有一次，张作霖、段永彬和朱有济三个人聚到一起打牌。朱有济觉得，自己的机会来了。在玩牌的过程中，朱有济充分地表现出了自己的拍马功能，他宁可拆掉自己的牌，也要给张作霖喂牌。而一旁的段永彬就显得有些不懂世故了，他不但不让着大帅，反而在牌桌上斤斤计较，引起了大帅的不满。结果，朱有济因为这一次打牌，赢得了财政部部长的职位。当然，他的成功不仅在于给张作霖喂牌，哄他高兴，更在于他看透了张作霖的心思，知道张作霖要的财政部部长不仅需要能力，更需要听话。以上两则故事，就是前面所说的国民性的最好体现了。如果正常送礼，那么，不管是慈禧还是张作霖，恐怕都未必会满足对方的意愿。因为他们的身份跟普通的官员不一样，他们是各自环境中的权力至高点，是权力的绝对拥有者。普通官员眼中，自己拿好处，然后给别人官做，是在用公家的利益来满足自己的需求。但在慈禧和张作霖那里不一样，不管给别人什么，都是他们私人的。所以，在他们眼里，收了礼而满足这些人的欲望不是以公利私，而是以物换物。对方给自己财，自己将权力分给他们一部分。
将权力分出去是很简单的，却涉及很多其他方面的问题，那就是这部分分出去的权力是否会影响自己的专制帝国。所以，他们考虑的更多的是对方的能力，而不是对方手中的钱财。
这种情况下，他们对前来行贿的人是抱有敌意的，因为在他眼里，对方是对自己有所图谋。因此，对于慈禧和张作霖这种人，直接行贿不仅未必成功，反而有风险。但故事中的人们选择的方式就很巧妙了。他们不是直接拿钱财来行贿，而是变相地将钱财给对方。其效果，大家都已经看到了。
为什么同样的事情，换了一种手段就不一样了呢？还是我们的文化在作怪。
在我们的文化中，情，是一个很重要的概念。如果两个人是陌生人，那么他们会对对方十分警惕，而且也会十分挑剔。对方有什么让人不快的举动，他们都会放在心里，觉得对方这么做不地道，在内心里对对方加以鄙视。但如果一旦成了朋友，那么情况就变了，不管对方有什么缺点，他们都能够忍受，有的还会为其辩护，说他们的那些缺点是不拘小节。在我们的意识当中，朋友身上是没有是非的，只有感情的深浅。
在上面两个故事当中，行贿的人利用的就是这点，大家在一起玩了，就有成为朋友的基础了，虽然彼此的身份差异很大，但至少有了这样的一个环境。这环境存在，就会在慈禧和张作霖的眼中产生对方是自己朋友的概念，从而对他们疏于防范，最后着了对方的道。
事实上，中国人身上的这一点不仅古人在利用，今天的很多人也在利用。近年来，就有很多这样的骗子。他们随便拨打一个人的电话，然后故意隐藏自己的身份，让对方猜自己是谁。接电话的人肯定会往自己的熟人身上想，然后说出一个很久没有见面的朋友的名字。这时候，骗子便会顺着对方的话接下去。于是，便成了朋友间的交谈了。然后骗子会说自己遇到了些麻烦事，让对方给自己寄些钱过去，很多人就这么上当了。
其实，在这些上当的人当中，有些人也想要核实一下信息真假，但往往会因为不好意思，觉得自己问多了就显得不够义气，从而放弃了核实，上了骗子们的当了。
这类骗子，利用的也是中国人重情的这个特点。他们知道，只要涉及情，我们的智商马上就会降低，丧失了思考的能力。
其实，重感情是好的，但是如果因为朋友之间的友谊而丧失了自己的立场，那么就有些不好了。人，最重要的还是自己的底线和原则。因为友情受点骗不算什么，但是如果因为对方是自己的朋友就不分青红皂白，不管他们做什么事都去支持，损失就大了。然而，这样的人在我们的社会中却还有很多。这是应该改变的。
这一点的成因，很多人都曾分析过，笔者认为，还是因为我们的道德系统出了问题。我们信奉伦理，并将伦理错认为是道德。所以，我们常常会有许多错乱的行为。
恶霸赌博，赌出来的是人气
正所谓赌徒之意不在赌，在乎赌桌之外也。对比在赌桌上输掉的那点钱，那些善于利用赌桌拉拢关系的人所收获的可远远不止这些，中国人也算得上是人精了。
在这一点上，恶霸流氓们的赌最为典型，他们参赌既有打发时间的娱乐目的，也有欺人行骗的因素在；既有联系友人的考虑，又有索取钱财的因由；可谓是跟赌博最契合的一群人。
但凡法制薄弱的地方，流氓都会很猖獗，当然，朝廷无道而导致的混乱年代，亦是流氓们猖獗的时候。他们不事生产，整日游手好闲，靠欺凌众人为生。像勾栏瓦肆那种地方，自然少不了要向他们进贡的，而这些人的日常生活，自然就是以赌为主了。
流氓们的赌，种类很多，有的是因为整日无所事事，所以流连于赌场当中，以打发时间。当然更多的时候则是靠赌博拉拢关系，甚至是谋取钱财。
杜月笙就是以赌发家的。据载，杜月笙十三岁就进入了赌场。他没有多少钱，就将父母留下的破布头、烂棉花以及一些破旧的家具等换成零钱，拿去赌博。杜月笙从小就很大方，老早就表现出了能成事的品质。据说他的赌品很好，输了钱之后，不脸红、不沮丧更不会唉声叹气，只当没事人一样。一旦赢了钱，也不会红光满面，嘻哈言笑，而是不动声色，随即就用赢来的钱请众人吃饭。如此时间久了，自然很多人愿意跟他来往，而他在赌场浸淫时间越长，赌技越佳，慢慢也赢了不少钱。而这，正是他事业的开始。
杜月笙这种人，就是利用赌博来积聚人气的。我们是注重和合性的，一个懂得替别人着想、懂得散财的人，是必定拥有和合性品质的。这样的人，自然在我们的交往范围之内。认识到了这些，也就明白杜月笙为什么会受到欢迎了。他所做的，都是别人喜欢的。有人说，在我们的社会中，想要搞定一个人，只需做到八个字就可以了：“投其所好，送其所要”。其实，这种方式就是走进别人的世界的一种方式。在我们的文化语境中，只要走进一个人的世界，那么就可以获得很多的利益，他会帮助你，会包庇你，甚至会纵容你。这一切的基础，都是人情。
在流氓中，杜月笙算得上是上乘。赌博只是他建立人脉、建立名气的一个途径而已。
而大多的流氓则就是为了求财。清咸丰年间，太湖边上很不宁静，当时的大流氓同时也是枪船匪帮的头子沈三、吴沙哥、吴长林等就在南浔镇开设赌场，以赌博抽红或者坐庄开盘来赚钱。如果来赌场的人少了，他们就会派手下的小弟去帮忙招人，很多良家子弟都在他们的威逼利诱之下进了赌坊，沾染上了赌瘾。当然，这些大流氓也并不都是井水不犯河水，有时候，他们也会因为争夺赌场、赌客等而大打出手，进行械斗。他们在械斗的过程中，往往会伤及路人或损毁民房。受害之人大都是普通百姓，对这些人是没有任何办法的，只能忍气吞声。
在流氓当中，还有一种人，他们算是地痞无赖，专门找赌场的晦气，讹些钱花。
这是一帮见不得别人发财的人。在这些人的眼里，别人有钱了，就把自己比下去了。他们也想跟人赌胜，想压过对方一头。但由于畸形的思维在作怪，他们采取的方式不是拿出自己的真正能耐跟那人竞争，而是搞破坏。在他们的眼里，我只要比你强、比你有钱就可以了，至于我这强是用什么方式表现出来的，我的钱是什么途径获得的，那就不重要了。
在许多人的眼中，战胜对方的方式不是自己在同一件事上比对方做得好，而是破坏对方正在做的事情。就像如今企业之间的竞争，不是做出满足消费者的东西来，而是彼此拆墙脚。这种竞争的关键点就在于并不是我要做多好，只要破坏对手正在做的就行了。
当然，像这种企业间的竞争，虽然有些流氓，但还不至于害人，真正流氓的做法就没那么简单了，往往还有血腥在里面。流氓讹诈赌场的故事不只是小打小闹，还有一种更狠的，就要吓人得多了。当然，成功的几率也会相应增大，所得的钱财自然也会更多些。
在过去的天津，就有很多这样的事情。前面讲述的那个去赌场闹事的混混的故事，就发生在天津。当然，那都是小打小闹，还有更为厉害的。他们通常这样做：
小混混进门之后，不动声色，走到赌桌前，突然撩起自己的衣服，然后从身上割下一块肉来，放在桌上，并告诉庄家，这是自己的赌注。混混的这一举动，肯定会让整个赌场静下来，赌桌上的赌博也会停止，造成僵局。因为庄家如果赌输了，那么根据规矩，一赔三，他要从自己的身上割下三块肉来的。所以，这种时候，大都是由旁边的人赔着笑脸过来说情，结果往往是由庄家用相当数量的钱做赌注，赌局才能继续。开赌后，如果庄家赢了，管赌台的人将一块鲜红的人肉拿走，肯定也不好看。而且，这个时候，那混混也会搅缠，他们大都会掀了赌桌，之后破口大骂，并大打出手，拿出一副注定要闹事的架势来。