造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。做人无成心，便带福气。做事有结果，亦是寿征。
【译文】
上天所忌讳的是刻薄取巧，只有诚意与忠心才能与万物相感应；做人没有成见便会带来福气，做事有始有终也是长寿的象征。
执拗者福轻，而圆通之人，其福必厚。急躁者寿夭，而宽宏之士，其寿必长。
【译文】
固执的人福分少，而随和的人福分多。急躁的人寿命短，宽宏的人寿命长。
谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。
【译文】
谦卦都是吉祥之语，恕字终身都能通用。
作本色人，说根心话，干近情事。
【译文】
做真我，说真话，干真事。
一点慈爱，不但是积德种子，亦是积德根苗。试看那有不慈爱底圣贤？一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福田。试看那有不容忍底君子？
【译文】
慈爱之心，不但是积德的种子，更是积福的根苗，试看哪有不慈爱的圣贤？容忍之念，不但是无限的善心，也是无边的福泽，试看哪有不容忍的君子？
好恶之念，萌于夜气，息之于静也。恻隐之心，发于乍见，感之于动也。
【译文】
人的善心，萌芽于夜深人静的时候，而隐伏于安静之中；怜悯之心，产生于一瞬间，感觉在行动之中。
塑像栖神，盍归奉亲；造院居僧，盍往救贫。
【译文】
拜神塑像，不如孝顺父母；捐钱盖庙，不如去救济贫困之人。
费千金而结纳势豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿！搆千楹而招来宾客，何如茸数椽之茅，以庇孤寒！悯济人穷，虽分文升合，亦是福田。乐与人善，即只字片言，皆为良药。
【译文】
耗费大量的金钱去结交权贵，何不拿出一点粮食去救济饥饿的人？花钱盖房子招待宾客，何不盖些茅屋以保护无家可归的人？救助贫困，虽然尽的是微薄之力，也是福田。与人为善即使只说几句忠言，都是良药。
谋占田园决生败子，尊崇师傅，定产贤郎。
【译文】
一心置产赚钱，定生不肖子孙；尊敬师长，自有贤良后代。
平居寡欲养身，临大节则达生委命。治家量入为出，干好事则仗义轻财。
【译文】
平常居家生活，少欲望静修身；面临生死关头，节操则委之于天命。治理家庭时，量入为出，做好事，则重义轻财。
善用力者就力，善用势者就势。善用智者就智，善用财者就财。
【译文】
善于用力的人更能发挥力量，善于运用权势的人更会创造势力，善于运用智慧的人更机智，善于管理钱财的人更会创造财富。
身世多险途，急须寻求安宅。光阴同过客，切莫汩没主翁。
【译文】
人世间多险路，一定要寻求平安之处；光阴似流水，千万不要虚度此生。
莫忘祖父积阴功，须知文字无权，全凭阴骘。最怕生平坏心术，毕竟主司有眼，如见心田。
【译文】
不要忘记祖先所积的阴德，要知道考场之中，文字并没有力量。全凭阴德的保佑。就怕心存不善，毕竟主考官有眼，可以洞察一切。
天下第一种可敬人，忠臣孝子。天下第一种可怜人，寡妇孤儿。孝子，百世之宗；仁人，天下之命。
【译文】
天下最可敬的人是忠臣孝子，天下最可怜的人是孤儿寡妇。孝子是百代宗师，仁人是天下命脉。
形之正，不求影之直而影自直。声之平，不求响之和而响自和。德之崇，不求名之远而名自远。
【译文】
自己身体正直时，不求影子正直而影子自会正直。名声如果好，不求他人附和而别人自然会附和。有崇高的品质，不求声名远扬，而自然会声名远扬。
有阴德者，必有阳报。有隐行者，必有昭名。
【译文】
积阴德，必有好的回报。暗暗做好事，必有好的名声。
施必有报者，天地之定理，仁人述之以劝人。施不望报者，圣贤之盛心，君子存之以济世。
【译文】
做什么事有什么报应是天地间不变的真理，有仁爱之心的人以此来劝导人们。施惠于别人而不求回报，是圣贤的心胸，君子以这种胸怀以济世。
面前的理路要放得宽，使人无不平之叹。身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。
【译文】
自己面前的理路要广阔，使别人不会对你有不公平的叹息；留给后人的恩泽要长远，使人不断地怀念你。
不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。作恶事，须防鬼神知。干好事，莫怕旁人笑。
【译文】
不可不存随时会死的心态，不能不做处处求生存的事情。做坏事要谨防鬼神知道，做好事不要怕别人讥笑。
吾本薄福人，宜行惜福事。吾本薄德人，宜行积德事。薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
【译文】
我本是福分少的人，应该多做惜福的事；我本是德性薄的人，应该多行积德的事。福分少的人必定刻薄，而愈刻薄则福分愈少。福分厚的人必定宽厚，而愈宽厚则福分愈多。
有工夫读书，谓之福。有力量济人，谓之福。有著述行世，谓之福。有聪明浑厚之见，谓之福。无是非到耳，谓之福。无疾病缠身，谓之福。无尘俗撄心，谓之福。无兵凶荒歉之岁，谓之福。
【译文】
有时间读书，有力量助人，有著作发行，有聪明高远的见识，耳朵听不见是非，身体没有疾病，没有烦心的事，没有兵荒马乱及灾年等等，都可以说是有福的。
从热闹场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机。向寒微路上，用一点赤热心肠，自培植许多生意。
【译文】
在复杂的场合中，说几句公道话，便能消除许多麻烦。对于贫困的人，用一点热心肠，便能栽培许多有用的人。
入瑶树琼林中皆宝，有谦德人心者为祥。
【译文】
进入宝地一切都是宝，有谦虚的美德、仁慈的心灵的人就是吉祥。
谈经济外，宁谈艺术，可以给用。谈日用外，宁谈山水，可以息机。谈心性外，宁谈因果，可以劝善。
【译文】
金钱以外，谈谈艺术，可以受用许多；生活以外，聊聊山水，可去机巧之心；人性之外，说些因果报应，可助人为善。
艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，植柳可以邀蝉，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种焦可以邀雨，藏书可以邀友，积德可以邀天。
【译文】
养花能招来蝴蝶，堆石可招来云霞，种松树可以招风，种柳可以招蝉，贮水可引来浮萍，建高台可以揽明月，种芭蕉呆以邀雨，收藏图书可以邀来朋友，积阴德可上青天。
作德日休，是谓福地。居易俟命，是谓洞天。
【译文】
不断地修身养性是有福的境界，顺其自然以安命是洞察上天。
心地上无波涛，随在皆风恬浪静。性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。
【译文】
心中无烦乱起伏，自然一切都宁静。情性中有教化，到处可见美好景色。
贫贱忧戚，是我分内事，当动心忍性，静以俟之，更行一切善，以斡转之；贵富福泽，是我分外事，当保泰持盈，慎以守之，更造一切福，以凝承之。
【译文】
贫困多忧是我分内的事，要忍耐，更要努力做好一切以等待机会。富贵荣华是我分外的事，应当尽力不使它受损，谨慎地保有它，更要多做好事，使福泽能够长久。
世网那能跳出，但当忍性耐心，自安义命，即网罗中之安乐窝。尘务岂能尽捐，惟不起炉作灶，自取纠缠，即火坑中之清凉散也。
【译文】
人世如同一张网，怎能轻易跳出来？应当有所忍耐，安于现状，这就是网中的安乐窝。尘世间的杂物，怎能丢得光，只要不多事，不自寻烦恼，就是自处火坑中的清凉散。
热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上。穷不可遣，而穷愁可遣，泰生安乐窝中。
【译文】
炎热的气候无法消除，但烦恼是可以消除的，清凉台上充满秋意。贫困的境遇不可排遣，但忧愁是可以排遣的，安乐窝中充满了春天的气息。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
【译文】
富贵贫贱，总是很难尽如人意，如果知足就可以称心如意。自然美景，没有永久的主人，得到闲暇去观察时，便是它的主人。
要足何时足，知足便足。求闲不得闲，偷闲即闲。
【译文】
什么时候才能得到满足，能知足便是满足。想清闲而没有清闲，能忙中偷闲便是闲。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
【译文】
知足就能永远满足，而终身不受耻辱。当进时则进，当退时则退，则终身没有耻辱。
急行缓行，前程总有许多路。逆取顺取，命中只有这般财。
【译文】
无论走得快或是走得慢，在我们面前总有许多路可走，无论是顺着拿或是逆着取，命中的钱财就只有这些。
理欲交争，肺腑成为吴越。物我一体，参商终是兄弟。
【译文】
如果不讲道理，那么即使像五脏六腑之间那么近的距离，也难以沟通。有博爱的胸怀，即使像参和商这两颗星之间那么远的距离，也会最终成为兄弟。
以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。
【译文】
用积累钱财的心去积累学问，用追求功名的心去追求道德，用爱妻子的心去爱父母，用保禄位的心去保国家。
移作无益之费以作有益，则事举。移乐宴乐之时以乐讲习，则智长。移信异端之意以信圣贤，则道明。移好财色之心以好仁义，则德立。移计利害之私以计是非，则义精。移养小人之禄以养君子，则国治。移输和戎之赀以输军国，则兵足。移保身家之念以保百姓，则民安。
【译文】
把在无益的事情上所浪费的钱财移到有益的事物上，则事功圆满。把饮酒作乐的时光用来做学问，就会增长智慧。把对宗教的信仰转移到对圣贤的尊崇，则阐明大道。用追求金钱、女人的心来崇尚仁义，则道德建立。把计较利害的私心换作坚持公正，则义理明确。用供养小人的俸禄来培养君子，则国家得以治理。把和敌人和谈的钱财来训练军队，则能保卫国家。把保护自己一家的念头拿来保护人民，则人民生活安乐。
做大官底，是一样家数。做好人底，是一样家数。
【译文】
官位高而不失好人的本色，做好人一样能做大官事业，这才是最上等的治家方法。
潜居尽可以为善，何必显宦！躬行孝弟，志在圣贤。纂述先哲格言，刊刻广布，行见化行一时，泽流后世，事业之不朽，蔑以加焉。贫贱尽可以积福，何必富贵！存平等心，行方便事，效法前人，懿行训俗型方，自然谊敦宗族，德被乡邻，利济之无穷，孰大于是。
【译文】
没有显赫的官位照样可以做善事，尽力孝顺父母、友爱兄弟，有成为圣贤的志向，编辑先贤的嘉言出版流传，做教导百姓的事，恩泽自会流芳百世，这才是不朽的事业，没有比这更能传世。贫困时，依然可以行善造福，何必等到富贵发达后才做。心中对人对物公平，做事给人方便，效法前人好的行为，劝导世俗改过从善，自然能使亲族和睦，乡里都受到仁德的感化，济世的优点有什么比这些事更大的呢？
一时劝人以口，百世劝人以书。
【译文】
用语言改过向善，影响很小，但用好的书去规劝世俗，能影响百世。
静以养身，俭以养德，入则笃行，出则友贤。
【译文】
用清静来调剂身心，用节俭来培养品德；在家中忠诚践行，在外则以贤良为友。
读书者不贱，守田者不饥。积德者不倾，择交者不败。
【译文】
读书的人品格不会低下，辛勤耕耘的人不会遭饥饿，积德的人行为正直，谨慎选择朋友的人不会失败。
明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
【译文】
心地光明清澈像明亮的镜子、宁静的水面，人格应似山岳般崇高，做事应该光明正大，待人应该像明月和风。
省费医贫，弹琴医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。
【译文】
节约花费可以医治贫困，弹琴可以医治急躁，独自睡眠可以克制欲念，一切顺其自然可以治疗忧愁，读书则可以医治庸俗。
以鲜花视美色，则孽障自消。以流水听弦歌，则性灵何害？
【译文】
知道美色像鲜花一样不能耐久，则自会消除对美色的迷恋。知道悦耳的音乐与流水没有什么不同，听过就会忘记，为何沉溺其中呢？
养德宜操琴，炼智宜弹棋，遣情宜赋诗，辅气宜酌酒，解事宜读史，得意宜临书，静坐宜焚香，醒睡宜嚼茗，体物宜展画，适境宜按歌，阅候宜灌花，保形宜课药，隐心宜调鹤，孤况宜闻蛩，涉趣宜观鱼，忘机宜伺雀，幽寻宜藉草，淡味宜掬泉，独立宜望山，闲吟宜倚楼，清谈宜翦烛，狂啸宜登台，逸兴宜投壶，结想宜欹枕，息缘宜闭户，探景宜携囊，爽致宜临风，愁怀宜伫月，倦游宜听雨，元悟宜对雪，避寒宜映日，空累宜看云，谈道宜访友，福后宜积德。
【译文】
培养德性应弹琴，锻炼智慧应下棋，排遣情绪宜赋诗，保持气氛宜饮酒，要明了事理必读史书，得意时宜临毛笔字帖，静坐时要焚香，睡醒时喝点茶，体验物情应看画，舒适的环境宜歌咏，观察气候宜浇花，保身体安康宜进补，安心宜逗鹤，孤独时宜听蛩音，享趣味宜观鱼，忘机心宜养鸟，探访幽静宜卧草，品尝淡味宜掬饮泉水，独处时宜眺望远山，闲来吟诗宜倚楼，夜晚清谈宜点烛，狂啸时宜登高楼，有闲情宜饮酒，想事情宜卧枕，停止交友宜闭门不出，探访美景宜带食物，欲清爽宜临风，排遣愁怀宜伫立月下，游玩归来宜听雨，大悟时宜对雪，避寒宜晒太阳，疲倦时宜看天空，谈天宜访友，福泽后人宜积德。
悖凶类
富贵家不肯从宽，必遭横祸。聪明人不肯学厚，必夭天年。
【译文】
富贵的人家如果不肯宽厚待人，必将遭遇意外的祸患。聪明失的人如果不肯学习厚道，必使寿命夭折。
倚势欺人，势尽而为人欺；恃财侮人，财散而受人侮。
【译文】
仗势欺人，当其势力消失之后，必将反遭人欺。恃财侮人，当其财富散尽后将为人所侮。
暗里算人者，算的是自家儿孙。空中造谤者，造的是本身罪孽。
【译文】
暗地里算计别人，实际上算计的将是自己的子孙；无中生有地毁谤别人，实际上是在为自己造孽。
饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福。广积聚，骄富贵，不知止者杀身。
【译文】
只顾吃好的，穿好的，而不知节俭，就会有损福德。只知积聚财富，富贵而骄，而不知节制的人，定会招杀身之祸。
文艺自多，浮薄之心也。富贵自雄，卑陋之见也。
【译文】
自以为多才多艺，实际上只是浮夸之心；自以为富贵的人，实际上乃孤陋寡闻。
位尊身危，财多命殆。
【译文】
居高位的人不知进退，将有生命的危险；聚财富而不做善事的人，也将有性命的危险。
机者祸福所由伏，人生于机，即死于机也。巧者鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。
【译文】
祸和福都隐藏在机巧中，人若生于机巧也将死于机巧。有机巧是上天所忌讳的，人有大的机巧，必有拙劣的一面。
出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，未免灾及其身。设阴谋，积阴私，伤阴骘，事事皆阴，自然殃流后代。
【译文】
说刻薄话，做刻薄事，存刻薄心，处处刻薄，最终未免殃及自身，搞阴谋诡计，伤天害理，事事阴险，自然是后代子孙遭殃。
积德于人所不知，是谓阴德；阴德之报，较阳德倍多。造恶于人所不知，是谓阴恶；阴恶之报，较阳恶加惨。
【译文】
做善事而不为人所知称为积德，而上天的回报较公开做善事的人要多许多。做坏事而不为人所知称为阴恶，而报应较公开作恶的人更加惨痛。
家运有盛衰，久暂虽殊，消长循环如昼夜。人谋分巧拙，智愚各别，鬼神彰瘅最严明。
【译文】