“大王只是表面上堵住了众人之口，可并没有彻底消除人们心中的怨恨啊，当年大禹治水的时候并未一味堵水。而是疏浚河道，引流入海，因为他知道洪水如若决口则伤人更甚！现在大王也应像大禹治水一样去引导百姓，让他们尽情地言论，而不是堵塞众人之口啊。如您能听取大臣和百姓们的建议，对于您处理政事肯定是有裨益的啊，而如今天子一味只顾堵百姓之口，如若不及早撤走监视百姓的部队，还他们言论的自由。恐怕国家会遭受祸患啊！”
周厉王已极不耐烦，下令退朝，却依然派人到处监视百姓的言论。
几年之后，国人实在不堪厉王的暴政，揭竿起义攻入王宫，活捉周厉王，并将他流放到了偏远荒地。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这个道理谁都懂，可是，现实生活中，我们却偏偏喜欢听奉承的话；而当别人对我们提出有益的建议的时候，我们却不一定容易接受，这正是处理和解决问题的困难之所在，也是厚黑者们所应摒弃的。
厚黑用人：厚黑助我们更好地识人
【原文】宗吾曰：“厚黑之人，能得千乘之国；苟不厚黑，，箪食豆羹不可得。”
【译文】
宗吾说：“脸厚心黑的人，能够得到像拥有一千辆兵车那样的大国；如果脸不厚心不黑，恐怕连淡饭豆汁都吃不到。”
【解析】
有句俗话这样说：“脸皮厚，吃不够；脸皮薄，吃不着。”“吃不够”与“吃不着”，差别何等明显。而决定这种差别的，惟厚与不厚而已。
从这句俗话中，我们即可看出厚黑学处世之优势。
因为“厚黑”是人之本性的体现，既合乎人心，也符合社会要求，以“厚黑”为人处世，自然容易处于有利位置。尤其是在如今这样竞争十分激烈的社会，做事情尤其要讲究策略与手段。“厚”与“黑”就包含了高明的智慧，可以帮助我们更好地生存和发展，达到“吃不够”的目的。
如果不讲究一点“厚”与“黑”的策略和手段，便会不断碰壁，碰到许多原本可以避免的矛盾与障碍，甚至沦落到“吃不着”的地步。
毛遂自荐
长平一战，赵国40万兵卒尽数被秦国坑杀，后来秦国又兵围邯郸，赵国兵力根本不够抵御。
赵孝成王急令平原君去楚国搬救兵。去楚国之前，平原君召集他所有的门客商议。他要从中挑出20名足智多谋、能文善武之士陪同自己。平原君门下号称食客三千，但要论文武双全，找起来还真不容易。挑来挑去，只有19人合乎条件，剩下的都看不上了。
这时，只见身处末位的一个门客站了起来说：“我愿随主公前往，哪怕是凑个数！”
这个人，便是毛遂，来平原君门下已经三年了，一直默默无闻。
平原君一看，是名不见经传的毛遂，便摇摇头说：“一个有才能的人在世上，就如将锥子装在口袋里，锥子尖很快会戳破口袋钻出来，人们很快会发现他。先生来我门下已经有三年了吧？我从未听人在我面前称赞过你。我不知道你有什么过人之处，怎么能带上你去楚国执行如此重大的使命呢？”
毛遂并不生气，他心平气和地回答说：“您说的没错，但也不全对。我之所以没有像锥子一样从口袋里钻出锥尖，乃是因为我从来没有像锥子一样被放进您的口袋。否则，我这把锥子的尖儿，早就冒出来了。”
其他门客都认为毛遂大言不惭，平原君倒被他的气度和口才所打动，便同意毛遂作为自己的随从，前往楚国。
到楚国后，平原君立即拜见楚王，跟他商讨出兵救赵的事。
可是楚王为人傲慢，使得商谈很不顺利，平原君磨破嘴皮，也没什么进展。
那些门客干等在台阶下，也只能摇头埋怨，一筹莫展。
惟有毛遂知道赵都危急，时间不等人，便一手提剑，大踏步不慌不忙跨到台上，要求面见楚王。
楚王听说来者是个门客，很不高兴：“我正跟你主人商量大事，轮不到你一个门客插嘴，还不赶快下去！”
面对盛气凌人的楚王，毛遂毫不退缩，反而挺剑上前，两眼逼视楚王，慷慨陈词：“楚国号称雄兵百万，人多地广，然而秦国一兴，楚国便连战连败，怀王也被秦兵掳去，客死他国，这难道不是天大的耻辱吗？秦国白起，带着区区几万人，一战而夺郢，大王您被迫迁都，这种事，就算我们赵国人都感到羞耻。所以这次合纵，名为救赵，实则也是为楚国报仇雪耻呀！”
毛遂的分析深深打动了楚王的心，楚王也叹服毛遂的胆识，终于答应出兵救赵。由此。毛遂得到了平原君的重用。
【点评】
为了干出一番事业，有时不要总指望别人推荐和发现自己。只要身怀才干，不妨主动站出来。
尤其处在市场经济条件下，竞争激烈，若一味消极等待，必然会坐失良机，甚至被无情淘汰。要跻身人才之林，获取个人发展空间，就应该学习毛遵自荐的精神，主动出击。“该出手时就出手”。才能“风风火火闯九州”。自我展示、自我推销在现在社会变得越来越重要了。别人不可能都是伯乐，如果你是千里马，为什么不跑给他看呢？
厚黑故事
祢衡之死
东汉末年，皇室衰微，群雄并起，各自称霸。其中，最有实力的当属曹操、袁绍两家。双方暗斗已久，终成明争之势。
曹操决定出兵争夺袁绍的地盘。为稳妥起见，他想争取荆州刘表作为后援。
刘表附庸风雅，性好结交名流。荀彧向曹操推荐有才学又有名望的孔融去游说刘表，曹操亦以为然。不料孔融直接越过他这个丞相，转而向汉献帝奏表举荐好友祢衡，让他担当此任。孔融的所作所为，让曹操十分不高兴。况且祢衡虽然才华出众，但秉性傲慢，曹操素来对这样的人不满。
于是祢衡来后，一向礼贤下士的曹操决定羞辱他一番，根本不起身让座。
祢衡冷笑一声，仰面感叹起来：“天圆地阔，这里怎么一个人才都没有啊！”
曹操反驳道：“我手下贤士如云，都是当今英雄人物，怎会没有人才？”说罢列举出荀彧，荀攸、程昱等人。
祢衡听他说完，大笑道：“这些人有多少本事，我都清楚。荀彧可以让他吊丧问疾，荀攸可以让他看坟守墓，程昱可以让他关门闭户。至于其他的人，都是些酒囊饭袋，不足挂齿！”
曹操气得要命，但还是强忍怒火，冷冷地说：“我这里暂时没别的空位。你就先任我的鼓吏吧！”
不久曹操设宴，宾客云集，让祢衡击鼓助兴。
按照规定，鼓吏敲鼓时，应该换上新衣。祢衡却穿着旧衣上堂，并且鼓声听起来愁苦不堪。主管官吏要他换衣，不料祢衡走到曹操面前，把衣裤脱去，赤条条当堂而立。满堂哗然，避之不及。祢衡又趁机大骂曹操不识贤愚，心怀逆篡。
曹操颜面扫地，但祢衡是当时名士，不好轻杀，否则显得自己难以容人，还成就祢衡倨傲直言的美誉。
他想了想，还是决定让祢衡出使荆州。刘表无能，祢衡自然更不会把他放在眼里。若因此招来刘表不满，正好借刀杀人。
果然不出曹操所料，祢衡对昏庸的刘表十分轻视，常加以讥讽。不过刘表也不愿承担杀贤的恶名，又忙不迭把这尊神送到了江夏太守黄祖那儿。
黄祖是个粗鲁的武夫，性情暴躁。当祢衡照旧对他倨傲轻慢时，黄祖一怒之下便把祢衡挥剑杀掉了。
可怜称衡虽是一介名士，却不识厚黑之术，最终惨死。
王翦大白若辱
封建社会的许多臣下，深深知道“伴君如伴虎”的道理，有时为保全自己，避开杀身之祸，不惜以“自污”之策打消君王疑虑，其实这是一种“厚黑”的表现。
秦王政在李信伐楚失利后，无奈之下，亲自去请已经解甲归田的老将军王翦出山。
王翦以年老有病推辞不就。但秦王政不答应。王翦只好说：“那么，就请大王给我60万军队。”
秦王政“空国中甲士”。交给王翦60万大军伐楚。
出师之日。秦王政亲自到堤上送别。王翦乘机向秦始皇要求把秦都附近的上好田宅赏赐给他，说是为了子孙后代打算。军抵武关，又派人回咸阳请赏田宅。
有人责备他：“将军这么急着请赏。怕是太过分了吧？”
王翦说：“不，秦王为人狭隘多疑，任人不信。如今我手握60万大军军权，等于牵着秦国的命根子。如果我不多多请求索要田宅，说为子孙打算，秦王一定会怀疑我有野心啊！”
的确，从表面看，王翦一会儿装病避战，一会儿索田要宅，一副贪得无厌的样子。而事实上，王翦对秦王忠心耿耿，对国忠诚，为官廉洁，更难能可贵的是，这位老将军深深懂得“木秀于林，风必摧之”的道理，自己手握重兵之权，必定会招来同僚嫉恨，肯定会在秦王面前进谗言诽谤；而秦王本身就是残暴多疑之人。秦王将“空国”而得的大军交给自己，必然心存戒备。这么一来，自己的处境，其实是充满危险的。
于是，王翦巧施“大白若辱”之计，假托为子孙打算，索要田宅，一方面表明自己没有野心，打消秦王疑虑，保全自己；另一方面，可以取得秦王信任，免得他听信谗言，削己之权，使自己无法全力指挥军队。
厚黑自保：厚黑是真正的生存之术
【原文】宗吾曰：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗；夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”
【译文】
宗吾说：“播种下美好的五谷，如果不能成熟，那还不如野草稗子，那厚黑（的关键）也在于让它成熟老练罢了。”
【解析】
俗话说得好：“拳不离手，曲不离口。”任何一种理论上的东西，要让它发挥功效，就必须与实践相结合，要不断运用，而不要只限于纸上谈兵。厚黑学也是如此。运用的好处，大致有二：一是可以为你带来实际上的收益，而不至于让你只沉迷于幻想；二是可以促使你的“厚黑”功夫不断进步，因为熟能生巧，巧能生精，用的多了，你自会发现或者体会到一些难以通过言传获得的“弦外之音”。“厚黑学”也就不再仅仅是李宗吾先生创造的理论，更是为你所有的属于你自己的功夫了。
刘秀退功臣
西汉末期，权臣当道，外戚弄权，最后被王莽篡权夺位。刘秀建立东汉王朝后，当然不愿意重蹈覆辙，决心加强中央集权。
这么一来。首先要解决的，是那一帮曾随他打天下的功臣。
历代帝王都会遇到这一问题，正所谓兔死狗烹，鸟尽弓藏，很多王朝一建立，紧接着的便是屠戮有功之臣，刘秀的祖上汉高祖刘邦就是这么干的。
刘秀标榜以“柔道”治天下，当然不好大开杀戒，于是就用“柔”的办法解决了功臣问题，为后来者树立了一个全新的榜样。
他封一批开国功臣为列侯，还给以封地，表面上看起来十分荣耀，那帮人也挺感恩戴德。实际上，所谓封地。其实十分有限，最大的也不过四县；所谓列侯，也是“驴粪蛋表面光”，只是徒有一个尊贵的虚名，却无半点实际的权力。
另外，刘秀大大加强尚书台的权力，侵夺“三公”之权。所谓三公，指司徒、司空和太尉，是当时中央名义上最高的官职。刘秀不想让三公牵制皇权，便设法把他们“架空”。结果，堂堂三公，司徒只管民政，司空只管土木工程，太尉只负责京都安全，都被排除在中央权力中心之外。
权力该解除的解除了，该收回的收回了，但毕竟要加以分配，刘秀当然要把权力交给自己容易控制的人。他看中了广大的文人学士。一方面，他格外擢用一些“忠厚之臣”、“循良之吏”。多才博学者重用，王莽时辞官明节的卓茂，便被刘秀拉出来，封为太傅。另一方面，刘秀重视官僚队伍的培养，通过大力培育和选拔官吏。那些初出茅庐之人，一点经验和资历都没有，便被封为尚书令、尚书仆射一类的要职，刘秀正是看中这些人无功可恃，易于控制。
尽管如此，刘秀还不放心，他还需要一个监督工具，于是把西汉时的御史府上升为御史台，加强对百官的监督。在地方上，刘秀把全国分为十二个州，每个州派刺史一人，按期巡视郡国，考察政绩。
这样，刘秀集权中央的工作方告一段落。这些措施和手段除去旧政的诸多弊端，收到了良好的效果。刘秀在位十几年，经济恢复，政局稳定，汉朝元气重生，史称“光武中兴”。
【点评】
汉光武帝刘秀是中国历史上颇有建树的一位皇帝，也是一位高明的谋略家。他为除前朝旧弊，加强中央集权，以柔克刚，以虚名为饵，削功臣重臣权力之实，以“杀人不见血”的“明升暗降”之策，既安抚了那些开国诸公，又解除了他们日后对自己的威胁，真是刀切豆腐两面光。比之老祖宗刘邦明刀溅血要高明多了。
厚黑故事
阮籍以酒避害
阮籍是魏晋“竹林七贤”之一。竹林七贤是当时响当当的名士组合，其中有几个很会喝酒的人，比如刘伶，嗜酒如命。阮籍也喝酒，不过他这酒喝得可就意味深长，真的是“醉翁之意不在酒”了。
阮籍早年也颇有些政治抱负，决心干出一番事业，为国为民。不幸生不逢时，偏遇乱世。司马氏集团和曹氏集团两虎相争，如火如荼。很多有才能的人不能避祸，被卷入这场政治纷争，下场都很惨，甚至性命不保。
阮籍亲历目睹这种惨象，被害的人中有许多是他的好友，于是他惶惶难安，厌倦痛恨起那些统治者来。古代的文人名士，一旦处于这样的困境，往往会隐居起来。
可是阮籍毕竟太有名气了，他不去找统治者，统治者却要来找他，躲是躲不掉的。
幸亏他还有一件法宝，那便是酒。阮籍不停地喝，喝得烂醉如泥。这么做当然会很伤身体，但为避开政治祸害，苟全性命于乱世，也顾不了那么多了。
阮籍有个女儿，既聪慧又漂亮，不料被司马昭看中了，想给他儿子司马炎提亲。
阮籍当然不愿意，司马氏曾杀害“竹林七贤”之首的嵇康，阮籍若把女儿嫁过去，卷入纷争不说，还背叛朋友。可是又不能明着拒绝司马昭，毕竟他是当权人物，得罪不起。
于是他天天喝酒，每喝定醉，一醉就数天不醒。
司马昭要差人来求亲，不料阮籍根本不给他说话的机会！最终，司马昭只得作罢。
司马昭不来找麻烦了，可是他的宠臣却来了。
那人叫钟会，在当时也有些名气。他看不惯阮籍这些人恃才傲物，放浪不羁，总想找茬寻事，加以报复。
他假惺惺地跑来找阮籍，故意跟阮籍谈国家大事、权臣隐私，想阮籍一旦说漏，便可以抓住把柄整他了。
不想阮籍二话不说，便邀他喝酒。而且一喝就提壶猛灌，不醉不休。阮籍一醉，就不能说话了。钟会只好看着这酒鬼干瞪眼，悻悻而去。
每次都如此，钟会总是乘兴而来，败兴而归，对阮籍一点都奈何不得。
阮籍把“喝酒避害”之策运用得恰到好处，也算一种厚黑的生存智慧。
迫其自毙
厚黑者谋划行事，认为胜利是相对的，因此，在置对手于死地的同时，还必须考虑到对己方力量的保存。成功存己之力，也是一种优势的积累。如果能迫其自毙，不战而胜，那是再好不过了。
三国时，司马懿以计谋骗过曹爽，终翦灭之，重掌曹魏大权。从此，司马氏就开始了代魏之路。
司马懿死，其子司马师继其位。司马师杀李丰、张缉、夏侯玄，废齐王曹芳，立年仅13岁的曹髦为帝。
司马师死。其弟司马昭执掌大权。他继续镇杀亲曹势力，最终，曹氏集团的势力被尽数剿灭。司马氏权势更炽，专权无二，曹氏幼帝有名无实，只是傀儡而已。
司马昭尽掌大权，当然已不满足于为人家臣，其取而代之的野心终于毕现。
为司马氏手中玩偶的曹髦，目睹家族衰落，自己名为魏帝，实则处处受制，寄人篱下。心中不胜悲愤，写了首“潜龙诗”，比司马昭等为泥鳅鳝鱼，小人得志。
司马昭很快知道了，很是不满。他带剑上朝，指责曹髦，并逼其封自己为晋公。