那老总说，企业效益不好不是员工的错，员工是按劳取酬，他们的工资是按岗位职责、技术优劣、工作态度来考核的，工资水平也是以行业标准和地区水平来参照的。他的企业是新办的，管理人才和技术人才通常是新办企业最为缺乏的人才。如要吸引人才、留住人才，合理的工资制度是关键，员工付出多少你就要给多少。前几年虽然在企业亏损阶段施行高薪养才政策看似是亏了，但他现在每年那么多的盈利，完全得益于前几年高薪养才做的铺垫。正是因为这样，大量管理人才和技术人才才能留住，他的企业才能逐渐扩大变强。员工为你多赚一元钱正是因为你多给了他一分钱。比如说设立的管理奖、科技奖、销售奖，承诺不差分毫地兑现。这样，员工的积极性就会被充分调动，员工视企业如家，企业的事他们自然会全心全意投入，员工先富了，有了积极性，那么，企业自然而然也就被他们盘活了。
“凡事预则立，不预则废”，为政之道也是如此。国家太平时期，正是“明其政刑”“绸缪牖户”的最佳时期，孟子引《诗经·豳风·鸱鸮》为证，“迨天之未阴雨”就是“国家闲暇”之时，“彻彼桑土，绸缪牖户”就是“贵德尊士，明其政刑”，“今此下民，或敢侮予”就是“虽大国必畏之矣”，引《诗经》和所要表达的意思扣得这么紧密，孟子真不愧是雄辩滔滔的政论家。
当时有很多诸侯不懂得利用承平时期明其政刑，宣扬道德和尊重人才。他们之中不是穷兵黩武之人，便是贪图享乐之君，最后他们所得的祸果正是因为他们自种祸因，这正应了“出乎尔者，反乎尔者”那句话，因果循环，最终会自食恶果。因此，孟子举《诗》《书》为证，说明无论祸福，都是自己招致的。《易传》说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，也是相同的道理。
刘备三顾茅庐，使诸葛亮深为感动，于是答应受任于败军之际，奉命于危难之间，为成就刘备的霸业而竭力驰驱，鞠躬尽瘁。当年周公辅佐成王，一沐而三捉发，他的努力为周代立下了800年的雄厚基础。历史上这样的贤能之士还有许多，他们都是明其政刑的典范，值得为政者效法。
南怀瑾以他独到的见解告诉我们：明理的君王会明白这是俘获民心的好建议，但若是没有思想的君主，那他看到的只是眼前，不会考虑以后，自然就会把孟子的这种建议看成是对自己不利的提议。每个时代都有贤臣，每个时代也都有明主和昏君，可行的建议找对了人，听的人明白了，这个建议便就是一个改革。
宽容也是一种仁义之道
子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”我们在这番话中可以看出孔子对伯夷和叔齐的崇敬之情。这是为什么呢？南怀瑾先生说过，伯夷、叔齐有不念旧恶的美德。过去有些人做过对不起伯夷、叔齐的事情，但是他们并没有对这些人耿耿于怀，而是让事情过去了就算了，没有对这些人和事怀恨在心。这样做有什么好处呢？也许我们大家会认为伯夷、叔齐太傻了。“怨是用希”，就体现出能够宽恕别人的人，能让大家之间的积怨消除，渐渐的，坏人也能被这种德行所感化，殊不知宽容也是一种仁义之道。
古往今来，凡是成就一番大事业的人，都是宽容的人，因为宽容，所以才能发展壮大。
曹操之所以能在官渡之战中胜出，吞并北方四州，剿灭袁绍，和他的容人之量是密不可分的。
公元200年10月的一天，官渡之战刚刚结束，一位官员抱着一大捆信件，急匆匆地来向曹操汇报：袁绍仓皇出逃后，有一批书信遗留，是京城许都和曹营中的一些人暗地里写给袁绍的。曹操接过信，大声地读出这些信。这些信大都关于吹捧袁绍的，有的干脆表示要离开曹营，投奔袁绍而去。
曹操的死党听完这些后，都很愤慨，还说：“吃里爬外，这还了得！应该把他们抓起来。”
曹操微微一笑，开口说：“把这些信统统烧了。”
这个命令使在场人都愣了。
“不查了？”有人轻声问。
“是的，请你们想想：袁绍当时势大，连我都感到尚不能自保，何况他们？”
经曹操这么一说，在场的人都觉得在理。
这件事传出后，那些暗通袁绍的人才把心里一块大石头放下，其他人也觉得曹操度量大，体恤部下，能够容人，愿意在他的麾下效力。曹军的军心更振奋了。
俗话说：“将军头上能走马，宰相肚里好撑船。”这是对一个领导者的最好褒奖，也是作为领导者能容人的最高境界。所谓“金无足赤，人无完人”，每个人或多或少都有缺点。人才，不一定是全才；能人，不一定是完人。“峰高谷低”，优点突出的人，往往缺点也很明显。人才之所以是人才，主要不是因为没有缺点，而是因为他们在某些方面有过人之处。如果一味地求全责备，甚至用放大镜看缺点，就很难找到可用之才了。
战国时期的卫人吴起很有才华，但很自傲。得不到鲁国的重用，投奔到魏国后，被魏文侯任命为大将军。吴起不负众望，不仅带出了训练有素的军队，收复了被秦国夺去的大片土地，还整治边防，体恤民情，使百姓安居乐业，成为一代名将。显然，鲁国国君的苛求使他错过了一个难得的将才。
作为领导，应该能容人之短。古人云：“有大略者不问其短，有厚德者不问小疵。”对有能力的人才，要善用其长，才能做到人尽其才。比如，一个部门主管敢于改革，有创新精神，但有点自负固执。对这样的人，领导就该多看优点长处，不必太计较缺点。
有位经理才华出众，但他的事业一直都不顺利。这其中很重要的原因就是他太精明了。每次与朋友见面聊天他总在抱怨、指责别人，这些人包括他的合作伙伴、客户以及下属，他会一针见血地指出每个人的缺点和不足，然后抱怨同这些人共事有多么困难。朋友劝他：用人、与人相处都要尽量地看人长处，用人长处，不要老盯着人家的缺点不放，而他依然如故。因此，公司的事业很不景气。
“人能尽其才，则百事兴。”这是孙中山先生曾经说过的话，眼睛再好，也有看不清的时候。有时候眼睛会欺骗自己。既然“看”有时不可靠，那就不妨多听听。听群众的声音，听不同的声音，用相对客观、全面的“听”来弥补和纠正有可能主观、片面的“看”。
不少人才其实都有着这样的毛病，他们自视甚高，环顾周围的人都不如自己，全是毛病，他们喜欢用自己的标准来要求别人。他们精明，但缺乏容人的胸怀。这样的人可以做好具体业务，但绝不是优秀的管理者。他们可以成为好朋友，但与其共事很困难。
爱才，容才，护才是领导者必须学会的。而容才也是最关键的一环。因为只有容才，才能培养人才。容才需要宽宏大量的情怀。这样做不仅能发挥人的创造性，而且还能吸纳人才。
南北战争时，林肯带领的军队在前9年，虽然拥有人力物力上的绝对优势，却遭遇了很多败仗，后来林肯决定任命格兰特为总司令，但有人因为格兰特的嗜酒贪杯而反对他当总司令。而林肯则说：“如果我知道他喜欢什么酒，倒应该送他几桶。”结果由于林肯用了格兰特而转败为胜。
有些有才华的人，他们的缺点也会很明显。因此，在选人用人上应该切忌求全责备。在一些发达国家里，有的公司用人有一条规定，在经营中失利的人优先。看来，这种做法不无道理。
西汉末年，一次皇帝巡视军营，一名裨将因违犯军规而被绑在辕门外等候问斩。众将士求情，皇帝就是不肯。这时在皇帝身边的刘秀说了一句话：“用功不问过，何不让他带过立功呢？”沉思片刻后的皇帝，马上命人松绑。后来这位裨将果然在作战中立了大功。
这是人们心理的真实写照。犯过错的人更容易接受有困难的工作，容忍他们，对他们来说就是一种激励，可以激发他们创造出令人惊叹不已的成绩。当他们犯错而受到歧视和冷落后，恢复自己的价值和尊严就是他们最大的愿望，领导者一旦提供这种重新获得社会肯定的机会，能使其倍加感动，进而迸发出强大的干劲，做成别人不能做成的事情。
鱼在太清的水中无法生存，人要是过分精明就没有人愿意与你共事了。领导者只有会容人，才能正确用人。不能容人，也就谈不上科学用人。这是领导用人艺术的辩证法。在下级功、过、个性、私仇面前，领导如果能以海纳百川的气度容纳，并能动之以情、晓之以理、酌时以导、量事以用，下级必然会肝脑涂地为领导干事，甘心情愿地为领导所用，否则，领导的用人艺术也会大打折扣。
用人也好，相处也罢，要看人之所长，善用他们的优点，别总是看人家的缺点。领导者正确用人的唯一途径就是能容人。不能容人，也就谈不上科学用人。