制了以下的宇宙特性，它们是：永恒不朽--超越时间，永远存在；无所不在--任何地方"全在"；无所不能--"全能"；无所不知--"全知"；
至圣--"博爱"。
（当然，所有的这些都意味着这位至高无上的真身会对所有发生的事情负责！）二分体和二元性
二元性是人类的一种基本观念。因为我们是拥有一双手、两只眼睛，以及两个耳朵的对称生物体，我们看待任何事物都倾向于使用"要么……要么……""这方面，或者那方面""一方面……但是另一方面……"来措辞。因此二元性成为了分类的第一种形式，例如我们会将所有事物归入一个范畴或者另一个范畴。表现这个观念的最完美的符号就是我们所熟悉的道家的阴阳图。
和所有有性繁殖动物一样，我们人类同样也是根据性别划分为两类：女性和男性。因此，我们就会很自然地认为，这个世界填满了属于这两种类别的两种物质。许多语言，比如拉丁语、西班牙语、法语、意大利语，以及德语，都不是将各种各样的事物称为"它"，而是"他"或者"她"，正如我们用英语称呼海船时便是用的"she（她）"。正如古代人想用神明来解释这个世界，他们便很自然地构想出了男神和女神，给各种各样的特性和活动都设定了性别价值观，而这些观念一直沿用至今（例如将分泌充足的睾丸激素归结为"男子气概"，或者将充足的雌性激素理解为"女性气质"）。