虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
太出风头，有时也不见得是件好事，在日本就有句俗谚：“把出头的桩子敲进去。”
意思是说，过于鹤立鸡群，虽然显眼，却也常是被攻击的目标，因为看不得你好的人，真的会有一大堆，光是谣言攻讦、扯后腿等等事件，可能就会让你防不胜防、烦不胜烦。
这样说来，谦逊，并不是一种矫情的表现，而会是一种保全的修为。
随着社会物质文明进步，经济竞争日益加剧，许多现代人喜欢把金钱名利与幸福等同起来，认为所谓的幸福，就是意味着自己有了许多金钱和能够出人头地。
“拜金”、“慕名”几乎已成了现代人的通病，然而令人忧心的是，根据心理学家的调查，由于现代人对名利的期许过高，一旦自己没有办法达到预想的目标，便容易否定自己，陷入忧郁的境地；而看到别人爬上高峰，心中的妒恨就会源源不绝地出现，被这样的念头折磨，便很容易出现脱轨的行为举动。
法国修女小德兰说：“如果小花都要做玫瑰，那么大自然就会失去它春天的璀璨外衣，不复有小花在乡野点缀成一幅图案了。”
翻遍了人类史册，像爱因斯坦这样“平地一声雷”享名于世界的人，确实是一件不可思议的事情。最值得惊异的是，以一个“数学教授”的地位，竟能如此“走红”，成为全球报章刊物的重要资料；以“科学家”身份，竟能如此闻名遐迩！
更令人惊奇的是，爱因斯坦的名字虽然早已“红得发紫”，可他自己竟然“还不知道”，直到后来他突然“发觉”了，在答复新闻记者询问时，他还说他“成名”得连他自己都“莫名其妙”。
这样一名“世界红人”，除了科学之外，竟然没有一件事物可使他过分“喜爱”，而且他也不过分“讨厌”哪一件事物。
大多数人所汲汲追求的名声、富贵或奢华，他都看得非常轻淡，这样的爱因斯坦也因此留下了无数佳话。
据说有一次，某艘船的船长为了优待爱因斯坦，特地让出全船最精美的房间等候他，谁想到竟被他严词拒绝了。他表示自己与他人无异，所以绝不愿意接受这种特别优待；这种虚怀若谷、执著而又坦然率真的人生态度，难怪一直都是许多人敬佩的对象。
圣严法师曾经这么说过：“如果现代人能用‘一粥一饭’的态度过日子，必然会觉得格外充实，而且在充实之中会有淡泊、宁静、轻松、自在，仿佛无事一般的心境。因此，所谓‘做一个粥饭僧’有两层意义，一种是只知吃饭吃粥的懒和尚；一种是淡泊名利、没有人我计较，非常精进的生活态度。”
如果我们不能尝试学习“看淡”、“谦逊”，我们就容易陷入名利的陷阱，犹如夸父追日般，看着光芒四射的朝阳，却永远追寻不到，只拥有疲累与无尽的挫折，何苦呢？
如果我们慢了下来，我们也将能发现，阳光仍旧会照耀在我们身上，因为名利或许不等同于成功，但名利却总是会伴随成功而来。
虽然如此，但我们不得不承认虚荣是人类普遍具有的性格弱点。心理学家告诉我们：虚荣是人生的矛盾，人类的特征，它很可怕，而且这可怕的范围几乎是无限的。无数事实表明，正常的社交关系，都因为虚荣而丧失了。要想在世界上寻找一个毫无虚荣心的人，如同寻找一个表面毫不掩饰低劣感情的人一样困难。母亲以孩子为炫耀对象，男人吹嘘比女人更有本领，富人嘲笑穷人的寒酸，可以说虚荣的圈子是整个儿的，无怪敏感的诗人要说：“虚荣，虚荣，世界上一切都是虚荣！”
很喜欢英国哲学家培根的一句格言：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”
我们的社会似乎不太谴责虚荣，仿佛人人爱慕，无需谴责，事实上，许多悲剧和社会问题皆源于此。
日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法——“勿一味追求时尚”：前人认为吸引女性的要素有下列五项，一、胆量，二、金钱，三、面貌，四、才干，五、幽默感。可是现在的年轻人却本末倒置，觉得能言善道、仪表堂堂最为重要，因此鼻子较塌的人便赶快去整形动手术，如此爱慕虚荣的人，怎么可能节俭致富呢？这类人在公司虽抱怨薪水太低太少，但却不知如何争取合理的薪水，瞻前顾后，亦没魄力脱离公司，独立经营事业，他们能否受到女性欢迎，也是颇令人怀疑的。而除了外表，其他一无可取的人，大概也不会有财运了。
观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言，就好像打着宣传广告说“我崇尚流行”，而实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着盲目，更是种浪费。
毫无疑问的，创造流行，使之蔚为风尚，可引入财源，但是追随流行者，花钱必形同流水，因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进才行，我之所以推断追求流行者不能存，道理即在此。
英国摇滚乐队披头士的发型曾经风靡一时，我们认为约翰·列侬们当初可能是因没钱上理发厅而蓄长发，本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无意插柳柳成阴，其披肩的长发竟也成为注目的焦点。其成为乐坛巨匠，是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量，他们的流行是走在时代前端的，不同于一味地模仿。
虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于与名不符的荣誉；所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。问题是——虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不会满足的。所以说虚荣心所引起的后遗症，几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段。
虚荣的方式是多样的，正和海洋一样无限，从人种、身体到眼睛、鼻头，都值得人们自夸。虚荣是一种特性，它取攻势而不取守势，因此凡是虚荣感强的人，周围的人便都成为他的仇敌。他并不能从与他人交往中获取愉悦和帮助，反而时常和他的邻居、同事、好友，甚至亲人发生冲突。虚荣虽然可以自欺欺人，但断乎欺骗不了自然，自然是不容任何侮辱的。
虚荣心，已成为人性中根深蒂固、难以根除的心理弱点。那么，有什么方法能够趋利避害，把它利用到好的地方去呢？现代心理学家告诉我们：“完全可以！”对于虚荣心，切不可从如何破坏它入手，而应该放在如何改善它、诱导它走向有用的地方去。例如：
对那些美丽而虚荣的人，你可以让她把美貌当工具，去感化犯罪青年的心；
对富有而虚荣的人，你可以让他拿出来一点作为慈善基金，或者经营一项事业使他人多一种安全保障；
对才华横溢而虚荣的人，你可以让他多为社会做出一些贡献；
如此一来，虚荣这一人际正常交往中的障碍物，就能为我们造福。