年羹尧总领了西北地区的一切军事、民政事务，权力极大，他自恃功高权重，与皇帝关系亲密，便开始对自己不加约束。年羹尧利用自己手中迁除官员的权力，大肆收受钱财。不仅自己出门仪仗惊人，堪比皇家，连家里一个教书先生回江苏老家，竟让江苏全省官员迎接。年羹尧居功自傲，不仅对一般王公大臣轻视无礼，甚至对雍正帝也显得轻慢不恭。雍正当然不能容他冒犯皇威龙颜，哪怕他功劳再高。也决心除掉他。
后来年羹尧给雍正进献贺词，也是草草了事，不料写错了话，犯了忌讳，雍正当然不放过这机会，立即把他抓获，历数罪状，把他削权夺爵，最后干脆令他自杀了。
“一月暴之，十日寒之”年羹尧最终舍弃厚黑而居功自傲，性命不保自是情理之事。
厚黑克敌：反省是厚黑克敌之前提
【原文】宗吾曰：“有失败之事于此，君子必自反也，我必不厚；其自反而厚矣，而失败犹是也，君子必自反也，我必不黑；其自反而黑矣，其失败犹是也，君子曰：‘反对我者，是亦妄人也己矣！’如此则与禽兽奚挨哉！用厚黑以杀禽兽，又何难焉？
【译文】
李宗吾说：“如果有失败的事情在此的话，君子一定会自我反省，（认识到）自己不够厚：他通过自我反省而变得厚了起来，却仍然失败，一定还会自我反省的；君子通过反省而变得黑了起来，却依旧失败，他会说：‘反对我的人，一定只是（不知反省）的狂妄之人罢了。’如果是这样的话，那么他们与禽兽又有何区别呢！君子用厚黑之术去杀禽兽。又有什么难的？”
【解析】
厚黑者们认为遇见失败挫折是常事，关键在于要懂得反省，知道如何磨炼自己的厚黑功夫，这便是他们的高明所在了。其实冷静地观察对手，往往会发现敌人或明显或暗藏的许多缺点和不足，有些甚至是致命的。这时，厚黑者便可抓住对方弱点，为己所用，或求自安，或求自利，可运转于股掌间。
散宜生巧计救主
商朝末年，纣王无道，天下百姓流离失所，苦不堪言。纣王为了满足个人的享乐，修离宫别馆于朝歌（今河南淇县），修林苑亭台于郸（今河北邯郸）和沙丘（今河北平乡东北）。史书记载，他“弃田以为园囿，使民不得衣食”，可见其昏庸奢侈至极。
周文王姬昌，他因不满纣王的暴行而劝谏，终于惹恼了纣王而被囚禁于谆里（今河南汤阴北）。
当得知父亲被囚以后，周文王的大儿子伯邑考要去殷都朝歌救姬昌。散宜生是姬昌手下重要的谋士，他知道纣王荒淫残暴，劝伯邑考不要去送死。可伯邑考救父心切，无人能拦，结果他到了朝歌不久便被杀害了。
噩讯传来，姬昌手下的文武百官都大惊失色，不少将官嚷着要率领部队杀进朝歌救主报仇。
这时散宜生站了出来大声说道：“如果你们想做第二个、第三个伯邑考的话，那你们便去好了！”
众人又是一惊，散宜生又说道：“大公子不听劝谏，鲁莽行事，结果身首异处，本是意料中事。如果此刻不从长计议，而贸然出兵，恐怕不仅你们的性命难保，连主公也会惨遭毒手啊！”
朝中百官这才安静了下来，从长计议。
散宜生参考众人的意见，又根据纣王的为人，想出了一条妙计。
散宜生取出宫中珍宝，差人扮作商人，以重金贿赂纣王身边的两个宠臣尤浑与费仲，叫他们存纣王面前为姬昌求情。数日之后，散宜生又带着金银珠宝和数名年轻貌美的女子拜见纣王，纣王大喜。由于见到了美人和宝物。再加上尤浑与费仲的劝说，于是不久便下令释放了姬昌。
散宜生避实就虚，其身上的“厚”在于暂时放下仇怨冷静分析，“黑”在于寻敌之短而对症下药，“厚”“黑”并用，最终成功救主。
戚继光神兵抗倭寇
“云护牙签满，星含宝剑横，封侯非我意，但愿海波平。”这是明代抗倭名将戚继光生平的宏伟志向。
戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟渚，山东登州人，出身将门。由于明朝中期以后，倭寇入侵中国沿海，他们烧杀抢掠，无恶不作。明朝政府大为震惊，任命戚继光为都指挥佥事，负责扫除倭寇。
一次戚继光去浙江平定倭患，当时近千倭寇流窜到龙山所，不把戚继光的五千部队放在眼里。果然倭寇兵分三路杀向明军，明军士兵抵挡不住，纷纷溃退。戚继光为稳住阵脚，跑向高处，拉弓射箭，将倭酋射倒。明军见敌军主将已死，才重新集合队伍。将倭寇赶跑了。
经过几次战斗，戚继光发现明军中存在诸多弱点，如心理素质不好、军纪不严、骄惰怯懦等。于是他萌发了组建、培养一支新军的想法。组建新军的提议，不久也被上级批准。于是他挑选了3000名年轻力壮、有武术根底的士兵。这些人大都出身于农民和矿工。这支新军组成后，在戚继光的亲手调教下，不久便成了以一敌十的劲旅，也就是赫赫有名的戚家军。
1561年，两千名倭寇为乘虚进犯台州，便首先窜扰宁海。戚继光知道倭寇是为了牵制明军主力，然后进犯台州，于是他首先在台州布下必要的部队，自己则带领戚家军直奔宁海准备伏击敌军。当大批倭寇集结至台州城的郊外时，便遭到了戚家军的伏击。由于戚家军训练有素，以一敌十，在此一役中杀敌千人并生擒敌将两员。台州一战过后，戚家军的名声更加无人不知无人不晓，吓破了敌胆！
后来，戚继光带领着他的戚家军又陆续转战福建、广东等省，基本扫平了东南沿海的倭患。
“封侯非我意，但愿海波平。”伟大的抗倭英雄戚继光身体力行，实现了自己的誓言。
戚继光之所以能打败倭寇，是因为在遇到失败与挫折时，他懂得自我反省，从而找出自身的不足，然后对症下药，增强自身实力，一举击败对方。这和宗吾先生所倡导的“自反”理念不谋而合。
厚黑可及：厚黑之学是可以企及的
【原文】宗吾曰：“厚黑之道，高矣美矣？宜若登天然，而未尝不可几及也。譬如行远，必自近，譬如登高，必自卑；身不厚黑，不能行于妻子，使人不以厚黑，不能行于妻子。”
【译文】
宗吾说：“厚黑学这门学问，是既高明又美好的吧？（要掌握它），就像登天一样难，但也不是一点都不可企及的。就好像到远方去，必然要从近处走起；要登到高处，必然要从低的地方攀起。一个人不厚不黑，连妻子儿女都不能对付，如果一个人不用厚黑之道，甚至连妻子儿女都对付不了，（更别说其他人了）。”
【解析】
“不以厚黑，不能行于妻子”，这话自然不免有些严重，李宗吾先生不过是强调以厚黑处世的重要。不过毋庸置疑的是，若能恰到好处地运用一点厚黑之道，是有助于家庭成员间的和睦的。要掌握厚黑学，运用自如，李先生说像登天一样，但只要踏踏实实，从低处、卑处做起，肯定能有所得。
牛弘宽容治家
厚黑者为人处世很重视一个“忍”字，在一个家庭里，时常也难免会有意见相左的时候，甚至会有利益冲突，引起摩擦和争端，此时如果处理不好，必定会导致家庭失和，就会造成一种“内耗”，进而影响到个人的工作事业。古往今来的贤人明者，都很注意维护家庭关系，不轻易让这后院着火。
隋朝牛弘，就是以“宽容忍让”治家的典范。
有一回，牛弘的弟弟牛强喝多了酒，无故射杀了牛弘用来驾车的牛。
牛弘从外头办事回来后，他的妻子立即向他告状：“叔叔耍酒疯。把我们家的牛射死了！”
妻子以为牛弘会去找牛强理论，不料他只让她把牛肉做成肉脯。
收拾好了牛肉，牛弘的妻子想想不甘心，又跟牛弘提杀牛一事，牛弘打断她的话：“剩下的做汤。”
过了一会儿，牛弘正在看书，他妻子又来让他去教训一下弟弟，可是牛弘连头也不抬，脸色不改往日温和，轻轻回道：“我已经知道了。”便继续看书。
牛弘妻见丈夫如此宽宏大量，倒为自己多嘴挑拨而惭愧不已，便不再提杀牛一事。
从此牛家听不到一句闲言碎语，家里一片和气。
人生在世，平安二字。牛弘深知家庭和睦的重要性，并且弟弟杀自己的牛，并非有意，若因为他酒后失手，自己就不依不饶，加以训斥。必定会引起弟弟的不满和反感，他在这种状态下，是不可能听从自己的话的。兄弟一旦失和，这个家要么一分为二，要么就无宁日了。自己的精力也会徒然浪费于此。
牛弘是个聪明人，眼光也远，便对弟弟的行为不以为意，加以理解和包容，他弟弟由此也深为感激兄长的宽容，便对自己的行为加以收敛，不再喝酒乱事。
【点评】
中国有句老话，叫做“家和万事兴”。有一个和睦安乐的家庭，对一个人的事业成功影响甚大。家庭要和乐，成员间就应该本着一种宽容体谅的精神相处，那样便能免除不必要的烦恼，化解不必要的矛盾，把更多的精力放到家庭之外的事业上。成家和立业是联系在一起的，这个“家”不是人心分散、互不相让的“家”，“家”之所以成其为“家”，应该是人人相敬如宾、齐心协力的温情之所，儒家所谓“齐家”也是这个道理。文中的牛弘无疑地为我们做出了很好的榜样。
厚黑故事
萧何明哲保身
萧何是刘邦手下的重要谋士，在反秦灭楚兴汉的过程中居功至伟。汉初论功，他位居功臣之首，而正是由于他的厚黑之术，他才得以在汉初乱世逢凶化吉、明哲保身。
后来韩信谋反，也是萧何策划除去的，因之他被封为相国。
汉朝统一后十年，陈豨等人起兵造反。汉高祖刘邦决定御驾亲征，而让萧何留守京都。临行赐给他五千户的封地，还留下五千兵士做他的护卫。朝中大臣向他道贺，陈平却对他说：“萧相国可知有大祸临头了？”
萧何忙问：“祸从何来？”
陈平道：“如今主上征战于外，今足下坐镇京都，足下并无战功，却又是封地，又是护卫，可见主上对相国心有所忌啊。”
萧何便听从陈平之计，辞去封地，献出家财资助前方军队，还让自己的子侄入伍参与平乱。刘邦十分高兴，对萧何的怀疑随之打消，而萧何在朝中声望也大大提高。
第二年，黥布又谋反了，刘邦又率兵出征。他从前线一再派人回京师打听萧何所为。
萧何以为高祖出征在外，自己理应尽心尽责安抚百姓，为前线军队做好后勤保障，不料又有人对他说他要遭灭门之灾了！
萧何听那人继续说道：“足下身为相国，功列第一，入关十几年来，甚得民心。如今主上三番两次派使臣来打听足下情形，正是怕您声望太大，对主上有威胁呀！”
萧何一听有理，便故意疏于政事，到处压价买田占地，纵容自家人扰民欺民。过了一段时间，民众怨言渐起。刘邦闻讯心中窃喜，也不再派人回来探听了。
等刘邦班师回朝，许多百姓拦路告状，说萧何不但不爱民护民，还欺民乱民，理应加以惩治，以平民愤。刘邦表面上很愤怒，心里却高兴得很，他回宫后不仅一点都没有怪罪萧何，还放心地让他继续为相。
伴君如伴虎。你做不好当然不行，做得太好了也不行。必须注意四个字：适可而止，否则很容易招来祸害。
萧何揣摩上意，不出风头，自保为先，可谓明智。
不在其位，不谋其政
厚黑者十分注意恪守“不在其位，不谋其政”的原则，反对越俎代庖的行为。这样，既可以替自己省事，能集中时间和精力处理好自己的工作，又避免因自己越职侵权引起别人的反感和加害。
唐高宗时，宠幸昭仪武则天。皇后王氏无子，而武则天有子，唐高宗便打算把王氏废掉，改立武则天为皇后。
在跟群臣商议时，大臣褚遂良极力表示反对：“王皇后是先帝亲自替陛下娶的亲，又没犯什么过错，怎么可以无缘无故废掉呢？武氏又非名门望族，怎么配得上皇家？群臣都知道武则天巧于媚言。还请陛下不要被迷惑！”
其他如韩瑗、来济等人也上表反对。可是高宗哪里听得进去？
后来高宗又向李勋征求意见。李勋心想：自己如果同意废，一旦废不成功，就要得罪王皇后；如果不同意废，一旦武则天当上皇后，自己岂不又得罪于她？真是说同意不行，不同意也不行。于是便说：“废立皇后是陛下的家事，哪里用得着询问外人呢？”
最终唐高宗不顾大臣反对，废了王皇后，改立武则天为后。
武氏一经册立，立即着手打击那群反对立她为后的大臣。褚遂良等有被贬黜的，有被诛杀的。李勋因为早意识到废立之事关及性命，便不越位擅言，以“家事”应付，没有受到牵连，不仅自身得保，还得到重用。
北宋吕夷简当政时，权倾朝野，把持出官入仕之路。
范仲淹对吕夷简弄权十分不满，便直言说道：“皇上自然知道官员升降之序。贬黜升迁的事，恐怕不应该让宰相一个人掌纵吧！”
按照朝中规矩，只有谏官有权评论其他官员，范仲淹虽是京都大臣，却没有这样的权力。吕夷简果然以此为把柄，到仁宗那儿参了范仲淹一本，说他越权擅言，离间君臣。
仁宗对范仲淹批评自己也甚为不悦，便下令把他贬出京都。
求索厚黑：让厚黑成为立世之本
【原文】宗吾曰：“不日厚乎，磨而不薄；不曰黑乎，洗而不白。”后来我改为：“不薄日厚乎，越磨越厚；不白日黑乎，越洗越黑。”
【译文】
宗吾说：“不是说厚么，（让它）磨损却不会减少；不是说黑么，（为它）清洗却不会变白。”后来我改为：“不是说厚么，越磨擦它，它就变得越厚；不是说黑么，越清洗它，它就变得越黑。”
【解析】
手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。厚黑之道，乃立身之本，“陛由湍水也”，以人之本性是无法立于世的！还应钻研厚黑的学问，为你的成功增加一颗厚重的砝码！
光武帝不计前嫌降朱鲔
光武帝，即刘秀。东汉王朝的建立者，公元25年至57年在位。刘秀，字文叔，南阳蔡阳人。
公元23年，在昆明之战中，刘秀带领13人从城内潜出，调集援军，内外夹击，歼灭王莽主力。后来他又挥师北上，在河北继皇帝位。
虽然继了帝位，但是全国尚未统一，尤其是东都洛阳还在外戚朱鲔的手里。于是他命大将吴汉、冯异率领部队五万人进攻洛阳，可是洛阳城在朱鲔的统一领导下坚固得如同铁板一般。
刘秀手下的另一员大将岑彭见苦攻无果，于是求见皇帝刘秀。岑彭说：“陛下，如此强行攻打洛阳，必定造成我军巨大的伤亡，请您先下今停止攻击吧。”
刘秀也正为此事烦恼，便问：“不知爱卿有何妙计可拿下洛阳城？”
“属下曾在朱鲔帐下当过校尉，不如由我去劝降的好。”岑彭献计说。
于是刘秀派岑彭去劝降朱鲔。岑彭以使者的身份来到洛阳城中面见朱鲔。岑彭谦逊地对朱鲔说“当年末将曾在您的帐下做事，还有幸获得您的提拔，如今光武帝已在河北称帝，这是人心所向，大势所归啊。况且刘玄更始帝集团内部勾心斗角。已不成气候，您何必还坚守洛阳城与我们为敌呢？”
朱鲔叹了口气说：“只可惜我当年为更始帝谋划了杀死大司徒伯升（指刘秀的哥哥刘演）一事；另外当年我还在黄河岸边阻止刘秀北伐，恐怕这些事情他都记在心中而不会放过我。”
岑彭得知了朱鲔的心思后，回去汇报给光武帝，光武帝为了减少阻力而早日统一天下，决心放弃前嫌，还修书一封给朱鲔。他郑重地写道：“建大事者，不记小怨。鲔今若降，官爵可保。绝不食言！”
岑彭拿着刘秀的书信交到了朱鲔的手上，朱鲔确实觉得光武帝是有诚意的，于是开城投降。
后来光武帝定都于洛阳，东汉王朝建立了，他没有食言，封朱鲔为扶沟侯，官至九卿，子孙后代袭封。
【点评】