生气是一种不健康的心态
生气，是人情绪的爆发。经常生气的人，不应当看成是性格使然，而是一种心态不健康的表现。
留心四周，你随时可以找到正在生气发怒的人们。商店坠，也许顾客正在和营业员吵架；出租车上，司机也许正因交通堵塞而满脸怒色；公共汽车上，也许乘客正在为抢占座位而大打出手……此种情形，不胜枚举。那么你呢？是否动辄勃然大怒？是否让生气成为你生活中的一部分？你是否知道，这种情绪根本无济于事？也许，你会为自己生气大加辩护：“人嘛，总有生气发火的时候”。在这种借口之下，你不时地自我生气，也冲着他人生气，你似乎成了一个愤怒之人。
其实，并非人人都会不时地表露出自己在生气，生气这一习惯行为可能连你自己也不喜欢，更不用问他人感觉如何了。因此，你大可不必对它留恋不舍，它不能帮助你解决任何问题。任何一个精神愉快、有所作为的人都不会让它跟随自己。生气是一个误区，是一种心理病毒；它同其他病毒一样，可以使你远离快乐，远离亲情，甚至远离健康。
首先，让我们来看看心理学家们是如何看待“生气”的。这里我们所提的生气是指某人在事与愿违时做出的一种惰性反应。它的形式有勃然大怒、敌意情绪、乱摔东西甚至怒目而视、沉默不语。它不仅仅是生气，它的核心是惰性。生气使人陷入惰性，其起因往往是不切实际地期望大干世界要与自己的意愿相吻合。当事与愿违时，便会怒不可遏。
生气既是你做出的选择，又是一种习惯。它是你经历挫折的一种后天性反应。你以自己所不欣赏的方式消极地对待与你的愿望不相一致的现实。事实上，生气是一种精神错乱——每当你不能控制自己的行为时，你便有些精神错乱。因此，每当你气得失去自制时，你便暂时处于精神错乱状态。
生气对人的心理生理没有任何好处。生气使人情绪低沉、陷入惰性。从病理学角度来看，生气可导致高血压、溃疡、皮疹、心悸、失眠、困乏，甚至心脏病；从心理学角度来看，生气可能会破坏情感关系、阻碍情感交流、导致内疚与沮丧情绪。总之，它使你不愉快。
同其他所有情感一样，生气是大脑思维后产生的一种结果。它不会无缘无故地产生。当你遇到不合意愿的事情时，就告诉自己：事情不应该这样或那样，于是你感到沮丧、灰心；然后，你便会做出自己所熟悉的生气的反应，因为你认为这样会解决问题。只要你认为生气是人的本性之一部分，就总有理由接受生气而不去改正。
如果你仍然决定保留自己心中生气的火种，你可以通过不造成重大损害的方式来发泄心中的气愤。你不妨想想，是否可以在沮丧时以新的思维支配自己，用一种更为健康的情感来取代使你产生惰性的生气。既什么不跟我一样呢？这样我就不会生气，而且会喜欢你。”然而，别人不会按照你的意愿行事，世界就是如此，我们不可能期望别人永远按照自己的意愿行事，这一现实永远不会改变。所以，每当你因为自己不喜欢的人或事生气，你其实是不敢正视现实，让自己经受感情的折磨，从而使自己陷入一种惰性。为根本不可能改变的事物自寻烦恼真是太愚蠢了。其实，你大可必生气；只要你想想，别人有权以不同于你所希望的方式说话、行事，你就会对世事采取更为宽容的态度。对于别人的言行，你或许不喜欢，但决不应生气。生气只会使别人继续气你，并会导致上述种种生理与心理病症。
也许你认为自己属于这样一类人，即对某人某事有许多愤愤不平之处，但从不敢有所表示。你积怨在胸，敢怒不敢言，成天忧心忡忡，最后积怨成疾。但是，这并不是那些咆哮大怒的人的反面。在你心里，同样有这样一句话：“要是你跟我一样就好了。”你以为，别人要是和你一样，你就不会生气了。这是一个错误的推理，只有消除这一推理，你才能消除心中的怨忿。虽然有怒便发比积怨在胸好得多，但你会慢慢懂得，以新的思维方式看待世事，以致根本不生气，这才是最为可取的。你可以这样安慰自己：“他要是想捣乱，就随他去。我可不会为此自寻烦恼。对他这种愚蠢行为负责的，是他不是我。”你也可以这样想：“我尽管真不喜欢这件事，却不会因此陷入惰性。”
人生健康的一大杀手
生气，不仅会伤害人的身体，还能摧毁人的意志和活力，导致人的心灵受到伤害。因此，每个人都应懂得制怒的道理。
工作不能置人于死，但生气却能杀死人。做任何工作，做任何事，都不会使我们有所损害；能够真的损害我们的，就是我们自己做事、做工时的心理作用——在未做事、未做工作之前，已因脑海中的顾虑畏惧而预感到的种种不快意。
一个把大量的精力耗费在无谓的生气上的人，不能像平常人一样尽量地发挥他固有的能力。生气能败坏人的健康、摧残人的活力、损害人的创造力量，因而可以使许多大有作为的人平庸而终。
你可曾听说，人能够从生气中得到丝毫的好处吗？它可曾有过一次帮助别人改善生活吗？这个恶魔随时随地都在损害人们的健康，都在摧残人们的活力，减少人们的效率，使人们的生活陷入于不幸中。
假如有一个店主，明知有一个不忠实的伙计，天天都要在店中偷些东西，但仍然将他留在自己的店中，年夏一年，不予开除。我们对他将作何感想？然而我们大家，却往往在我们的精神商店中，保留着一个比只偷钱、偷物的小偷坏得多的小偷。保留一个盗窃我们最宝贵的精神活力以及一切生命中的机会与幸福的小偷而不予以摒除，难道不是大怪事！
野蛮时期的土人在宗教仪式中，往往用种种残酷的方法伤害自己的身体，来当做虔诚的表示。对于这种土人，我们不是觉得可怜可笑吗？然而我们自己也并不高明。我们往往用种种精神的刑具来伤害自己。我们常常被各种无谓的生气所困扰，让自己生活在忧患之中。
生气能摧毁人的活力，消磨人的糟神，所以能够很厉害地影响人的工作。一个人在心绪不宁的时候所做的工作自然不能达到最高的效率。人的各种精神机能，一定要在丝毫不受牵制的时候，才能发挥其最高的能力。困于生气的头脑，它的思考往往会不清楚、不敏捷、不合逻辑。在脑细胞受烦闷的侵扰时，脑部的思考力，自然不能像毫无干扰的时候那样集中。
脑细胞时常为血液所冲洗，并从血液中摄取养分。所以，假如血液中常常载满了恐惧、烦恼、愤恨、嫉妒等思想的毒索时，这些脑细胞的“原形质”便会受到损害。
多少年来，人类始终容许种种无谓的烦闷、生气来榨尽青年人的生命，使人未到中年即现老相。有人有了重大的生气在三个星期之内面容一变，就像两个前后完全不相同的人一样。其实，促使他们衰老的，是他们自己多愁善感的性格，以及容易生气的习惯。
有些女孩往往要用电气、药品或手术挽救红颜早衰，其实这是舍本求末，使她们衰老的只是太易生气。医治衰老的药品只有一种，而这种药品在自己的心中就可以找到——泰然的态度，不生气的习惯。
驱除生气的最好方法，就是常常怀着一种愉快的态度，而不要去看生活的不幸与丑恶的各个方面。
维持健康的身体，也是矫正生气习惯的重要条件。良好的胃口、酣实的睡眠、清爽的神智，都是可以减少烦闷的。在变态的情形下，生气心理才会滋生。体强力健的人，为生气所乘的机会比较少。但在活力低微、体质衰弱的人的生命中，生气心理能立足、滋长。
当你一觉察到有生气心理侵入你的生活中，你须立刻让你的心中充满种种希望、自信、勇健、愉快的思想。不要坐视这些可能剥夺你幸福的敌人在你心中盘踞起来，要立刻把那群魔鬼驱逐出你的心胸！
医治生气心理，你无须找医生、进药房，你完全可以自己治疗。你只要用希望替代失望、乐观替代悲观、镇定替代不安、愉快替代烦恼就够了。
别拿别人的错误惩罚自己
拿别人的错误惩罚自己的人是愚蠢的，以积极开放的心态面对生活，面对挫折才是明智之举。
康德说：“生气是拿别人的错误惩罚自己。”你不妨换个角度审视自己，以积极的心态，坦然面对生活。
夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问：“你年纪轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年，丈夫就遗弃了我，您说我活着还有什么乐趣？”艄公听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫吗？”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”话音刚落，少妇恍如做了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。
一样的人生，异样的心态，看待事情的角度截然不同，结果也就大相径庭。要能跳出来看自己，以乐观、豁达、体谅的心态来观照自我、认识自我、不苛求自我，更重要的是超越自我、突破自我，因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走的老远了，你还为他生气，何必呢？记得有位哲人曾说：“我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是来自我们对这些问题的看法。”这话很有哲理，它引导我们要会解脱。
在很多时候，我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到“经验”做出的错误判断，这时，我们不妨跳出来，换个心态，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。转一个角度看世界，世界无限宽大；换一种立场待人事，人事无不轻安，这就是积极的心态。
当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。
人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。
生他人的气不如长自己的志气
面对他人的进步和成绩，生气不如长志气，因为生气不仅于事无补，还可能会损伤了自己的健康，而长志气则会让自己奋发图强，最终令你超越对手。
生气是因为生气者总爱和别人攀比，凡事惟恐别人抢先一步。看到别人超过自己，他不怪自己不努力，不进取，却怨别人有本事，恨别人比自己强。古往今来，这种因生气怨恨而嫉妒的情绪，就像一股祸水，不知害了多少人。
战国时，楚昭王初即位，以囊瓦为相国，和伯婼宛、鄢将师、费无极同执国政。是年，婼宛出征吴国，大胜而归，俘获兵甲无数。昭王大喜，所获兵甲赐了一半给他，以后每逢大事必和他商量，万种宠幸集于一身。费无极对此心生嫉妒，和鄢将师决定设计陷害他，乃对囊瓦说：“婼宛有意请客，托我来转报，不知相国肯降临否？”囊瓦立即应允了：“既然相请，那有不赴之理？”费无极又去对婼宛说：“相国有意想在贵府饮酒、大家快乐一下，不知你肯做东道主否？现托我来问一问。”婼宛不知是计，毅然答应：“我是他的下属，难得相国肯赏脸，明天我当摆桌恭候，请你先行去报告！”费无极又问：“既然相国要来，你准备送他什么礼物？”婼宛说：“不知相国喜欢什么？”费无极故意迟疑了一下，才说：“他身为相国，女子财帛当然不稀罕，惟有坚甲利兵最感兴趣。平日也对我暗示过，他很羡慕你分得的一半吴国兵甲，要在你家食家宴，无非是想参观一下你的战利品罢了。”婼宛一点儿也没犹豫，立刻遵照费无极的建议，答应把100件最坚固的兵器和被俘的士兵安置在门边，用布帐掩蔽起来，以等相国来了献给他。次日，婼想你呢宛大摆筵席，布置堂皇，托费无极去请囊瓦。囊瓦刚准备动身，费无极又挑拨说：“婼宛近来的态度十分骄傲。此次设宴已不知其中缘故。人心不可测，我先去探听一下虚实，若比较安全，相国再去不迟。”于是，费无极胡乱在街上打了一个圈，又踉踉跄跄跑回来，一步一跌的，气喘吁吁，气急败坏地说：“几乎误事，我已探听明白了，婼宛这次请客居心不良，将置相国于死地。我见他门内暗藏甲兵，杀气腾腾的，相国若往，命必休矣。”囊瓦一听，心里有点怀疑，费无极赶紧挑拨道：“婼宛自从征吴有功，恃王之宠，早有对相国取而代之的野心了，此事尽人皆知，只瞒住相国一人。我和郡将师早晚也防有此一着。想想，过去吴乘我丧，我乘吴乱，婼宛本可以乘胜追击下去，把吴国灭了，可是他却俘获一些甲兵就班师，听说他当时得了吴国很多贿赂，有了默契，便强迫将士撤退的。这样看来，他一定有极大阴谋，想在本国打主意，说不定……此人若得势，楚国就危险了！”他说得头头是道，囊瓦的心被打乱了，为慎重起见，他又派心腹去婼宛家里打探消息。邪心腹回来报告，说门内果真伏有甲兵。囊瓦立刻大怒，即叫人去请鄢将师，商量如何处置。鄢将师早与费无极串通一气，地是又添油加醋地说婼宛狼子野心久矣，正准备谋夺国政。
囊瓦终于相信了，立刻奏请楚王，命鄢将师率兵围住了婼宛的家。婼宛这才明白被费无极给耍弄了，但欲诉无门，有口难辩，遂长叹一声引刃自刎。一个忠勇良臣就这样丧命于嫉妒这把刀下。
在现实生活中，由生气而嫉妒的大有人在，只不过患者有轻有重罢了，轻重不同，表现表式也不一样。
一是“动心不动口”者，这是嫉妒病较轻的。看到别人好，心里马上不舒服，犯合计，一个劲头活动心眼，盼望人家有个天灾人祸。比如看人家地里的庄嫁长得好，气得肚子鼓鼓的，心时不住地祈求老天赶快下场冰雹。这种人嘴虽没说，心却极为阴暗。
二是“动口不动手”者，这是患嫉妒病较重的。他们总是喜欢说三道四、品头论足、讽刺挖苦。有人提职了，他会说：“有啥了不起，那小官，我斜眼没瞧起。”有人获奖了，他会说：“你可发财了，要那么多钱怎么花啊，可别长毛儿了。”
三是“动口又动手”者，这是忠嫉妒病最为严重的。他们不仅破口大骂，还要拳脚相加。你评上先进了，他会来一句：“他妈的，好事都让你摊上了。”晚上就向你家门窗上扔石头，看你还敢当先进不？看到你池塘里的鱼养得好，他会暗地里向水中投点药，让你这个万元户破破财。这种“病人”实际已与罪犯相差无几了。
明白了因生气而嫉妒的种种表现及其危害性以后，作为一代青年人，应当胸怀大志，克服生气嫉妒之心，把目光放在长远的未来。只有如此，才可能立大志，成大气，成为有用之才。
为别人超越自己而高兴
为别人超越自己而高兴，是对生活的顿悟，可以让精神得到单纯，为别人超越自己而高兴，是对人生的堪破，可以令灵魂得到升华。