对待前人好的经验，必须很好地加以学习和利用，不能从书本出发，而要从实际出发，只有这样才能避免犯错误。
人心如面
春秋时期，郑国的大夫子产很善于处理政事。在他担任相国期间，他注意举贤选能，任用人才。对不合适的人选，及时提出否定意见，并且讲清道理，使人心服口服。而对于那些有能力的人，定会加以重用，给他们充分展示才华的机会。
一次，郑大夫子皮提出，要让尹何做子皮的封地长官。子产以商量的口吻对子皮说：“尹何太年轻了，不知道能否胜任。”子皮说：“尹何这个人挺老实的，我很喜欢他，他是不会背叛我的。让他去学习学习，也就懂得怎样管理了。反正是管理我的封地，我会照顾他的。”子产听了，皱皱眉头说：“这样做不合适。大凡一个人喜欢另一个人，总是想对他有利。但是，你因为喜欢尹何而把政事交给他，就好像让一个不会拿刀的人去割东西，他不但不会割到东西，相反还会使自己受到损伤和伤害。这样一来，你所谓的喜爱一个人，其实你却伤害了他，那谁还敢求得你的喜爱啊！你在郑国是栋梁，如果栋梁折断了，椽子就会随之崩毁，我也会被压在底下的。”
子皮顿时陷入了深思，子产继续说：“比如，你有一块华丽的绸缎，打算做成衣服，你决不会把它拿出来让裁缝当作练习用的布料。同样，重要的官职，庞大的封邑，对你来说是不可缺少的庇护条件，而你却让人学着管理，你想想看这不是比拿华丽的绸缎做练习更加可惜吗？我只听说学习好了之后才能参加管理政务，从来没有听说把管理政务当作学习的对象。如果您定要这样做，那么吃亏的一定是你。又比如打猎，只有射箭和驾车的技术都很熟练的人，才能擒获猎物，如果从没有射过射箭，也没有驾过车，那么他一定担心翻车压人，哪里还有功夫琢磨如何猎获禽兽呢？”
子皮被说得面红耳赤，忙说：“您说的对，我太笨了。我听说，君子专门研究大事和长远的事，小人只会注意细小的事、眼前的事。我就是小人啊！衣服穿在我身上，我知道爱护它；重要的官职，庞大的封邑对我来说是一个很重要的庇护条件，我却疏远它，轻视它。我真糊涂啊！没有您的一番话，我就不懂得这些得失的道理。过去我说过：您治理郑国，而我只治理自己的家族，保护好自己，那就万事大吉了。现在我知道，即使我自己的家族的事，也要按照你的意见办。”子产说：“人心各不相同，就像人的面孔各不相同一样。我怎敢说你的面孔就像我的面孔呢？我的想法和你的不一定相同。我不过把我心里认为危险的事情告诉你，供你参考罢了。”子皮认为子产很忠诚，因此把郑国的政事全部委托给他。
子皮因为喜欢尹何就决定任命尹何为他封地的长官。可是实际上，尹何根本不懂得如何处理政事，子皮想让尹何边学边管理。事实上封地对子皮来说是非常重要的，让一个不熟悉管理的人来管理，定会造成很大的失误。
对于重要的工作，不能允许外行边学边做，这样不但不能保证工作的质量还可能对工作的人造成伤害，因此必须具有一定经验后才能胜任。用人不能只凭个人的好恶，要根据这个人的实际能力来决定。
搬木赏银
商鞅辅佐秦孝公变法，使当时落后的秦国一跃成为称霸诸侯的强国，为秦国日后灭六国统一天下奠定了坚实的基础。
在刚刚推行变法改革的时候并不顺利。人们长期以来形成的传统观念，并不容易在一时间就改变，同时人们对国家也不信任，害怕这又是当官的搞的新明堂以搜刮百姓。所以，改革的进度推行的很慢。商鞅作为变法的总负责人，很是着急，于是，他想到了一个好主意。一天，他在咸阳城南门立了一根木头，人们纷纷围过来看个究竟。商鞅对围观的人说：“谁能把这根木头搬到北门，赏金１０两。”围观的人纷纷议论，“这么简单的事，竟然给１０两银子，这里面一定有问题，天下哪有这种好事。”还有的说：“说不定是当官的圈套，搬完了木头，又不给钱，这种事见的多了。”人们不住的交头接耳，就是不肯前来搬木头。商鞅见没有人行动，于是说：“你们是不是嫌少啊，这样，谁把这根木头搬到北门，我给５０两银子。”围观的人顿时炸开了锅。“５０两，那么多啊，长这么大都没见过那么多银子，够我们花一辈子的了。”围观的人议论道。也有的人按捺不住了，想去试试。于是马上有人拉住他，说：“别犯傻了，看看再说，说不定是假的，天上怎么会掉馅饼啊。”于是，蠢蠢欲动的那个人就缩回来了，继续观望。
这时，有个年轻人路过这里，也挤到前面看热闹，他愣头愣脑的不知道是什么事情，便问旁边的人，这是在干什么，旁人告诉他“把那根木头搬到北门，赏金５０两。”小伙子听说有５０两银子，不禁动了心，５０两银子够自己盖多少房子，买多少地啊。他不住的盘算着５０两银子能给他带来的东西。虽然有些将信将疑，但是５０两银子的魅力实在太大了，他的脚不由自主的走到商鞅面前说：“你说的可是真的？”商鞅回答：“当然，你把它搬到北门，我就给你五十两银子。”话一说完，小伙子就扛起木头，大步向北门走去。围观的人也好奇的跟随着，还有的说：“傻小子，别搬，上当了。”小伙子也顾不了那么多，心想：就算白搬也没什么，反正我有的是力气。不一会，北门到了，小伙子放下木头，商鞅立刻命人端上赏金给小伙子，小伙子拿了钱，高高兴兴的走了。围观的人都后悔的要命，早知如此，自己搬该多好啊。
秦王听说了这件事，就问商鞅：“搬一根木头竟然给了５０两赏金，是不是太多了？”商鞅回答说：“大王要实行改革，必须先得到百姓的信任。只有百姓信任，改革才能取得成功。现在百姓已经知道大王是守信的，新法才可以颁布啊。”
搬一根木头赏金５０两，在当时的生活水平下，的确有点贵。但是，商鞅的用意并不是搬木头，而是通过搬木头来赢取百姓对官府的信任，用５０两银子赢得百姓的信任，这又是多么的便宜啊。
商鞅变法之所以能够取得成功，关键就是得到了百姓的支持与信任。同样在现代社会，我们要取得事业上的成功，首先也必须取得社会的支持和信任。如果没有社会的信任和支持，必然行不通。人与人之间的信任和支持同样重要，如果一个人失去了别人对自己的信任，那么就会孤立无援，更不要说得到别人的支持了。
破釜沉舟
秦始皇在平定六国，统一了中国之后，大肆盘剥百姓，横征暴敛，结果闹得民不聊生，百姓怨声载道。到了秦二世的时候，诸侯纷纷起兵造反，其中以项梁为首的义军和以刘邦为首的部队最为有名。
项梁手下有一员战将，名叫项羽，可谓自古以来第一位猛将，传说为龙生虎奶之子，有千钧神力，勇猛过人，平生从未遇到过对手。一次，秦国大将章邯率领军队在定陶遭遇项梁，两军发生激战，结果足智多谋英勇善战的章邯获胜，并且俘虏了大部分敌兵，项梁也在战斗中被杀死，于是项羽就成为了项军的统帅。
章邯乘胜追击，派手下战将王离和涉闲继续攻打赵国。王涉二人率领几万大军把巨鹿城层层包围，打算困死城内的士兵和百姓。项羽得到巨鹿被困的战报，于是就派英布和一个姓薄的将军率领两万兵马前往救援，但英布的军队一时没能攻破王离军队的防守，赵王派大将陈馀请项羽增兵救援，项羽于是亲自率兵出击王离。当项羽的部队渡过漳河时，项羽命令士兵把所有的船只凿破，让其沉入到河底，把所有饭锅全部打破，把岸上的房屋纷纷烧光，每个士兵只发三天的干粮去战场。然后，项羽又召集所有士兵训话，亲自对他们说：“我们现在已经毫无退路了，当然，这个退路是我们自己封死的，为什么呢，我们就是要勇往直前，不能有丝毫后退的想法和战败的念头，如果我们打不过王离，我们就只有被他们杀死或者活埋，所以我们只有想尽一切办法来战胜敌人，你们大家都清楚了吧？”众士兵齐声高呼：“活捉王离，活捉王离！”大家表明了必胜的信心后，项羽就率领士兵们出发了。双方在路上发生激战，没有任何退路的项军表现的非常勇猛，很快王离部队大败。不过王离的手下将领涉闲又率领部队前来救援，双方再次展开激战。这样僵持了两天多，双方已经八次交战，项羽的部队又困又乏，士兵们身上带的干粮只剩下半天的了，再不战胜敌人，就只有活活饿死，这个时候项羽再一次给大家训话：“兵士们，我们只有唯一的一次机会了，这一次不是我们取胜，就是我们被敌人活埋，大家准备好拼杀吧！”然后他身先士卒，带领士兵冲向敌人的阵营。没有任何退路和侥幸心理的士兵们个个奋勇争先，很快就击垮了王离的部队，最后灭掉了秦军，活捉了王离，将王离最贴身的将军苏解杀死，逼迫涉闲自杀身亡，从此项羽一战成名，渐渐成为各路义军的统帅。
项羽用破釜沉舟的方法激励手下将士的战斗热情和作战能力，终于一举将秦军击溃，奠定了自己在各路诸侯中的威信和领导地位，虽然最后在和刘邦的争斗中失败，但项羽的战斗精神还是值得我们学习和景仰的。
做事情一定要有必胜的勇气和不达目的誓不罢休的决心，古人曰：置之死地而后生，说的就是破釜沉舟勇往直前的意思，假如唯唯诺诺，缩首缩尾，就很难战胜敌人取得胜利，只有把自己置于完全没有退路的地步，才能激发人最大的潜能，鼓起勇气绝地反击，最终达到自己的目的。
太公报政
姜太公吕尚被周王封于齐后，不到半年就来报告周王说齐地的政事已经安排好了，人民也安定下来了，一切都转入了正常的轨道。当时周公摄政，对吕尚的话他不太相信，就问：“怎么这么快？”姜太公说：“我只是简化了他们君臣上下繁缛的礼仪，又不改变他们的风俗习惯。比如，原来大臣觐见齐国君主要经过几重审批才能见到大王，如果有紧急的事情，也不能马上觐见，这样耽误了不少事。而各处衙门的长官做出什么决定也必须事事向大王禀报，自己并没有自主的权力，现在我给各衙门长官一定的自主权，不用事事向我禀报，小事他们自己做主就行了，这样不但提高了工作效率，也提高了大臣们工作的积极性。同时我保留他们的风俗习惯，使他们不会感到生活有什么太大的变化，反而更加轻松，人民安居乐业，国内秩序井然。所以政治局面很快得到了安定。”
而周公派他的儿子伯禽去治理鲁国，三年多了他才回来报告说政事安排好了。周公问：“怎么这么慢啊，姜太公不到半年就使齐国稳定了。”伯禽答道：“我改变了他们的风俗，革除了他们的礼仪，规定他们必须亲丧三年才能除掉丧服。”周公听了说：“这样下去，恐怕鲁国的人都会跑到北面的齐国去了。国政繁琐而不简便，尊严而不平易，则百姓们将不能和其君主相亲相近，只有君主平易近人，百姓才会依附他，爱戴他啊。”
周公又问太公用什么方法治理齐国，太公说：“尊重圣贤之人而推崇有功绩之人。”周公不以为然，说：“那么，齐国必然会出现篡权弑君之人。”太公反问用什么方法治理鲁国，周公说：“尊重圣贤之人而尊崇公族亲属。”太公说：“那么，他们的王室的势力必然会日渐衰微。”周公不解，太公继续说道：“尊崇王室，他们就会学会不劳而获，坐享其成，不务正业，以至于最后什么本事都没了，不衰弱才怪呢。”
想问题，办事情一定要具体问题具体分析，结合当时当地的情况做出选择，切不可只凭个人想当然。
在我们现实生活中，也存在这样的问题，当我们要解决问题时，一定要考虑到当时的环境，针对不同环境做出不同的选择。有时可能同一件事情在不同的时间和环境下，用同样的方法就不能解决，必须因时因地制宜。
解衣推食
公元前２０３年，大将军韩信平定齐国，功绩卓著。汉王刘邦为笼络韩信，立他为齐王，并让他带兵攻打楚地。楚王项羽十分害怕，当年韩信曾投奔他，他没有重视，只让他做了个一般的小官，后来韩信投到刘邦麾下，得到了刘邦的重用，韩信在刘邦手下才能得到了充分的发挥，帮助刘邦立下了汗马功劳。一时间，韩信的名声大震，成了当时各国武将十分畏惧的对手。现在，刘邦派韩信来打项羽，韩信因为曾经在项羽手下做过官，因而对项羽的作战方法很是了解，项羽没有必胜的把握。项羽非常后悔当初没有重用韩信，又看看自己帐下没有一个人能抵挡住韩信的进攻，于是想出一条劝降计。
项羽派盱眙人武涉去拜见韩信，劝他背叛汉王，与楚联合。武涉见到韩信十分恭敬，韩信却爱搭不理。武涉先是对韩信恭维了一番，说什么韩大将军战功卓著，是当今难得的武将，整个中华没有第二个比您更优秀的将军等等。韩信只是看兵书，不理睬他。武涉见韩信不吃这一套，于是悄悄走到韩信身旁，说：“韩将军，如果您能弃刘邦而投到项王麾下，项王定会重用您，送您最丰厚的礼物，给您比现在大得多的封地。您好好考虑一下啊！”韩信不为之所动，反而拍案而起，说：“当年我跟随项羽的时候，官位最高也没超过郎中之职，不过是个拿着戟为他看守殿门的守卫罢了。说话从来没有人听，计策也不被采用，我空有一身本领，却无法施展。所以我才弃楚投汉，汉王授我为上将军大印，给我配备数万兵众，还脱下自己的衣服给我穿，将自己的食物给我吃，在用兵打仗方面对我言听计从。所以才有我韩信今天的成就，你看汉王那么怜惜我，信任我，如果我背叛他实在为天理所不容。所以我虽死也不会变心，你还是告诉项王收回他的美意吧！”武涉被韩信说了一顿，一时也不知道该如何是好，灰溜溜的走了。
此后不久，齐人蒯通又来劝韩信，建议韩信与刘邦、项羽三分天下，鼎足而立。并且说：“韩将军，以您的能力，完全有可能建立起自己的一份功业，您又何必安于在刘邦手下做将军呢，这样永远是在别人手下办事，看人家脸色行事啊！您不如和刘邦、项羽三分天下！”韩信听了也婉言谢绝，并对蒯通说：“汉王待我甚好，他把自己的车子给我用，把自己的衣服给我穿，把自己的食物给我吃。我听说，乘人家的车子要担负人家的灾祸，穿人家的衣服要分担人家的忧愁，吃人家的食物要为人家的事情卖命，我怎么可以因为追求私利，违背正义呢！”一席话说得蒯通面带愧色，只好装疯逃走了。
韩信能够不忘刘邦的知遇之恩，坚持不背叛刘邦，这是很难得的。
俗话说，受人滴水之恩当涌泉相报。现代社会的人们往往抱怨人情冷暖，当年的好朋友、好兄弟，为了自己私利而背弃朋友和兄弟，俨然不顾当年的情谊，真是令人感到伤心！如果我们能够向韩信一样，那么也就不会发出这样的感叹。
苏武牧羊