如果一段旅行，全程都是完美无缺的事物，太过顺利，是否也是一种遗憾？
如果一段旅行，顺利中夹杂着遗憾，完美中又点缀缺失，是否也是一种完满？
一晚闷酒
再次从拉萨出发，我的心踏实了许多，现在由林芝一线向东走就可以到巴松措了。向东前往林芝的话，平均海拔只有2800米，比拉萨还低很多，应该不会有明显的高原反应了。
告别了晓歌，我在街上询问前往巴松措的车子情况，最后经一个饭店老板介绍，见到了两个正在找人拼车的浙江人，一位文质彬彬的阿姨，还有一位有些发福的大叔，两人都是教师，看上去快50岁的样子。真是不得不承认西藏的魅力，我原以为只有年轻人才热衷于旅行，但是看到他们之后我相信，西藏的吸引力是不分年龄的。很可惜的是，他们要求第二天再上路。我开始后悔昨天晚上不该在桑耶寺过夜，如果昨天回到拉萨的话，今天也就到了巴松措了，不用在拉萨再耗一天。
下午我查到杂志社已经把稿费打给我，这样我的行程就不会受到影响了。经过大昭寺门口时，我竟然真的遇到一个靠行乞旅行的人，大概20多岁的样子，恐怕也只有这个年纪的人才会有这份魄力吧。他说他从河南出行时才带了500块钱，一路搭车行乞竟然真的来到了拉萨。我们交谈甚欢，但是临行时我能做的只有投去赞叹的目光，并没有一点余钱可以施舍。当晚我又去玛吉阿米喝了点酒，虽然梦想能够再见那位重庆女孩，却未能如愿，整晚一个人闷闷喝酒，并无一个熟识的人。
回到旅馆，仍然是看看书，等待睡去，等待天明，等待下一站的震撼。
藏上江南
在拉萨又休息一晚之后，我就和那一对夫妇开始了林芝之旅。车沿着拉萨河一直向东开去。那对夫妇问我一个人怎么会来西藏，我点头笑笑说，来西藏就是为了完成一个人的旅行，所以没有同伴。他们向我竖起了拇指，表示理解。我们开始熟悉起来，大叔把背包里的食品拿出来让我品尝，我也就不客气地吃了起来。车子驶出拉萨市区，就上了川藏公路，据说在进藏的几条公路中，这条路是最危险的，但也是风景最美的。
在前往巴松措的路边，是高山草地牧场，接着就来到了海拔5013米的米拉山口。凡是海拔在5000米以上的地方，人的感觉就是不一样，空气稀薄，喘气都感到费力。海拔5000多米的米拉山口被彩色的经幡装点得格外艳丽，此时那对夫妇不顾高原反应，非要把美景摄入镜头。
翻过了这座山，海拔开始慢慢下降，人也舒服了许多。汽车翻过米拉山口继续往东，就进入了尼洋河河谷。米拉山是拉萨河与尼洋河的分水岭，而尼洋河之美，美在它的水色。它翻滚着波浪向前，水是那么清澈，翡翠般的绿，飞溅起洁白的浪花。有人形容西藏的江河时用了一个词：飞花碎玉，尼洋河就是最好的佐证。在传说中，尼洋河是神山流出的悲伤的眼泪，而它的两岸植被非常旺盛，蓊蓊郁郁好似史前留下的一样。它飞奔而去，汇入雅鲁藏布江。面对尼洋河，你就会明白藏族人为什么崇拜大自然，为什么他们的祖祖辈辈用神话故事、美妙歌舞膜拜大山、赞美江河，因为那河实在太美丽了，它就是美的化身。在它的面前，由不得你去思考，你会被它的清澈和纯净击倒，一下子忘记一切，只会膜拜。
河边分布着很多牧场和庄稼地，黄色的是油菜花，绿色的是庄稼和草地，还有红顶、蓝顶、紫顶的小房子，那是由政府或外地人捐助修建的农民住房，样式统一，像彩色积木搭成的，点缀在绿色的田野中，那情景好似去到了欧洲一样。偶然出现的牦牛毛毡子做的藏族的长方形黑色牧帐点缀其中，恍如神话之境。
一如诗境
过了“中流砥柱”后，再向前行，就到巴松措了。我们顺着植物茂盛的山间小路继续向前，被那奇异的景色吸引。来西藏也已经看过几个湖了，但是每个湖给人的感觉又是那么不一样。如果说纳木错是深藏山林的幽幽处子，那巴松措就是江南小镇上的绰约少妇，别有一番温纯韵味。因为此处景色与西藏其他地区迥然不同，各种树木种类繁多，很难想象这是在高寒地区。一派亚热带森林风光，让人感觉像是到了江南一般。
转过山来，就到了湖边。湖面如同一弯新月，悬挂在碧绿的山间，周围的云、山、树倒影在湖面上，让你分不出真假来。仿佛有一个地下的天地从这个洞穴中向你敞开，如果你不走动，你根本感觉不到这个世界是运动的，因为湖水与周围山色浑然一体的样子让一切都沉静了下来。
湖中心的小岛，给这片平静的湖面带来了一丝立体感。我即刻在心中给它想了一个名字——湖心小筑。记得有一首诗说“白银盘里一青螺”大概就是这个样子吧。再往前走，看到不远处有一座板桥，通过板桥可以走到湖中心的一个小岛上。站在通往湖心小岛的木板桥上往远处看，白云停留在山峰上，山峰驻留在湖的尽头，白云和山峰一起倒映在湖里。
可以结婚的佛教徒
一时的恍惚之后，桥上只剩了我一个人，那对夫妇已经不知去哪里了。小岛上竟然还有一座寺院，这就是红教宁玛派的错宗工巴寺。我曾经问过藏人，为什么宁玛派会被称为红教，他给了我一个极其简单的答案——因为他们戴红色的帽子。我突然就明白了：越是高深的问题，其答案就越简单。
按顺时针的方向走过小岛，到处有开着的小朵格桑花，这些花儿看着很细弱，站得却很挺拔，在阳光下灿烂地摇曳着。有一株桃和松的连理树，叫做“桃抱松”，颇为奇特，算是小岛的一景。据说，情侣及新婚夫妻在树前照相是可以增进感情的。还听说那棵古木是有灵气的，如果有佛缘的人站在树下就会有片叶子落下来，颇为神奇。
很奇怪的是，这个教派并不像其他佛教分支，信徒可以结婚生子，并讲究男女双修。因此我对这个教派不甚接受，可能因为从小就接受太多传统文化的教育吧，对这些稀奇古怪的教派存有芥蒂。寺庙外，竟还供奉着男女生殖器，让人对这个教派有了很大的好奇心。而更加神奇的是，据说在湖北岸的求子洞，有石女之说。乘游艇到湖北岸，沿溪泉向上步行10分钟，便可到达。在洞左边岩体上约一米高处有一个女性身体，各个部位清晰可辨，非人工雕琢，每30天左右，阴部还会排出红色的黏液，真是天下之大无奇不有。据说天上的女神被美丽的巴松措吸引来此沐浴，求子洞中有一块岩石从女神的身体获得灵性，才有此异事的。
遥想
将要离开的时候，听别人说湖边的停车场前有一块观景台，登上观景台可以将整个巴松措尽收眼底。而且说如果有佛缘的话，还可以看到景区中三处意象上的景致：皇帝的宝座、燃烧的火焰以及紫色的佛珠。我便一溜烟跑到台上，向下俯视，果然整个巴松措，如山间的一块翡翠，完美地呈现在眼前。
不知为什么，这个景象突然让我想起小时候做错事时，被父母责骂过后，总喜欢站在门槛上，倚着矮旧的木门遥望远方，儿时的遥望点燃我对远方的向往，此时的遥望却让我想起那扇木门，还有门里面年迈的母亲，此时此刻，她在干什么呢？是否正倚着木门盼我归来？我不禁想说，时光时光慢些吧，别让她再变老了。我离开这里就会回家，再也不会离开那扇破旧的木门。
站在观景台上远望，真是越看越惊艳，这一泓似新月般的水面，镶嵌在高峡深谷中，平滑得仿佛一匹上好的丝绸，稍微一抖，欢快的波纹就会荡漾开来，精致且迷人的质感呼之欲出。阳光透射进来，水面与山体呈现出一系列迷人的光影变幻，置身其中，真如仙境。我将这里的美景都装进了相机，并试图将它带回我的家中。但是我知道这是不可能的，只要我踏出这里，它就不再属于我了。除非我有抛弃一切的勇气，让这里成为自己的家。对于我来说，也许只能将它作为一轮明月，悬挂于心头，永不相忘。是了，巴松措，我心中永不落下的月亮，我如何能将你遗忘？
巴松措之行，就这样简单地结束了。说真的，心中难免有一些失落，但是坐在车上，回头想想，如果一段旅行，全程都是完美无憾的事物，是否也是一种遗憾？就像断臂的维纳斯，如果四肢齐全，会不会也是一种遗憾呢？