经典说法
人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感就像自然界阴晴冷热的气候变化一样，属于正常现象。但是，如果外界刺激过于强烈，情绪反应过于激烈，出现诸如狂喜、盛怒、骤惊、大恐等突发性激烈情绪；或者七情持续时间太长、过久，如久悲、过于思虑、长期情绪不佳等，都可以诱发多种病患。《内经》明确指出，“喜怒不节则伤脏”。具体地说，过怒伤肝、过喜伤心、过思伤脾、过忧伤肺、过恐伤肾。古代医家主张，利用七情之间的制约、克制关系来转移和干扰对机体有害的情志，借以达到调畅情志的目的。
养生秘诀
喜伤心者，以恐胜之：中医认为，心在志为喜，属火；肾在志为恐，属水。肾水制心火，故恐可以制喜。即以恐怖的言语或情境来治疗大喜过度引起的兴奋、狂躁。
思伤脾者，以怒胜之：利用发怒时肝气的升发作用来解除体内气机郁结、平衡阴阳的一种疗法，适用于长期思虑不解、气结成疾，或情绪异常低沉者。
悲伤心者，以喜胜之：这是以喜悦之事、愉悦之言来治疗由于过分悲伤而导致的情绪低沉、郁郁寡欢等。
恐伤肾者，以思胜之：中医认为肾在志为恐，属水；脾在志为思，属土。土克水，故思虑可以制约恐惧。“思则气结”，可以用思这种情志来收敛涣散的神气，使病人主动排解某些不良情绪，以达到调畅情志的目的。因恐惧而引起的疾病，可以用“深思”的方法来治疗，从而消除恐惧、紧张的心理状态，恢复健康。
怒伤肝者，以悲胜之：中医认为，肝在志为怒，属木；肺在志为悲，属金。金克木，所以悲可以制约怒。《内经》认为“悲则气消”“悲胜喜”。故当人大怒致病或大喜过度时，可以设法促使病人产生悲哀的情绪，以抑制兴奋的情绪，从而达到治愈疾病的目的。
箴言：大怒不怒，大喜不喜，可以养心。
（明·钱琦《钱公良测语》）
语译：碰到有的事你本来急待大发脾气的时候，你就要想到“戒怒”二字而将怒气压抑下来并一笑置之；如你遇到有大喜大乐事情时，就要想到“慎喜”二字而将喜事冲淡。类此戒怒、慎喜的做法，能使心神宁静恬淡，是符合养生原则的。
延伸阅读
曾有一新状元告假返乡，途中突然病倒，请医生诊视。医生看后说：“你的病治不好了，七天内就要死，快赶路吧，抓紧点可以回到家中。”新状元垂头丧气，日夜兼程赶回家中，七天后安然无恙。仆人进来说：“那位医生有一封信，要我到家后交给您。”信中说：“公子中状元后大喜伤心，不是靠药所能治愈的，故以死恐之，所以治病也，今无妨矣。”
有一位青年秀才，新婚妻子突然亡故，整日哭泣悲伤，终致患病，久治无效。名医朱丹溪为他诊脉后说：“你有喜脉，看样子恐怕已有数月了。”秀才捧腹大笑说：“什么名医，男女都不分，庸医也！”以后每想起此事，就会自然发笑，并经常把它作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐。渐渐地，秀才心情逐步开朗，食欲增加，病也痊愈了。这时，朱丹溪才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的疗法。