澳大利亚作家曾说过这样的话：人生需要晴天霹雳。这对于中国人恐怕难以接受，因为这对于世世代代祈福避祸、追求平安的中国人来说简直就是一个生存悖论。晴天霹雳通常用来形容意想不到的事情发生或指飞来横祸。难道人生需要这些意外灾祸的袭击吗？谁都不想。但你用不着惊异，只要掩卷沉思，仔细揣摩就会悟出这个悖论中确实有些道理。所谓”暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。”福祸相依，乐极生悲，成败相随。自然的奇异瑰怪之景，事业上的灿烂辉煌之处大都经历”晴天霹雳“的灾祸磨难而成。黄山天柱峰顶上的扇子松，扎根于壁立千仞缝隙中，迎来日出，送走晚霞，这是在山崩地裂，惊雷断干之后与大自然抗争的姿态，这是绝无仅有的景观。
“晴天霹雳“能打破平庸、诞生卓越；能驱逐安逸而唤醒搏击；能抛却悲哀而孕育希望；能告别幼稚而走向成熟。但对意志薄弱者，无疑是雪上加霜。有些人也许还能承受那些缓慢而渐至的痛苦，而对猝然而至、始料不及的灾祸与痛苦往往是惊慌失措，撕肝裂肺，伤心欲绝，内心充满了黑暗，仿佛走到了人生的尽头。
现实生活中曾有这样的情况。一场意想不到的大火把某市一个富人区的两幢别墅给烧了。两家的大人全部在这场大火中罹难，大火也烧光了两家的全部财产。幸好两家的孩子在外地上学得以保全活命。噩耗传来，孩子们都惊呆了。甲家孩子呼天抢地，伤心欲绝，从此一蹶不振，辍学后流落街头，成为精神失常的人。乙家的孩子，擦干眼泪后，很快变成另外一个人，在生活上节俭朴素，在学习上废寝忘食，跨入全校优秀学生的行列，最终考入最著名的高等学府。
我们都不希望生命中出现大灾大难似的”晴天霹雳。”但是命运又喜欢捉弄人。希望人生是一首舒缓的乐章慢慢流淌，只能是种幻想。世上没有笔直不弯的大道，做人，必须准备着应付各种不测。
让生活紧张起来，”危险“起来，并不是鼓励大家去做蠢事，故意毁坏自己人生的顺达，而是旨在强调避免过于沉溺于四平八稳的生活当中。做人就怕把自己裹得严严实实，躲在套子里、害怕危险、不敢面对危险，适当地给自己制造一些压力，让生活紧张起来，这未必就是坏事，它能增强你自身免疫系统的机能，让滞涩的思维被激活，让蛰伏的潜力得到充分发挥。
足球队拼到加时赛时，没有一个队员不是竭尽全力拼命冲杀，因为他们十分清楚，稍有闪失，就会”突然死亡。”常揣着一份危机感，让生活紧张起来，在度完漫长的有生之年来到生活的终点时，我们就能保持一份坦然，无悔于人生！释放生命的潜能每个人都是一座巨大的宝藏，蕴藏着丰富的潜能，其中绝大部分都还没有被激活，处于沉睡状态之中。这些潜能包括生理上的应急防危机制、玄奥精妙的思维、怪异无常的想象和百折不挠的顽强意志等等，这些潜能只有在极其异常的情况下才被激活，充分发挥出来。
例如，一个人在深山老林中行走，突然遭遇大黑熊的尾随，此时躲藏已不可能，又无法喊人来援救，于是夺路狂奔。可是后面的黑熊更是紧追不舍。这个人跑着，逃着，突然，前面出现一条很宽的深沟，此时已无暇多想，只有闭上眼睛，奋力一跃。本以为自身小命不保，等睁开眼，居然跳过去了。这一跃，他测算了一下，是他平时跳远距离最好成绩的两倍，连他自己也不敢相信自己竟然有这么大的潜能。有人采用这种野兽训练法来训练短跑运动员，其道理就是想创造一种危险奇境来激发运动员身上所蕴藏的巨大潜能释放出来，以达到提高速度的目的。
还有一位外国孩子的母亲，她的孩子在自家的十六层楼的阳台上玩耍，不慎失手，掉下去了。正好被她的母亲看到，她来不及多想，飞身下楼，居然赶在孩子落地之前张开双臂把孩子接住了，这简直是匪夷所思！有人认为这是在编故事，然而事实却是真的，这就是蕴藏在人身上的巨大能量的释放。
再比如爱因斯坦相对论的提出，牛顿万有引力定律的提出，阿基米德浮力定理的提出，毕加索的绘画等等，这些无不与他们内在的玄奥精妙的思维、怪异无常的想象和百折不挠的顽强意志的潜能释放有关。
其实每一个普通人都有自己的巨大潜能，都有一座有待开发的富矿，只不过未曾注意到，或被遮蔽住了，或没有找到一个诱发或激活的机制和条件罢了。在上面的两例中，他们潜能的瞬时释放，一个是被求生的渴望所激活，一个是被强烈的母爱所驱使。
每个人身上都有一座有待开发的富矿，有着富如金矿的才能。如果他不曾注意到或者老是干坐在上面的话，也只是空有财富，抱着金饭碗去要饭吃罢了。
一个人不论目前际遇怎样，工作状况如何，只要有心改变，都能将其本身独具的”特殊才能“发挥出来。自己从来不敢攀登的高峰，终将被踩在自己的脚下；不敢想象的生活美景，终有一天会真实地展现在自己的面前。
潜能，人皆有之，但是，为什么人与人之间存在许多能力上的差异呢？关键在于是否将隐藏在内部的能量引导出来并善加利用罢了。怎样把你的潜能激发和诱导出来呢？下面有这四个步骤可以去做：一是想想成功，二是思考成功，三是相信成功，四是采取行动争取成功。
人经常处在这样一个阶段：最重要的不是要立刻学到新的本领，不是要在既有的能力上再加入一些新奇的力量。而是如何将你现在所拥有的能力百分之百地活用发挥。任意穿梭站在岸边，看水中的鱼：小鱼游来游去，嘴中吐着泡泡，时而跃出水面，激起一串水花，荡起一阵涟漪；时而摇头摆尾，倏忽间钻入水草中不见了。小鱼牵引着你的视线，令你羡慕得要死，心想自己要是能做一条任意穿梭的小鱼该有多好。
做一条任意穿梭的小鱼，不是羡慕它水中的生活，而是能像小鱼一样拥有自由自在、游刃有余的生活态度和方式。这是一种很高的人生境界，这就是孔子所说的随心所欲而不越出规矩的状态。
人生在世必然有许多礼仪规范须得遵从，如果仅仅是中规中矩，不逾越规矩，这会失去了心灵的自由，不能随心所欲；如一味地要无拘无束，随心所欲，这就可能逾越规矩了。随心所欲而不越出规矩是两者完美的结合。
这种境界要经过潜心修炼方能达到，孔子在他70时才做到。孔子说他15岁的时候开始致力于学问，到30岁的时候，就能坚定自立了，40岁的时候，他对一切道理能够理解而不再感到迷惑了，到了50岁的时候，他就知道了什么是天命，60岁的时候，凡他所听到的一切，都能明白贯通，泰然对待了，而到了70岁的时候，他便能随心所欲而不会有越出规矩的可能。
要想达到这种境界需要消除认识上的智障，拆除思维中的藩篱。
科研人员发现梭鱼存在一种固执的行为取向。这种鱼喜欢向在它附近游动的任何一种小鱼发起攻击。研究人员在水族箱中放入两个无色透明的玻璃钟罩，将一条梭鱼罩在里面，罩外放入一些小鱼，小鱼们在钟罩外自由地游来游去，可一旦某条小鱼靠近梭鱼，这条梭鱼会立即向它们冲去，可就是捉不着。经过许多次痛苦的尝试后，这条梭鱼终于放弃任何进攻，并且对这些小鱼完全视而不见了。这时研究人员轻轻地把玻璃钟罩从水中取出，叫那些小鱼更加自由地游动，而梭鱼这时即使看到小鱼就在自己的眼前游动，竟然无动于衷，甚至当许多小鱼围在它身边游动时也是如此，因为前述过程中所形成的信念牢牢地占据了它的下意识，即使那是错误的。
反观人类自身，有许多人由于太执著，致使被这类错误的信念拖住自己的后腿而不自知，这实在是可叹之事。所以，去做一条能任意穿梭的小鱼，游刃有余于人生。创造自信的我自信对于成功至关重要。就像鸟儿失去了翅膀不能飞翔一样，自信是成功的翅膀，没有自信，就没有成功。一个人获得了巨大成功，首先是因为他自信。
缺乏自信是件非常可怕的事，它剥夺了你许多成功的机会，浪费掉了你宝贵的时间，甚至会激活那些能伤害你的情感，把你击垮。在极端的情况下，它甚至会使你走上自我毁灭之路。
古往今来，有许多失败者之所以失败，究其原因，不是无能，而是不自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信却使可能变成不可能。
一个缺乏自信的人，总是怀着对一切都不抱希望的心，总觉得别人做任何事情都很轻松自在，而他做起来却是那样的难。其实，他没有真正懂得看花容易绣花难，他缺少的正是别人拥有的那种自信。所以，当别人说他是一个很优秀的人，一定要对自己有信心的时候，他却会认为，别人说得可能对，却没有真正了解他，不知道自己是一个失败者，是一个大大的傻瓜。这样的人在看到别人取得成功时就会说：唉！他们真走运！我要是能像他们那样就好了。也许他们天生如此，而我却蠢得要命！我真恨我自己。一个缺乏自信心的人总是在自怨自叹、自暴自弃着。
缺乏自信，认为自己不会成功，是因为他只看到了自己的失败之处，并把精力都集中在这上面，或者把别人的成功归结于运气好。殊不知，成功是建立在失败基础上的，再成功的关云长也有马失前蹄、败走麦城的时候。缺乏自信心的人忽视的正是：即使是充满自信的成功者也有出错的时候这一常理。
自信的人不是不出差错，而是不怕出差错，敢于依靠自己的力量去实现目标；虽然有些人偶尔获胜，靠的是运气。但更多的时候靠的是不懈的努力来实现自己最终的目标，实现自己的理想。
自信潜藏在你的意识中，自信潜藏在你的能力与自身价值之中。它给予你力量，让你面对恐惧无所畏惧，帮助你在逆境中拼搏，直到你看见希望之光，并将梦想变为现实。
自信有助于成功，而成功反过来又更加增强自信，这是一种良性循环；不自信者在遭受挫折后更加不自信，越不自信，越容易什么事情都干不好，这就陷入了恶性循环的怪圈。
充满自信的人和缺乏自信的人的区别就在于他们看待问题的方式不同。这也正是要培养自信的原因。缺乏自信的人只把目光集中在失败上，而没有看到未来潜在的成功。自信能够给你勇气，并且是人类的一种情感，只有你自如地掌握它才能将之充分利用。
若想从不自信的恶性循环中解脱出来，重建自信心，不妨先从最有把握做好的事情做起。在不断取得成功的时候，你的自信心就会逐渐增强。因为自信的基础来自历练。下面有一些具体的步骤方法，你不妨试一试。
列一个能力清单，写出你所擅长的一切。
如果你觉得自己真的什么也不会做，那么现在就从小事做起，如果你认为”我很会组织一场晚会。”那你又怎会做不好呢？如果你真的做不好，就学会一种能把它做好的方法，比如找一位能教你如何组织、安排一场晚会的朋友，学会他们的技巧，然后按你想象中最理想的样子来安排一场晚会。
要接纳赞扬。
当有人对你进行赞扬的时候，无论大小，也无论为了什么原因，你都要说声：“谢谢。“这就是你接纳赞扬的方式。如果你真的感觉不错，可以说：“谢谢，对此我感觉很好。“绝不要说：“在这种事上称赞我，他一定是个白痴。“而要想：“这真是太棒了！“对于赞扬，仔细想想并接纳它，你会明白别人称赞你的原因，没有人会无缘无故地这样做。
说出你的名字。每次遇到与陌生人攀谈时你都说：“嗨，我叫某某。“在一开始你可能会觉得很不舒服，但你要坚持下去。无论在何种情形下，打电话或是购物，无论在哪儿你都要说，直到你感觉自然为止。幸福就在你心中关于幸福和快乐，从许多哲人的描述中可以感觉到，这是一种很少为人们所获得的奢侈品。比如，叔本华就说，人生更多的时候是寂寞和苦闷，快乐和欢聚只占人生的少部分。由此看来，人生一世，痛苦、悲伤、孤独、苦闷和难过占据了人生的大部分时间，而欢乐只不过是人生的点缀而已。无怪乎人人都在寻找幸福，希望过幸福的生活，正所谓物以稀为贵。
可是，幸福又在哪里？在天上，靠神仙下凡？在人间，靠菩萨保佑？在他人，靠他人恩赐？你不停地寻找幸福，不知奔向哪里，其实幸福就在你心中，在别人的家门口没什么可找的。如果幸福不在你心中，那么它就不会在任何地方。幸福就在你心中，你能爱所有人就是幸福。爱所有人，不是出于什么原因，也不为什么目的，为的是不以个人的生活为生，而是以所有人的生活为生。在尘世中寻找幸福，却不享用我们自己灵魂中的幸福，这就等于你身边就流淌着清澈的山泉，你却去远方一个污浊的泥潭去取水。
所以，幸福只是一种非常个人化的感觉，一万个人可能就有一万种答案，而处在不同社会阶层的人的幸福感也是不同的。你想要了解幸福、捕捉住它，它却来无影去无踪。所以，幸福这种感觉又是一种很难捉摸，很难用很精确的量化标准去判断的。然而，幸福这种心灵的感受，我们又不是不可捕捉的。我们常常能感觉到幸福的存在。比如，开心大笑，无疑说明你是快乐的、幸福的；而暗自哭泣，则说明你是悲伤的、凄苦的。
获得幸福的途径在何方？布巧谋妙计？行欺诈之途？走不义之道？看来都不行。神仙的本领再大，也无法到人间撒播幸福之水；菩萨的慈悲再多，也无法将幸福的命运降临给每个人；他人的恩赐再多，也无法让幸福之花长久地开在生活里，因为恩赐和怜悯不会是快慰的享受。
如果你期望真正的幸福，那就不要到遥远的地方，不要到财富和荣誉中去寻找，不要向别人去乞求，为了幸福，既不要卑躬屈膝，也不要与他们争斗。用这些方式只能捞到财物、官衔和各种不必要的东西，而人人需要的真正幸福，从别人那里是得不到的，既买不到，也讨不到，即使得到了也徒劳无益。你要知道，一切你自己无法获取的东西，都不是你的，你也不需要。只要用你自己的生活，你随时都能获取你所需要的。是的，幸福既不靠天，也不靠地——只能靠我们自己。
在幸福与痛苦的选择中，每个人都会选择幸福而逃避痛苦，但是能否真正幸福，却在于自己。幸福存在于你的心中，掌握在你的手中。带着梦想去飞小的时候，人人都爱做梦，希望自己当个科学家、宇航员、法官、军人、歌星或电影明星，希望登上其他星球，希望到大海深处，希望成为百万富翁，希望住在漂亮的房子里……可是，随着年龄的增长和现实的无情，有些人开始不相信自己，认为无论怎样努力都不能实现自己的梦想，变得安于现状。更有的人常常忘记了自己是否还有梦，包括梦的色彩和梦的境遇。
人当然不能总是在梦中生活，但人活着却决不能没有梦。